佛说圣多罗菩萨经一卷
宋元入藏诸大小乘经·第0901部佛说圣多罗菩萨经一卷宋朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译佛说圣多罗菩萨经如是我闻。一时佛在香醉山五髻乾闼婆王宫。彼有种种鼓乐弦歌出微妙音。尔时世尊处大殿中。与诸菩萨摩诃萨众俱。复有诸大圣众皆来集会。所谓有学无学诸声闻众。并..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
排序方式：
根本说一切有部苾刍尼戒经二卷
小乘律·第1144部根本说一切有部苾刍尼戒经二卷唐三藏法师义净奉制译根本说一切有部苾刍尼戒经卷上别解脱经难得闻经于无量俱胝劫读诵受持亦如是如说行者更难遇诸佛出现于世乐演说微妙正法乐僧伽一心同见乐和合俱修勇进乐若见圣人则为乐并与共住亦为乐若不见诸愚痴人是则..
四阿含暮抄解二卷
西土圣贤撰集·第1374部四阿含暮抄解二卷阿罗汉婆素跋陀撰沙门符鸠摩罗佛提等译四阿鋡暮抄序阿鋡暮者。秦言趣无也。阿难既出十二部经。又采撮其要迳至道法。为四阿鋡暮。与阿毗昙及律并为三藏焉。身独学士以为至德未坠于地也。有阿罗汉。名婆素跋陀。抄其膏腴以为一部。..
恶道缘由类（十问十答）
问：鸳鸯、鹌鹑、鸽子是因为前生造下淫业，所以今世成为淫鸟。而大雁丧偶，至死都不再另找伴侣，可知前世必定不犯淫业，为什么也堕入鸟身？答：十恶之中，淫是其一。造了十恶都会堕入畜生道，鸳鸯、鹌鹑、鸽子是因为淫业而堕为鸟身，孤雁则是因为其他恶业堕入鸟身。如《..
劝毁淫书说
寿康宝鉴：附录·劝毁淫书说三代（指夏、商、周三个朝代）以后，世间的歪理邪说越来越多，而各种邪说当中最能毒害世道人心的莫过于淫秽色情小说。古来圣贤的经教，是唯恐不能使天下的愚迷众生都得到觉悟，而淫秽小说，却是唯恐不能使这些愚迷众生都丧尽廉耻。所以色情小..
太上感应篇：紊乱规模。以败人功。
【原文】紊乱规模。以败人功。【解释】搅乱他人的制度，以败坏他人的成功。【分析】规模，像一切政治、教育、法律、命令之类，天下的得失安危，实在都与这些有关系。那些小人妒忌他人的成功，希望他失败而搅乱他；不知道破坏他人的成功，实际上就是在破坏国家安定，这种..
一位老中医讲的手淫后果
一位老中医讲的手淫后果，拿来让大家讨论讨论！多谢支持！1、手淫是一种严重损伤身体精神的行为。手淫所消费的是“精”，也就是与骨髓、脑髓相通的肾所收藏的人体的奉生之本，造血之源。过度耗精会导致骨髓空洞，脑髓不满，生命提前衰老、夭折，身体的极度虚弱反而是次..
写经脱苦
写经脱苦（出自《法苑珠林》）【原文】唐龙朔三年，长安刘公信之岳母死。未几，其妻陈氏亦暴亡，见其母在石门内，备受苦楚，哀告其女曰，速为吾写法华经一部，庶可免罪。言讫，石门闭。陈氏随苏，向夫具说，夫因请其妹夫赵师子写经。赵以现成写好法华经一部，付刘装潢，..
勿因小利，使人父子不睦
【原文】[发明]父子之伦，重于手足。兄弟阋(xi）墙，已成凶德。父子乖异，更灭天伦。假令他人于此，以利己之故，使我父子参商〖参商，是指二十八星宿中的参星与商星。两星不同时在天空出现，因以比喻亲友分隔两地不得相见，也比喻人与人感情不和睦〗，骨肉嫌隙。哀哀父..
二问
（2）问：强暴案太多了，天天都有，见怪不怪，真让人寒心呢？答：有人说，某人色欲炽烈，而犯了强暴案，皆是前世因果也。吾所观察，却不一样；此何说呢？在因果轮回法则中，以淫报最烈，淫既是万恶之首，凡是犯淫之重者，如强奸、或是淫人妻女、骗取处女贞操者，若无大..
释荤血祷神之疑
释荤血祷神之疑(凡六辨）【原文】问，祷神者，或求生子延寿，或求功名财货，舍牷牲〖牷（quan)牲，纯色的牲畜〗，无以明敬，若何。•答，天地神明，好生恶杀。使物类无子以求子，减寿以求寿，丧命以求名利，无论天理不容，自心亦不忍矣。求子得子，后自不绝也。求寿得寿..
第46季：压箱底的身体恢复秘籍之养生桩
前言：先分享一个树疗案例【我一直在树疗，马上两周了，每天至少半个小时的树疗，我抱的是银杏树，确实是有效果，就是刚抱完树，皮肤会细腻白皙，但是过一会儿就恢复了我以前的皮肤状态，我每天都要用电脑很长时间，跟这个有关吗？请问如何才能留住树疗后的白皙细腻？】..
如如居士颜丙劝修行文
【原文】人人爱此色身，谁信身为苦本。刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。浮生易度，岂是久居。幻质匪坚，总归磨灭。长年者，偶至八九十而亡。短命者，不过二三旬而夭。更有今日不知来日事，又有上床忽别下床鞋。几多一息不来，便是千秋永别。叹此身无有是处，奈谁人不被他瞒..
卷三百四十六
△初分坚等赞品第五十七之五尔时佛告具寿善现言：善现，何因缘故诸菩萨摩诃萨。於深般若波罗蜜多心不沈没。具寿善现白佛言：世尊，以一切法皆非有故。诸菩萨摩诃萨於深般若波罗蜜多心不沈没。世尊，以一切法皆远离故。诸菩萨摩诃萨於深般若波罗蜜多心不沈没。世尊，以一..
卷九十
△初分求般若品第二十七之二憍尸迦。非离耳界如来可得。非离声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受如来可得。非离耳界真如如来可得。非离声界乃至耳触为缘所生诸受真如如来可得。非离耳界法性如来可得。非离声界乃至耳触为缘所生诸受法性如来可得。非离耳界如来真如可得。非..
-0128b02.P0835 须摩提女经 (1卷)〖吴 支谦译〗 (与上文略有不同)
大正藏 No. 0128b 须摩提女经吴 支谦译1卷须摩提女经吴月支优婆塞支谦译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊与大比丘众千二百五十人俱。尔时有长者名阿那邠邸。饶财多宝金银珍宝砗磲码瑙真珠琥珀水精琉璃。象马牛羊奴婢仆从不可称计。尔时满富城中有长者名满..
-0376 12.P0853 佛说大般泥洹经 (6卷)〖东晋 法显译〗
大正藏 No. 0376 佛说大般泥洹经东晋 法显译6卷佛说大般泥洹经卷第一东晋平阳沙门法显译序品第一如是我闻。一时佛在拘夷城力士生地。熙连河侧坚固林双树间。与八百亿比丘前后围绕。二月十五日临般泥洹。时诸众生各各悦乐。自计清净无疑厌想。忽自觉悟今日如来应供等正觉..
-0626 15.P0389 佛说阿阇世王经 (2卷)〖后汉 支娄迦谶译〗
大正藏 No. 0626 佛说阿阇世王经后汉 支娄迦谶译2卷佛说阿阇世王经卷上后汉月氏三藏支娄迦谶译闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。万二千比丘俱。菩萨八万四千。一一尊复尊。诸菩萨摩诃萨。悉得诸总持。悉得无所挂阂欲。悉得无所从生法。而得如是三昧慧。悉得知一切人心..
-0879 18.P0337 金刚顶瑜伽三十七尊礼 (1卷)〖唐 不空译〗
大正藏 No. 0879 金刚顶瑜伽三十七尊礼唐 不空译1卷金刚顶瑜伽三十七尊礼唐特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空奉 诏译南慕清净法身毗卢遮那佛。南慕金刚坚固自性身阿閦佛。南慕功德庄严聚身宝生佛。南慕受用智慧身阿弥陀佛。南慕作变化身不空成就佛。南慕大圆镜智金刚波罗..
-1120a20.P0513 Ａ金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪 (1卷)〖唐 不空译〗
大正藏 No. 1120A 金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪唐 不空译1卷金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译稽首礼大密从持金刚生开演微妙仪简要契真实瑜伽修习..