阿毗达磨法蕴足论十卷
小乘论·第1289部阿毗达磨法蕴足论十卷尊者大目干连造唐三藏法师玄奘奉诏译阿毗达磨法蕴足论卷第一学处品第一稽首佛法僧真净无价宝今集诸法蕴普施诸群生 阿毘达磨如大海大山大地大虚空具摄无边圣法财今我正勤略显示嗢拖南曰：学支净果行圣种正胜足念谛静虑无量无色定觉..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
立世阿毗昙论十卷
小乘论·第1290部立世阿毗昙论十卷陈天竺三藏真谛译立世阿毗昙论卷第一地动品第一如佛婆伽婆。及阿罗汉说。如是我闻。一时佛世尊住舍卫大城。毗舍佉优婆夷鹿子母精舍。莲花重阁。与大比丘众。一切阿罗汉。诸漏已尽。逮得己利。尽诸有结。心得自在。所作已办。已舍重担。..
大乘集菩萨学论二十五卷
宋元续入藏诸论·第1291部大乘集菩萨学论二十五卷法称菩萨造宋西天三藏法护等奉诏译大乘集菩萨学论卷第一集布施学品第一之一我闻地狱大险怖无穷猛苦镇烧然谓昔曾无寂静心故乐多闻亲大法闻已远离诸罪恶悔先所造尽无余我于善利未尝获斯少分中几减失菩萨妙乐胜无尽唯佛具证..
大宗地玄文本论八卷
宋元续入藏诸论·第1292部大宗地玄文本论八卷马鸣菩萨造陈真谛三藏译大宗地玄文本论卷第一归依德处无边大决择分第一顶礼一切无余明非一非一诸则地不数不思无量一并诸种种趣生类本无量数断命品与等尘尘无有法兼不可说无所有通俱非是等诸法论曰。就此二行偈中。则有八门。..
金七十论三卷
宋元续入藏诸论·第1293部金七十论三卷外道迦毗罗仙人造陈天竺三藏真谛译金七十论卷上(此是外道迦毗罗仙人造二十五谛非是佛法）三苦所逼故欲知灭此因见无用不然不定不极故说此偈缘起。昔有仙人名迦毗罗。从空而生自然四德。一法二慧三离欲四自在总四为身。见此世间沉没..
广释菩提心论四卷
宋元续入藏诸论·第1294部广释菩提心论四卷莲华戒菩萨造宋西天译经三藏施护译广释菩提心论卷第一归命三世一切佛略集大乘诸法行建立最初胜事业我今广释菩提心此中云何。若欲速证一切智者。总略标心住于三处。出生悲心。从悲发生大菩提心。所有最胜一切佛法。皆由悲心而为..
集诸法宝最上义论二卷
宋元续入藏诸论·第1295部集诸法宝最上义论二卷善寂菩萨造宋西天译经三藏施护译集诸法宝最上义论卷上归命一切佛。归命诸法藏。顶礼一切智。广大甚深理。我今造论名曰宝上。是诸法中最上真实决定胜义。论曰。若人若天及诸情类。从无始来痴暗为因。有语言道是恶趣根。若有..
金刚针论一卷
宋元续入藏诸论·第1296部金刚针论一卷法称菩萨造宋三藏传教大师法天奉诏译金刚针论如婆罗门言。众典之内。四围陀正。又于此中念为其正。又此念中能所诠正。又于此中能诠为正。唯此最上无法过此。世若无此业云何作。由此能诠。若爱若恚从此而生。如一切姓婆罗门上。今此..
菩提心离相论一卷
宋元续入藏诸论·第1297部菩提心离相论一卷龙树菩萨造宋三藏传法大师施护奉诏译菩提心离相论归命一切佛。我今略说菩提心义。至诚顶礼彼菩提心。如勇健军执胜器仗。其义亦然。而彼大菩提心。所有诸佛世尊诸菩萨摩诃萨。皆因发是菩提心故。我发菩提心亦如是。所成乃至坐菩..
大乘破有论一卷
宋元续入藏诸论·第1298部大乘破有论一卷龙树菩萨造宋三藏传法大师施护奉诏译大乘破有论归命一切佛诸有智者。应当如实了知诸法。此中云何。谓一切性从无性生。亦非无性生。一切性若有生者。彼性是常。是性无实。犹如空华。当知诸法与虚空等。彼诸法生亦与空等。一切缘法..
集大乘相论二卷
宋元续入藏诸论·第1299部集大乘相论二卷觉吉祥智菩萨造宋三藏传法大师施护译集大乘相论卷上归命妙吉祥菩萨摩诃萨。我今略释诸大乘相。从菩提心出生大悲相应。所谓一切法。即当了知一切法无我。此所知相。是故今说。此中何名一切法。所谓蕴处界缘生波罗蜜多地空菩提分圣..
六十颂如理论一卷
宋元续入藏诸论·第1300部六十颂如理论一卷龙树菩萨造宋三藏传法大师施护奉诏译六十颂如理论归命三世寂默主宣说缘生正法语若了诸法离缘生所作法行如是离离有无二边智者无所依甚深无所缘缘生义成立若谓法无性即生诸过失智者应如理伺察法有性若有性实得如愚者分别无性即无..
大乘二十颂论一卷
宋元续入藏诸论·第1301部大乘二十颂论一卷龙树菩萨造宋三藏传法大师施护奉诏译大乘二十颂论归命不可思议性诸佛无著真实智诸法非言非无言佛悲愍故善宣说第一义无生随转而无性佛众生一相如虚空平等此彼岸无生自性缘所生彼诸行皆空一切智智行无染真如性无二等寂静诸法性自..
佛母般若波罗蜜多圆集要义论一卷
宋元续入藏诸论·第1302部佛母般若波罗蜜多圆集要义论一卷大域龙菩萨造宋三藏传法大师施护等译佛母般若波罗蜜多圆集要义论归命妙吉祥童真菩萨摩诃萨等。般若等成就无二智如来彼中义相应彼声教道二依止及作用事业同起修分别相及罪称赞如次说具信以为体师资互证说说时说处..
佛母般若波罗蜜多圆集要义释论四卷
宋元续入藏诸论·第1303部佛母般若波罗蜜多圆集要义释论四卷宋西天译经三藏传法大师施护等奉诏译佛母般若波罗蜜多圆集要义释论卷第一三宝尊菩萨造大域龙菩萨造本论归命般若波罗蜜出生一切诸佛母而彼般若胜所依毕竟无著涤诸垢为诸佛趣自性离令众生喜胜相应能取所取二俱亡..
大乘宝要义论十卷
宋元续入藏诸论·第1304部大乘宝要义论十卷宋译经三藏传梵大师法护等奉诏译大乘宝要义论卷第一归命十方无边际所住一切世界中过未现在诸如来菩萨声闻缘觉等智者当知。人身难得。于刹那间。成诸胜行亦复为难。若于此中不起思惟作利益事。此生虚来。云何能于如来清净言教。..
菩萨本生鬘论十六卷
宋元续入藏诸论·第1305部菩萨本生鬘论十六卷圣勇菩萨等造宋译经梵才大师绍德慧询等译菩萨本生鬘论卷第一稽首一切智妙湛圆融德圣支分相貌无作同真际我意静无诤忘称赞布施以四大为本白净生无变往昔于人中常修寂静行以拘苏摩华合掌而奉散远离诸罪恶解脱诸烦恼为人天爱敬演..
圣佛母般若波罗蜜多九颂精义论二卷
宋元续入藏诸论·第1306部圣佛母般若波罗蜜多九颂精义论二卷胜德赤衣菩萨造宋三藏传梵大师法护等译圣佛母般若波罗蜜多九颂精义论卷上般若波罗蜜多智体积善宝功德聚所有一切波罗蜜而彼本来性常住离诸戏论无对碍离诸分别得安隐最上微妙无自性离诸所有名相等方便宣说三乘法..
大乘缘生论一卷
宋元续入藏诸论·第1307部大乘缘生论一卷吴月支优婆塞支谦译大乘缘生论一卷(圣者郁楞迦造)开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译从一生于三从三转生六六二二更六从六亦生六从六有于三此三复有三三复生于四四复..
诸教决定名义论一卷
宋元续入藏诸论·第1308部诸教决定名义论一卷圣慈氏菩萨造宋三藏传法大师施护译诸教决定名义论归命一切佛世尊归命所说三乘法归命一切和合众归命普贤法界理今当略说一切教中诸根本字。彼如实义此中云何。所谓。唵字最为上首。我今顶礼此字清净住不二相。若复有人能以此字..