明佛论
全一卷。南朝刘宋宗炳(375~443)撰。又作神不灭论。收于大正藏第五十二册中之弘明集卷二。本书旨在阐明神识不灭,谓轮回之神识不灭,此乃常住之法身。若除去神识中之欲情,还复本来清净之神识,即可返还法身而成佛。由此书可窥见宗炳之思想已混合佛教佛性、法身之观念,及道家性、神之观念。(参阅“宗炳”3154、“神灭不灭论争”4257) p3280
全一卷。南朝刘宋宗炳(375~443)撰。又作神不灭论。收于大正藏第五十二册中之弘明集卷二。本书旨在阐明神识不灭,谓轮回之神识不灭,此乃常住之法身。若除去神识中之欲情,还复本来清净之神识,即可返还法身而成佛。由此书可窥见宗炳之思想已混合佛教佛性、法身之观念,及道家性、神之观念。(参阅“宗炳”3154、“神灭不灭论争”4257) p3280
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即十尊面现忿怒相之明王。(一)焰鬘得迦(梵 Yamāntaka,意译降焰摩,即大威德),(二)无能胜,(三)钵讷鬘得迦(梵 Padmāntaka..
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