法有我无宗
华严宗对佛教教义之分类所判十宗之第二宗。乃立一切法于过去、现在、未来三世实有、法体恒有而并无主观之我的宗派。小乘中之萨婆多部、雪山部、多闻部、化地部等均属此宗。此宗分诸法为五位七十五法,主张三世实有、法体恒有,而我系诸法假和合之名;此即仅有法而无有我,故称法有我无宗。[华严一乘教义分齐章卷一](参阅“十宗”443) p3345
华严宗对佛教教义之分类所判十宗之第二宗。乃立一切法于过去、现在、未来三世实有、法体恒有而并无主观之我的宗派。小乘中之萨婆多部、雪山部、多闻部、化地部等均属此宗。此宗分诸法为五位七十五法,主张三世实有、法体恒有,而我系诸法假和合之名;此即仅有法而无有我,故称法有我无宗。[华严一乘教义分齐章卷一](参阅“十宗”443) p3345
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梵名Da?abhūmika-vibhāsā-?āstra。凡十七卷。龙树菩萨造,后秦鸠摩罗什译。略称十住论。收于大正藏第二十六册。本论系要约华..
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