雪漠：世间法的最高境界
雪漠：世间法的最高境界能所似无分，寂静不缠绵。为什么叫“世第一法”呢？世第一法亦称“世第一位”。《成唯识论》中说：“依无间定，发上品如实智，印持二空，立世第一位。在前面忍位中，唯印可能取空；在此世第一位中，印可能取、所取二空，此于异生法中，最为殊胜，..
初识佛法须知
探索生命真谛，觉悟人生实相
婚姻的幸福规则
婚姻的幸福规则有人说，谈恋爱时最幸福，结婚却是爱情的坟墓。我个人认为这是值得探讨与商榷的。真实的生活里，有不少人结婚后不久就出现缺氧的现象。然而，也有很多人白头偕老，过着快乐与幸福的婚姻生活。 如果说结婚需要很大的勇气，这一句话应该有其真实性。因为，..
婚恋与学佛矛盾吗？
婚恋与学佛矛盾吗？人是欲界众生，由先世烦恼惑业，感得粗重的血肉之躯。除了乘愿再来的三果以上圣人，一般生理正常的男女，到了青春期，随性成熟，莫不有生理上性的欲求、心理上爱异性和被异性所爱的渴望。如《少年维特之烦恼》所说：‘少年男子哪个不钟情，妙龄女郎哪..
婴灵的非人境遇
婴灵的非人境遇悲惨世界——实录 (六)、如何救助被堕胎的婴灵? 当我们看到堕胎婴灵的处境如此悲凄，他们不仅在恶道备受欺凌、忍饥挨饿，甚至还会被良心蒙蔽的人们伤害...我们身为父母，如何能够忍心!尤其是曾经堕胎的父母，知道自己错了之后，一定会想：「如何才能救度..
姻缘之事，终不可违
姻缘之事，终不可违唐代人韦固家居杜陵地方，少年时代就成了孤儿。成年后就想尽早娶妻，所以就委托别人四处求婚，但都无功而返。元和二年，为了游历清河地方，便在宋城城南的旅店住宿。客人中有人建议韦固向宋城司马潘昉的女儿求婚，并且约好了第二天在客店西的龙兴寺门..
妙祥法师：无所得是净土
妙祥法师：无所得是净土今天是结夏安居快要结束的日子，也是最后的十四五天。按照仪规在结束前要打一个念佛七，现在咱打了两个戒七，这回要打一个念佛七以示圆满。这个念佛七对我们来讲也是非常重要，从我们道场来讲，念佛七能使我们对五宗平等弘扬，对佛法的法法圆融，..
集结魏齐唐宋艺术的国宝，佛光寺了解一下 ｜ 文化遗产守护
集结魏齐唐宋艺术的国宝，佛光寺了解一下 ｜ 文化遗产守护1937年，国民建筑界伉俪梁思成、林徽因，正专心啃读汉学家保罗伯希和的《敦煌石窟图录》，偶然发现，敦煌第61号洞窟-唐朝壁画，有个惊天秘密！莫高窟第61窟 洞窟里藏着当时少有人知的寺庙——五台山佛光寺东大殿..
女扮男装甜文：强推《瓷爷，狠会撩》，女主化身汉子，迷倒一片
女扮男装甜文：强推《瓷爷，狠会撩》，女主化身汉子，迷倒一片女扮男装甜文：强推《瓷爷，狠会撩》，女主化身汉子，迷倒一片又到了小编给大家推书的时刻了，每当这个时刻小编都觉得十分高兴。今天小编要推荐女扮男装甜文：强推《瓷爷，狠会撩》，女主化身汉子，迷倒一片..
夫妻间的礼仪与义务
一、夫对妻的礼节和义务佛陀在很多经典谈及夫妻伦理，称家庭的和睦与幸福依靠夫妻双方相互尊重与理解。在《佛说尸迦罗越经》中佛陀告诉尸迦罗越，丈夫对待妻子的礼节。经云：;夫视妇有五事：一者出入当敬于妇，二者饭食之，以时节与衣被，三者当给与金，银珠玑，四者家..
失眠的根源是，三魂难安
失眠的根源是，三魂难安一、什么是“魂魄”“魂魄”是道家和中医的基本概念，在中国历史文化中留下深深的烙印。人们常说的成语有“失魂落魄”、“魂飞魄散”、“三魂七魄”、“勾魂摄魄”等等。人们习惯的用语有“神灵”、“幽魂”、“灵魂”、“魄力”、“鬼魂”。葛洪..
奇特的风水，原来这个才是最重要的
奇特的风水，原来这个才是最重要的风水是我们生存的微观和宏观条件、人文环境与我们的身体生活相互影响的一门学问。举个例子，同样身体状况的两个人，饮食习惯和生活水平完全一样，但是一个在整齐的屋子里生活，一个在杂乱的屋子里生活，两个人的身体状况会明显不一样，..
大病从何来
大病从何来贪，贪是由于“爱”生起的。人因爱美色，爱钱财，爱名位，爱享受，为了满足“爱”，虽然美色如虎狼，钱财如蛇蝎，名位如陷坑，享受如利刃，但还是要贪求这些。 从前有一个仙人，收了两个徒弟，这两个徒弟从小就跟随仙人到深山里去，仙人为了让他俩容易证得仙..
多增加一分真我
多增加一分真我一切的修行法门，如坐禅、念佛等，都是为了收摄心念。“修行”，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。从自我做起想拥有一个清净的社会并不难，但需先从无数个“我”与“你”开始做起。想要求整体的美，也必须从个体开始；有无数个美的个体，才会有大整..
堕胎的长期危害
堕胎的长期危害这是一个沉重而又不得不面对的话题。特别是最近几年，堕胎的人群快速增长，越来越趋向年轻化，随意化，常态化，很多年轻女性多次堕胎，随意堕胎，根本不当回事，这是非常严重的问题，无知无畏一只脚已经踩进地狱了，却还不知道害怕畏惧。世界各大宗教都反..
堪布土登翁修：如果你说看不到轮回
堪布土登翁修：如果你说看不到轮回遇到过一些人，他们说我相信因果，善有善报、恶有恶报，但人死之后还有转世，这个我无法相信，谁看到过啊？修来世那太遥远了，我这一世还没过明白呢！朋友，不知道你是持哪一种心态，但是我想对你说：因果不虚是绝对的，轮回也真实存在..
在寺院应该注意那些礼仪
我们要真的很清楚，遇到这个法门，相信这个法门，修学这个法门，不是偶然的。过去生中生生世世接触到，跟这个法门有缘。有没有修？有修，为什么没学好？为什么没有往生？缘出了问题，没去成。缘裡面最严重的是冤亲债主，你想去，他找你麻烦，你过去欠他的命，你没有还他..
阿难出家，竟然是因为佛陀的相貌
阿难出家，竟然是因为佛陀的相貌有的人出家，是为了寻求无上的觉悟;有的人出家，是为了逃避世上的各种苦难;有的人修行是为了求得神通。而阿难出家，竟然是因为佛陀的相貌庄严……。初发心很重要，关系到一个人的修行方式和修行高度。继续边读边聊《楞严经》【佛告阿难，..
阿弥陀佛摄受众生的最低标准
《华严经》的十大愿王导归极乐，这是一种大根器修行净土的方法。有些人说：我的根器不行，不能修十大愿王，怎么办呢？还是有办法。我们看第二个经典它的传承。「而《观经》下品下生，五逆十恶，具诸不善，临命终时，地狱相现，有善知识，教以念佛，彼即受教称念佛名，未..
回向才可以真正得到福报
回向才可以真正得到福报佛教徒在做早晚课或修法时，都知道要念回向文，大家都可以背得朗朗上口。就佛法的观点，不管我们在任何时候修行，一定要记得做功德回向。因为我们是凡人，一旦离开了佛堂，很快就会忘记自己是修行人，所以面对很多世俗上的事情时，难免会产生烦恼..
嘎玛仁波切：顺口带、顺手做的功德，谁都可以！
嘎玛仁波切：顺口带、顺手做的功德，谁都可以！福报的积累，不在于多大的形式和内容，在于真正的发心。大家都认同积德行善非常重要，但是很多时候却不知道如何去积德行善。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”其实想要积德行善，时时刻刻，在在处处都可以做，只要有真..