法有我无宗
华严宗对佛教教义之分类所判十宗之第二宗。乃立一切法于过去、现在、未来三世实有、法体恒有而并无主观之我的宗派。小乘中之萨婆多部、雪山部、多闻部、化地部等均属此宗。此宗分诸法为五位七十五法,主张三世实有、法体恒有,而我系诸法假和合之名;此即仅有法而无有我,故称法有我无宗。[华严一乘教义分齐章卷一](参阅“十宗”443) p3345
华严宗对佛教教义之分类所判十宗之第二宗。乃立一切法于过去、现在、未来三世实有、法体恒有而并无主观之我的宗派。小乘中之萨婆多部、雪山部、多闻部、化地部等均属此宗。此宗分诸法为五位七十五法,主张三世实有、法体恒有,而我系诸法假和合之名;此即仅有法而无有我,故称法有我无宗。[华严一乘教义分齐章卷一](参阅“十宗”443) p3345
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指真谛与俗谛。并称真俗二谛。谛,谓真实不虚之理。真谛,梵语paramārtha-satya,巴利语 paramattha-sacca,又作胜义谛、第一义..
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