道号
僧为表示其自身之愿望,或自身悟道之机缘,或以所居之地名、所住之庵堂,或徒孙辈为避免直呼祖师辈名号之讳,遂另取一道号。又称“表德号”。主要通行于禅宗,其余如天台、法相、华严等诸宗亦采用之。例如智顗又称天台,湛然又称荆溪,窥基又称慈恩,慧沼又称淄州,澄观又称清凉,宗密又称圭峰。宋代以后,道号常为字号所取代。日本净土宗使用“誉号”、“阿号”,西山派用“空号”,皆受我国道号之影响。[释氏通鉴卷五梁武帝普通四年条、佛祖统纪卷七湛然传、丛林盛事(道融)、禅林象器笺称呼门] p5653
僧为表示其自身之愿望,或自身悟道之机缘,或以所居之地名、所住之庵堂,或徒孙辈为避免直呼祖师辈名号之讳,遂另取一道号。又称“表德号”。主要通行于禅宗,其余如天台、法相、华严等诸宗亦采用之。例如智顗又称天台,湛然又称荆溪,窥基又称慈恩,慧沼又称淄州,澄观又称清凉,宗密又称圭峰。宋代以后,道号常为字号所取代。日本净土宗使用“誉号”、“阿号”,西山派用“空号”,皆受我国道号之影响。[释氏通鉴卷五梁武帝普通四年条、佛祖统纪卷七湛然传、丛林盛事(道融)、禅林象器笺称呼门] p5653
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乃弘扬大乘经典之童子。即指“一切世间乐见”(梵 Sarvaloka-priyadar?ana)之“离车”族(梵Licchavi)童子。又称一切众生乐见..
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