照堂
于僧堂之后门与盥洗处之间有一走廊,其屋顶极高,采光不佳,故须开设天窗以助照明,称为照堂。其后之丛林中,每设一禅椅于照堂内,为首座代替住持说法、指导众僧之处。此外,后世常以“昭堂”与照堂混用。于日本,昭堂特指各寺各庵开山之祖的影堂,而与奉祀自菩提达磨以来至本寺开山之祖等历代列祖的“祖师堂”相对称。[敕修百丈清规卷五方丈特为新挂搭茶条] p5520
于僧堂之后门与盥洗处之间有一走廊,其屋顶极高,采光不佳,故须开设天窗以助照明,称为照堂。其后之丛林中,每设一禅椅于照堂内,为首座代替住持说法、指导众僧之处。此外,后世常以“昭堂”与照堂混用。于日本,昭堂特指各寺各庵开山之祖的影堂,而与奉祀自菩提达磨以来至本寺开山之祖等历代列祖的“祖师堂”相对称。[敕修百丈清规卷五方丈特为新挂搭茶条] p5520
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇厘住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴Dhammarucika)。乃锡兰第一个兼习大..
巴利名Abhayagiri。音译阿跋耶祇厘。全称阿跋耶祇厘毗诃罗(巴 Abhayagiri-vihāra)。系位于锡兰旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 A..
梵语anutpattika-dharma-ksānti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之,安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一..
发表评论