胎息法
北魏净土教念佛门高僧昙鸾撰。昙鸾于五台山见灵迹,故发心出家,精研龙树之中论、百论等四论,进而立志注释大集经。著述之时,因病停笔,赴梁求得神仙长寿之法,且承道士陶弘景赠以仙经十卷归洛阳。更从菩提流支学观无量寿经,精勤于净土教义之研究实践。据传,昙鸾即根据此经历而撰成胎息法一书。但据后代学者考证,本书恐系伪作。根据后汉书等记载,所谓胎息乃东汉末年之道士王真所行,为藉调息以延长生命之术。 p3934
北魏净土教念佛门高僧昙鸾撰。昙鸾于五台山见灵迹,故发心出家,精研龙树之中论、百论等四论,进而立志注释大集经。著述之时,因病停笔,赴梁求得神仙长寿之法,且承道士陶弘景赠以仙经十卷归洛阳。更从菩提流支学观无量寿经,精勤于净土教义之研究实践。据传,昙鸾即根据此经历而撰成胎息法一书。但据后代学者考证,本书恐系伪作。根据后汉书等记载,所谓胎息乃东汉末年之道士王真所行,为藉调息以延长生命之术。 p3934
请使用微信扫描二维码分享
梵名Trij?ikā-vijapti-mātratā-siddhi。全一卷。世亲菩萨造,唐代玄奘译。又作唯识三十颂、唯识三十论、三十唯识论、高建法幢..
梵名Trij?ikā-vijapti-bhāsya。意译三十了别释。又称唯识三十颂释论。印度安慧造。解释世亲所著之唯识三十论颂。先叙造论之旨..
梵名Vij?atikā vijapti-mātratā-siddhih。全一卷。世亲菩萨造,唐玄奘译。又作二十唯识论、摧破邪山论。收于大正藏第三十一册..
发表评论