-2030 49.P0012 大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记 (1卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 2030 大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记唐 玄奘译1卷大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记大唐三藏法师玄奘奉诏译如是传闻。佛薄伽梵般涅槃后八百年中。执师子国胜军王都。有阿罗汉名难提蜜多罗(唐言庆友)。具八解脱三明六通无诤愿智边际定等。无量功德皆悉具足。有大威..
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-2031 49.P0015 异部宗轮论 (1卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 2031 异部宗轮论世友菩萨造唐 玄奘译1卷异部宗轮论一卷世友菩萨造三藏法师玄奘译佛般涅槃后适满百余年圣教异部兴便引不饶益展转执异故随有诸部起依自阿笈摩说彼执令厌世友大菩萨具大智觉慧释种真苾刍观彼时思择等观诸世间种种见漂转分破牟尼语彼彼宗当说应审..
-2032 49.P0017 十八部论 (1卷)〖陈 真谛译〗
大正藏 No. 2032 十八部论陈 真谛译1卷十八部论一卷陈真谛译文殊师利问经卷下分别部品第十五尔时文殊师利白佛言。世尊。佛入涅槃后。未来弟子。云何诸部分别。云何根本。佛告文殊师利。未来我弟子。有二十部。能令诸法住世。部者并得四果。三藏平等无下中上。譬如海水味..
-2033 49.P0020 部执异论 (1卷)〖陈 真谛译〗
大正藏 No. 2033 部执异论天友菩萨造陈 真谛译1卷部执异论一卷天友大菩萨造陈天竺三藏真谛译佛灭百年后弟子部执异损如来正教及众生利益于不了义经如言执故失起众生厌怖今依理教说天友大菩萨观苦发弘誓胜智定悲心思择如此义我见诸众生随种种见流故说真实义如佛言所显若知..
-2034 49.P0022 历代三宝纪 (15卷)〖隋 费长房撰〗
大正藏 No. 2034 历代三宝纪隋 费长房撰15卷历代三宝纪卷第一(帝年上周秦)开皇十七年翻经学士臣费长房上帝年上者。述身毒国如来托生。当此真丹姬周时也。年代寖远人世参差。指而言之亟迷前后。今先上编甲子纮络古今。下缵帝年纲纪时代。庶禅让霸主若镜目前。迁革市朝如..
-2035 49.P0129 佛祖统纪 (54卷)〖宋 志磐撰〗
大正藏 No. 2035 佛祖统纪宋 志磐撰54卷阅佛祖统纪说佛以心印授之于祖。而祖祖相印以至师。其间随机立解。以权示实。脉络分合。盖不可思议焉。余顷憩乌瞻山。忽邑侯游公招至顾司寇之澄心楼。以校阅事见委。询其所欲梓。则佛祖统纪也。余夙志阐绎弗敢以不敏辞。甫焚香展..
-2036 49.P0477 佛祖历代通载 (22卷)〖元 念常集〗
大正藏 No. 2036 佛祖历代通载元 念常集22卷佛祖历代通载序浮图氏之论世。动以大劫小劫为言。中国文字未通。盖不可知也。摩腾竺法兰至汉而后。释迦佛之生灭。可以逆推其岁年。自是中国之人。得以华言记之。自天竺及旁近诸国东来者。莫盛于西晋。至于姚秦石赵等国。其人..
-2037 49.P0737 释氏稽古略 (4卷)〖元 觉岸编〗
大正藏 No. 2037 释氏稽古略元 觉岸编4卷释氏稽古略序吴兴有大比丘。曰宝洲岸公。博学通古今。尝考释氏事实上下数千载。年经而国纬著书一编。曰稽古手鉴。既又以为未备。复因其旧辑而广之为稽古略。至正十四年秋九月。太原刘尧辅为之持其书。请于余为序以冠其编首。因取..
-2038 49.P0903 释鉴稽古略续集 (3卷)〖明 幻轮编〗
大正藏 No. 2038 释鉴稽古略续集明 幻轮编3卷续刻释氏稽古略序古可稽乎。曰乌乎可。古不可稽乎。曰乌乎不可。威音以后今日以前。成住坏空。有而不有。日月光华。旦而复旦。日劫无凭。何况今古矣。其中圣贤隐现。应缘示感。如月在水。了不可执。乃有人焉。追往烈。订遗踪..
-2039 49.P0953 三国遗事 (5卷)〖高丽 一然撰〗
大正藏 No. 2039 三国遗事高丽 一然撰5卷校订三国遗事叙三国遗事。继金氏史记而作。收录新罗高句丽百济三国遗闻逸事者。高丽忠烈王时。僧一然所撰也。书凡五卷。分为九门。初无序跋。冠以三国年表。所纪神异灵妙。专主崇佛弘法。论者谓荒诞不经。不足取信。然流风遗俗。..
-2040 50.P0001 释迦谱 (5卷)〖梁 僧佑撰〗
大正藏 No. 2040 释迦谱梁 僧祐撰5卷释迦谱卷第一并序梁沙门释僧祐撰盖闻。菩提之为极也。神妙寂通。圆智湛照。道绝于形识之封。理毕于生灭之境。形识久绝。岂实诞于王宫。生灭已毕。宁真谢于坚固哉。但群萌长寝同归大觉。缘来斯化感至必应。若应而不生谁与悟俗。化而无..
-2041 50.P0084 释迦氏谱 (1卷)〖唐 道宣撰〗
大正藏 No. 2041 释迦氏谱唐 道宣撰1卷释迦氏谱序终南山释氏古德流言。祖佛为师。羞观佛之本系。绍释为姓。耻寻释氏之源。以今据量颇为实录。既云革俗义匪凭虚。昔南齐僧祐律师者。学通内外行总维持。撰释迦谱一帙十卷。援引事类繁缛神襟。自可前修博观。非为后进标领。..
-2042 50.P0099 阿育王传 (7卷)〖西晋 安法钦译〗
大正藏 No. 2042 阿育王传西晋 安法钦译7卷阿育王传卷第一西晋安息三藏安法钦译本施土缘归命一切智婆伽婆。住王舍城迦兰陀竹林。尔时世尊日时已到。著衣持钵将诸比丘前后围绕。向王舍城次行乞食。说者曰。不动如金山容豫如象王圆足如满月比丘众围绕诣王舍大城威仪甚庠序..
-2043 50.P0131 阿育王经 (10卷)〖梁 僧伽娑罗译〗
大正藏 No. 2043 阿育王经梁 僧伽婆罗译10卷阿育王经卷第一梁扶南三藏僧伽婆罗译生因缘第一佛住王舍城竹林迦兰陀精舍。于彼早起著衣持钵。与比丘众围绕入王舍城乞食。是时空中而说颂曰。佛身如金山行步如象王面貌甚端严犹若于满月与比丘围绕俱行入于城尔时世尊将欲入城..
-2044 50.P0170 天尊说阿育王譬喻经 (1卷)〖失译〗
大正藏 No. 2044 天尊说阿育王譬喻经失译1卷天尊说阿育王譬喻经失译人名附东晋录昔有大国王。字名阿育。统领诸国莫不臣属。大王聪明智慧无量。教问诸臣。天下颇有不属我者不。诸臣对曰。天下尽属大王。无不弭伏。中有一智臣对曰。王界内不属王者。海中有龙王不属大王。..
-2045 50.P0172 阿育王息坏目因缘经 (1卷)〖符秦 昙摩难提译〗
大正藏 No. 2045 阿育王息坏目因缘经符秦 昙摩难提译1卷阿育王太子法益坏目因缘经序原夫善恶之运契。犹形影之相湏。受对明验。凡三差焉。现也中也后也。播九色之深恩。以悦天妃之耳目。孤禽投王而全命。形受五兀之切酷。斯现报也。群徒潜沦于幽壑。神陟轮飘而不改。身酸..
-2046 50.P0183 马鸣菩萨传 (1卷)〖后秦 鸠摩罗什译〗
大正藏 No. 2046 马鸣菩萨传后秦 鸠摩罗什译1卷马鸣菩萨传后秦三藏鸠摩罗什译有大师名马鸣菩萨。长老胁弟子也。时长老胁勤忧佛法入三昧观。谁堪出家广宣道化开悟众生者。见中天竺有出家外道。世智聪辩善通论议。唱言若诸比丘。能与我论议者。可打揵椎。如其不能。不足公..
-2047a50.P0184 龙树菩萨传 (1卷)〖姚秦 鸠摩罗什译〗
大正藏 No. 2047a 龙树菩萨传姚秦 鸠摩罗什译1卷龙树菩萨传姚秦三藏鸠摩罗什译龙树菩萨者。出南天竺梵志种也。天聪奇悟事不再告。在乳餔之中。闻诸梵志诵四围陀典各四万偈。偈有三十二字。皆讽其文而领其义。弱冠驰名独步诸国。天文地理图纬秘谶。及诸道术无不悉综。契..
-2047b50.P0185 龙树菩萨传 (1卷)〖姚秦 鸠摩罗什译〗
大正藏 No. 2047b 龙树菩萨传姚秦 鸠摩罗什译1卷龙树菩萨传姚秦三藏法师鸠摩罗什译大师名龙树菩萨者。出南天竺梵志种也。天聪奇悟事不再告。在乳哺之中。闻诸梵志诵四韦陀典各四万偈。偈有四十二字。背诵其文而领其义。弱冠驰名独步诸国。世学艺能天文地理图纬秘谶。及..
-2048 50.P0186 提婆菩萨传 (1卷)〖姚秦 鸠摩罗什译〗
大正藏 No. 2048 提婆菩萨传姚秦 鸠摩罗什译1卷提婆菩萨传姚秦三藏鸠摩罗什译提婆菩萨者南天竺人。龙树菩萨弟子婆罗门种也。博识渊揽。才辩绝伦。擅名天竺为诸国所推。赜探胸怀既无所愧。以为所不尽者唯以人不信用其言为忧。其国中有大天神。铸黄金像之座身长二丈。号曰..