(术语)Ārya,又作阿离耶,阿哩夜。译曰圣,圣者。玄应音义一曰:阿梨耶,此云出苦者,亦言圣者。寄归传三曰:阿离野,译曰为圣。良贲之仁王经疏曰:阿哩夜,此云圣者。演密钞六曰:梵语阿哩野,此言远恶,义翻为圣人。
请使用微信扫描二维码分享
(名数)相非相平等,因果平等,我无我平等,人与所修法平等也。见楞伽经。
(名数)由四种之死生而世人亦别为四种。
(名数)众生所具真如之法,虽体性空净,然有无量烦恼垢染,若无人以方便对治之,则无得净者,其方便有四种:一行根本方便,观诸..
(名数)又曰四种常住:一,常住常住,众僧之厨库寺舍众具华果树林田园仆畜等也。是永定住于一处,非可分判者,故为常住物中之常..
(名数)解深密经五所说:一观待道理,又云相待道理。观者观对,待者待籍,如对长而籍长成短,对短而籍短得长,又如苦为所对而感..
(名数)台家就三十七品之道品立四种。
(名数)华严之四法界也。
(名数)一信满成佛,依种性地之决定,信于诸法不生不灭,清净平等,无可愿求,是为信满成佛。二解满成佛,依解行地,深解法性无..
(名数)真言法中有四种眼:一法眼,敬爱法也。二炽盛眼,钩召法也。三忿怒眼,降伏法也。四慈眼,息灾法也。见诸部要目。..
(名数)律宗所谈。谓棋博人,饮酒人,欺诳人,戒取见人,不可近也。
(名数)由贪爱之对境而别为四法:一显色贪,于他人之身分及青黄赤色等显现之色起贪着也。二形色贪,于长短矫媚等形相之色起贪着..
(名数)一凡夫妄计之我,二外道之神我,三三乘之假我,四法身之大我也。
(名数)一胜解行地,地前三十心也。二普贤地,十地也。三大普贤地,等觉也。四普眼照地。佛果也。良贲仁王经疏引三藏度持金刚顶..
(名数)人死由宿业及其他理由而别为四种:一寿尽财不尽死,寿命尽而死也。二财尽寿不尽死,为贫苦饥死冻死者。三寿尽财尽死,为..
(名数)谓四种死生之人也。【又】顺流者,逆流者,中住者,得度者。顺流者顺生死之流也。逆流者,除灭五盖而修觉意截生死之流而..
(杂语)为佛,菩萨,等缘日之一种,于此日参诣者,与参诣四万六千日同一功德云。但多尚观音菩萨之缘日,即旧历七月初十日也。..
(名数)谓心王与心所相应之义,有时间平等,所依平等,所缘平等,体事平等之四义也。
(名数)又云四惑。于第七末那识常恒相应之四种根本烦恼也。一我痴,即无明,愚于我之相而迷无我之理也。二我见,即我执,于非我..
(名数)又云一名四实,谓于先陀婆Saindhava之一语,含盐水器马之四实也。,涅槃经九曰:如来密语甚深难解,譬如大王告诸群臣先..
(故事)佛成道初,四天王来,各奉一石钵,佛受之重叠为一而用之。见石钵条。
发表评论