修性不二门
天台宗之观心法门“十不二门”之第三。修治造作之功,称为修;本有不改之体,称为性。性德即众生刹那之一念,本来自尔具足。然众生偏于妄情,迷而不觉,故藉修门以显德,除去妄情,使本具性德,彻照三千之法。一念性德具足三法,性虽本尔;藉智起修,由性发修,由修成性。性修本体不二,如水与波,相虽不同,实为一体。[十不二门指要钞卷下、十不二门文心解] p4044
天台宗之观心法门“十不二门”之第三。修治造作之功,称为修;本有不改之体,称为性。性德即众生刹那之一念,本来自尔具足。然众生偏于妄情,迷而不觉,故藉修门以显德,除去妄情,使本具性德,彻照三千之法。一念性德具足三法,性虽本尔;藉智起修,由性发修,由修成性。性修本体不二,如水与波,相虽不同,实为一体。[十不二门指要钞卷下、十不二门文心解] p4044
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指真谛与俗谛。并称真俗二谛。谛,谓真实不虚之理。真谛,梵语paramārtha-satya,巴利语 paramattha-sacca,又作胜义谛、第一义..
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