中阿含经六十卷（第三十一卷～第四十卷）
小乘阿含部·第0538部中阿含经六十卷（第三十一卷～第四十卷）东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译中阿含经卷第三十一大品赖吒和罗经第十六我闻如是：一时，佛游拘楼瘦，与大比丘众俱，往至鍮芦吒，住鍮芦吒村北尸摄惒园中。尔时，鍮芦吒梵志、居士闻：沙门瞿昙释种子舍释宗族，..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
中阿含经六十卷（第四十一卷～第五十卷）
小乘阿含部·第0538部中阿含经六十卷（第四十一卷～第五十卷）东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译中阿含经卷第四十一梵志品梵摩经第二十我闻如是：一时，佛游鞞陀提国，与大比丘众俱。尔时，弥萨罗有梵志，名曰梵摩，极大富乐，资财无量，畜牧产业不可称计，封户食邑种种具足丰..
中阿含经六十卷（第五十一卷～第六十卷）
小乘阿含部·第0538部中阿含经六十卷（第五十一卷～第六十卷）东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译中阿含经卷第五十一大品跋陀和利经第三我闻如是：一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园，与大比丘众俱而受夏坐。尔时，世尊告诸比丘：“我一坐食，一坐食已，无为无求，无有病痛，身..
增壹阿含经五十卷（第一卷～第十卷）
小乘阿含部、第0539部增壹阿含经五十卷（第一卷～第十卷）符秦三藏昙摩难提译增壹阿含经序晋沙门释道安撰《四阿含》义同。《中阿含》首以明其旨，不复重序也。《增壹阿含》者，此法条贯，以数相次也，数终十，令加其一，故曰增一也。且数数皆增，以增为义也。其为法也，..
增壹阿含经五十卷（第十一卷～第二十卷）
小乘阿含部、第0539部增壹阿含经五十卷（第十一卷～第二十卷）符秦三藏昙摩难提译增壹阿含经卷第十一善知识品第二十闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：“当亲近善知识，莫习恶行，信于恶业。所以然者？诸比丘，亲近善知识已，信便增益，闻、施..
增壹阿含经五十卷（第二十一卷～第三十卷）
小乘阿含部、第0539部增壹阿含经五十卷（第二十一卷～第三十卷）符秦三藏昙摩难提译增壹阿含经卷第二十一苦乐品第二十九闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：“今有四人出现于世。云何为四？或有人先苦而后乐，或有人先乐而后苦，或有人先苦而后..
增壹阿含经五十卷（第三十一卷～第四十卷）
小乘阿含部、第0539部增壹阿含经五十卷（第三十一卷～第四十卷）符秦三藏昙摩难提译增壹阿含经卷第三十一力品第三十八之一闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：“有六凡常之力。云何为六？小儿以啼为力，欲有所说，要当先啼；女人以瞋恚为力，依..
增壹阿含经五十卷（第四十一卷～第五十卷）
小乘阿含部、第0539部增壹阿含经五十卷（第四十一卷～第五十卷）符秦三藏昙摩难提译增壹阿含经卷第四十一马王品第四十五闻如是：一时，佛在罗阅城迦兰陀竹园所，与大比丘众五百人俱。尔时，彼城中有婆罗门，名曰摩醯提利，善明外道经术，天文、地术靡不贯练，世间所可周..
杂阿含经五十卷（第一卷～第十卷）
小乘阿含部·第0540部杂阿含经五十卷（第一卷～第十卷）刘宋天竺三藏求那跋陀罗译杂阿含经卷第一如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：“当观色无常，如是观者，则为正观。正观者，则生厌离；厌离者，喜贪尽；喜贪尽者，说心解脱。如是观受、想..
杂阿含经五十卷（第十一卷～第二十卷）
小乘阿含部·第0540部杂阿含经五十卷（第十一卷～第二十卷）刘宋天竺三藏求那跋陀罗译杂阿含经卷第十一如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。时，有异比丘独静思惟：“云何为我？我何所为？何等是我？我何所住？”从禅觉已，往诣佛所，稽首礼足，退住一面，白佛言：..
杂阿含经五十卷（第二十一卷～第三十卷）
小乘阿含部·第0540部杂阿含经五十卷（第二十一卷～第三十卷）刘宋天竺三藏求那跋陀罗译杂阿含经卷第二十一如是我闻：一时，佛住波罗利弗妒路国，尊者阿难及尊者迦摩亦在波罗利弗妒路鸡林精舍。时，尊者迦摩诣尊者阿难所，共相问讯慰劳已，于一面坐，语尊者阿难：“奇哉..
杂阿含经五十卷（第三十一卷～第四十卷）
小乘阿含部·第0540部杂阿含经五十卷（第三十一卷～第四十卷）刘宋天竺三藏求那跋陀罗译杂阿含经卷第三十一如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：“人间四百岁是兜率陀天上一日一夜，如是三十日一月，十二月一岁，兜率陀天寿四千岁。愚痴无闻凡..
杂阿含经五十卷（第四十一卷～第五十卷）
小乘阿含部·第0540部杂阿含经五十卷（第四十一卷～第五十卷）刘宋天竺三藏求那跋陀罗译杂阿含经卷第四十一如是我闻：一时，佛住迦毗罗卫国尼拘律园。时，有众多释氏来诣佛所，稽首礼足，退坐一面。尔时，世尊告诸释氏：“汝等诸瞿昙，于法斋日及神足月受持斋戒，修功德..
佛说长阿含经二十二卷
小乘阿含部·第0541部佛说长阿含经二十二卷姚秦三藏法师佛陀耶舍共竺佛念译长阿含经序长安释僧肇述夫宗极绝于称谓，贤圣以之冲默；玄旨非言不传，释迦所以致教。是以如来出世，大教有三：约身口，则防之以禁律；明善恶，则导之以契经；演幽微，则辩之以法相。然则三藏之..
别译杂阿含经二十卷
小乘阿含部·第0542部别译杂阿含经二十卷失译师名附秦录别译杂阿含经初诵卷第一（一）如是我闻。一时佛在弥絺罗国庵婆罗园。尔时尊者善生初始出家。剃除须发来诣佛所。顶礼佛足在一面坐。佛告诸比丘。此族姓子善生。有二种端严。一容貌瑰伟天姿挺特。二能剃除须发身服法..
杂阿含经一卷
小乘阿含部·第0543部杂阿含经一卷失译师名附吴魏二录杂阿含经（一）闻如是。一时佛在拘萨国。多比丘俱行往竹中。一竹中止。行止[阿-可+聚]中柏树间。在时佃家婆罗门。姓为蒲卢。一竹外多犁者共会饭。能五百犁。是时佛念日尚早。今居前一竹中行到佃家。多犁者饭时会。佛..
长阿含十报法经一卷
小乘阿含部·第0544部长阿含十报法经一卷后汉三藏法师安世高译长阿含十报法经卷上闻如是。佛在舍卫国祇树给孤独园。是时贤者舍利曰。请诸比丘听说法。上亦好中亦好竟亦好。有慧有巧最具净除至竟说行听。从一增至十法。听向意着意。听说如言。诸比丘从贤者舍利曰。请愿欲..
起世因本经十卷
小乘阿含部·第0545部起世因本经十卷隋三藏法师达磨笈多等译起世因本经卷第一阎浮洲品第一如是我闻。一时婆伽婆在舍婆提城迦利罗石室。时诸比丘。食后皆集常说法堂。一时坐已。各各生念。便共议言。是诸长老。未曾有也。今此世间。众生所居国土天地。云何成立。云何散坏..
起世经十卷
小乘阿含部·第0546部起世经十卷隋三藏法师阇那崛多等译起世经卷第一阎浮洲品第一如是我闻。一时婆伽婆。在舍啰婆悉帝城迦利啰窟。尔时彼处众多比丘。饭食已皆出来集迦利啰堂。一时坐已。各生是念。同共议言。诸长老辈。未曾有也。今此世间。天地众生。所居国土。云何转..
佛说楼炭经六卷
小乘阿含部·第0547部佛说楼炭经六卷西晋三藏法师法立共法炬译佛说楼炭经卷第一阎浮利品第一闻如是。一时佛游于舍卫祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时众比丘饭已后。会于讲堂上。坐共议言。可怪未曾有。是天地云何破坏。云何成就。佛彻听遥闻。诸比丘饭已后..