瓶塔
梵名 Drona stūpa。瓶指用以分配佛舍利之瓶,瓶塔即纳此瓶之塔。又作罂塔、金瓶塔。据长阿含经卷四、佛所行赞卷五载,佛陀入涅槃后,拘尸那城之末罗众焚烧佛身,香姓婆罗门将舍利平分予八国,八国皆起佛舍利塔,香姓婆罗门则获得分配舍利之瓶,归国起塔庙,称为瓶塔,毕钵村之人得荼毗所余之灰炭,归而起灰炭塔,故共有十塔。然得此舍利瓶的婆罗门之名,诸经所载有所不同。此塔之位置,据大唐西域记卷七载,位于战主国。[般泥洹经卷下、大般涅槃经后分卷下、大唐西域记卷六] p5534
梵名 Drona stūpa。瓶指用以分配佛舍利之瓶,瓶塔即纳此瓶之塔。又作罂塔、金瓶塔。据长阿含经卷四、佛所行赞卷五载,佛陀入涅槃后,拘尸那城之末罗众焚烧佛身,香姓婆罗门将舍利平分予八国,八国皆起佛舍利塔,香姓婆罗门则获得分配舍利之瓶,归国起塔庙,称为瓶塔,毕钵村之人得荼毗所余之灰炭,归而起灰炭塔,故共有十塔。然得此舍利瓶的婆罗门之名,诸经所载有所不同。此塔之位置,据大唐西域记卷七载,位于战主国。[般泥洹经卷下、大般涅槃经后分卷下、大唐西域记卷六] p5534
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