违顺
违境与顺境之并称。又作顺违。感苦之境界,称为违境,即与自己之身心相违悖,以致引起痛苦、不快或瞋恚之环境皆属之。反之,感乐之境界,称为顺境。成唯识论卷三(大三一·一一下):“受谓领纳,顺违俱非,境相为性。”往生要集卷上(大八四·四六上):“以贪、瞋境顺违多故,自起烦恼,返堕恶道。”[法界次第卷上] p5679
违境与顺境之并称。又作顺违。感苦之境界,称为违境,即与自己之身心相违悖,以致引起痛苦、不快或瞋恚之环境皆属之。反之,感乐之境界,称为顺境。成唯识论卷三(大三一·一一下):“受谓领纳,顺违俱非,境相为性。”往生要集卷上(大八四·四六上):“以贪、瞋境顺违多故,自起烦恼,返堕恶道。”[法界次第卷上] p5679
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巴利名Kathā-vatthu。音译迦他跋偷。又作论事说(巴 Kathāvatthu-ppakarana)。系以锡兰大寺派之立场评破诸部派异执之著作。为..
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