(术语)Ārya,又作阿离耶,阿哩夜。译曰圣,圣者。玄应音义一曰:阿梨耶,此云出苦者,亦言圣者。寄归传三曰:阿离野,译曰为圣。良贲之仁王经疏曰:阿哩夜,此云圣者。演密钞六曰:梵语阿哩野,此言远恶,义翻为圣人。
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(术语)年者生年,戒者戒腊也。受戒已后之年数谓之戒腊。
(术语)人亡后三年等修佛事追荐其人谓之年忌,又云年回。盖佛教吊祭亡者止于中阴七七日也(大灌顶经梵网经等)。故支那称为累七..
(术语)兆载者数量名,永劫者,历兆载之劫数,故云永。极长之一时期,谓之劫。梵语也。无量寿经上曰:于不可思议兆载永劫,积植..
(人名)明蕅益大师,名智旭,故云旭师。
(人名)Śubhakarasiṁha译曰净师子。义翻曰善无畏。
(罗汉)十六罗汉之一。
(杂语)Śudhyanti译曰清净。见华严疏钞十四。
(杂名)Śuklapaksa戍迦罗者,白。博乞史者,分。即白分,阴历一日至十五日之前半月也。
(杂名)Śūdra又作戍捺罗,戍怛罗。四姓之一。农人也。西域记二曰:戍陀罗,旧曰首陀,讹也。农人也。..
(杂名)又作戍达。戍陀罗之略。
(术语)小乘教之意,虽佛亦为实业所生之身,故云生身。劣应者对于大乘之胜应身而言。四教仪集注上曰:丈六劣应生身。..
(术语)台家分三身中之报身为自受用,他受用。他受用之报身名为胜应身。即对于初地以上之菩萨而应现之尊特舍那身也。又是真应二..
(术语)下劣之智慧也。佛地论一曰:恐余劣智未能通。
(经名)十卷,晋竺法护译。佛自舌根放光照三千世界,光中生莲华,华上诸佛出现,称赞此般若,故云光赞般若。大般若经第二会之别..
(术语)为光明所照触之意。即谓佛之光明照被,亲触行者之身也。赞阿弥陀佛偈所谓:蒙光触者离有无。往生礼赞所谓:蒙光触者心不..
(杂语)光耀也。止观五下曰:法不自显,弘之在人。人能行行,法门光显,使无生教纵横无碍触处皆通。..
(人名)唐大慈恩寺普光及大慈恩寺法宝,皆玄奘之高足,各释俱舍论,世两美之。宋僧传四(法宝传)曰:时光宝二师,若什门融睿焉..
(杂语)佛之颜有光,故云光颜。无量寿经上曰:光颜巍巍如明净镜。
(术语)晓者明也。光晓者如言光明。佛放智慧之光明,破一切众生之昏闇,犹如晓天之日轮也。赞阿弥陀佛偈曰:有量诸相蒙光晓。..
(杂语)耀法而弘之也。无量寿经上曰:光融佛法,宣流正化。
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