(术语)慧现观谛理也。于见道十六心之位观上下八谛之理,谓之圣谛现观。此有二种,如小乘有部以十六心见道故,为渐现观,如大乘法相立一心真见道故,为顿现观。唯识述记九末曰:现谓现前,明了现前观此现境,故名现观。又曰:现观者,慧现观诸法。
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(术语)对正忌之当日而谓其前日云宿忌。
(术语)宿住随念智证通之略,六通中之宿命通也。
(流派)外道十一宗之一。此外道计一切众生受苦乐之报皆由宿世本业之所作,故若于现世持戒精进,受身心之苦,则能坏本业,本业既..
(术语)宿昔之作业也,单以宿作为一切之因,是宿作外道之执计也。
(术语)植于宿世之业因也,通于善恶。华严经七十五曰:宿因无失坏。求法高僧传下曰:宿因感会,今果现前。..
(术语)法华三周之一,对下类者说宿世因缘,诱证悟之说法也,即化城喻品之说法是。
(术语)前世之生死也。法华经授记品曰:宿世因缘,吾今当说。
(杂语)冤谓怨家,亲谓亲爱者。五灯会元曰:佛教慈悲,冤亲平等。
(界名)密严国与华藏世界也,密严国密严经说之,华藏世界华严经说之,皆为他受用之报土,初地已上断一分无明之法身菩萨所生之净..
(经名)具名大乘密严经,前后有两译,前译为唐之地婆诃罗译,三卷,后译为唐之不空译,三卷,佛住出过三界密严国有金刚藏菩萨,..
(界名)大日如来之净土也。密严经及金刚顶一切瑜祇经说之,为金胎两部法身之依处。华严经所说之华藏世界,净土门所谈之极乐世界..
(术语)真言之经典也。僧史略上曰:密藏者,陀罗尼法也。是法秘密,非二乘境界诸佛菩萨所能游履也。二教论上曰:法佛谈话,谓之..
(术语)密教之祭坛也,又护摩坛也,又曼荼罗之道场也,又灌顶坛也。
(术语)谓可闻真言秘密之机根也。
(术语)又云金刚名,灌顶号。密部所唱之金刚名也。如大日如来曰遍照金刚,阿弥陀如来云清净金刚。【又】真言云密号。大日经疏一..
(术语)以密意说之语也,如如来说涅槃是隐如来常住之意而说,故云密语,涅槃经九曰:如来密语甚深难解,譬如大王告诸群臣先陀婆..
(杂语)深密之义理也。楞严经一曰:钦奉慈严将求密义。
(名数)一胎藏部,如上。二金刚部,如上。三杂部,释迦所说之密经也,是显密杂糅,故名杂部,如金光明经,六波罗蜜经,首楞严经..
(名数)大日经为胎藏部之本经,金刚顶经为金刚部之本经,此两部经乃日本东台二密无异议者。..
(术语)于佛意有所隐藏不为显了真实之说者也。又佛意深密,非因人之所测知,故云密意。观经玄义分曰:佛密意弘深,教门难晓,三..
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