解夏
又作夏竟、夏满、夏解。自印度以来,僧团于每年雨季时举行夏安居;而于雨季停止后,安居亦结束,称为解夏,意指解除夏安居之制。解夏之日,根据旧律所载,谓七月十五日;新律则谓八月十五日。此日亦称自恣日,即于此日,众僧群集,自行发露于安居期间所犯之过。另据四分律卷四十三迦絺那衣犍度载,安居结束之日,应作自恣、解界、结界、受功德衣等四事。(参阅“安居”2398) p5600
又作夏竟、夏满、夏解。自印度以来,僧团于每年雨季时举行夏安居;而于雨季停止后,安居亦结束,称为解夏,意指解除夏安居之制。解夏之日,根据旧律所载,谓七月十五日;新律则谓八月十五日。此日亦称自恣日,即于此日,众僧群集,自行发露于安居期间所犯之过。另据四分律卷四十三迦絺那衣犍度载,安居结束之日,应作自恣、解界、结界、受功德衣等四事。(参阅“安居”2398) p5600
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西藏语hdus ma byas kyi tshul khrims。指密教之三昧耶戒。此戒虽依阿阇梨之加持而受得,然仅暂借外缘,以显本来自身所具者,为..
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