-1365 21.P0883 八名普密陀罗尼经 (1卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 1365 八名普密陀罗尼经唐 玄奘译1卷八名普密陀罗尼经大唐三藏法师玄奘奉 诏译如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏住誓多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。及无量无数菩萨摩诃萨。并诸天人阿素洛等。异类大众前后围绕。尔时世尊告金刚手菩萨言。善男子汝所..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
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-1615 31.P0855 王法正理论 (1卷)〖陈 玄奘译〗
大正藏 No. 1615 王法正理论弥勒菩萨造唐 玄奘译1卷王法正理论弥勒菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译如佛世尊为出爱王所说经言。彼王一时往诣佛所顶礼佛足。白言。世尊。有一沙门若婆罗门来至我所。以不真实过失现前呵谏于我。我于尔时。其心不生悔恼忧戚。何以故。观此过失。..
-1870 45.P0536 华严经内章门等杂孔目章 (4卷)〖唐 智俨集〗
大正藏 No. 1870 华严经内章门等杂孔目章唐 智俨集4卷华严经内章门等杂孔目卷第一终南太一山至相寺沙门释智俨集初会十门料简一经意 天王赞佛说偈初首显教分齐义 卢舍那品一乘三乘义章 胜音菩萨偈首立转法轮章 观五海说十智文立五海章 说分文内净土因缘文初立十世界章 普..
-2125 54.P0204 南海寄归内法传 (4卷)〖唐 义净撰〗
大正藏 No. 2125 南海寄归内法传唐 义净撰4卷南海寄归内法传卷第一(并序)翻经三藏沙门义净撰原夫。三千肇建。爰彰兴立之端。百亿已成。尚无人物之序。既空洞于世界。则日月未流。实阒寂于惨舒。则阴阳莫辩。暨乎净天下降。身光自随。因餐地肥遂生贪著。林藤香稻转次食之..
诸法无行经二卷
大乘五大部外重译经·第0160部诸法无行经二卷姚秦三藏法师鸠摩罗什译诸法无行经卷上如是我闻：一时，佛在王舍城耆阇崛山中，共大比丘僧五百人俱。菩萨九万二千人，其名曰：众德庄严菩萨摩诃萨、师子游步菩萨、光无障净王菩萨、高山顶自在王菩萨、爱喜净光菩萨、光蔽日月..
佛说十吉祥经一卷
大乘单译经·第0414部佛说十吉祥经一卷开元附秦录失译师名佛说十吉祥经如是我闻。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人菩萨五千人俱。尔时世尊与无央数百千人。前后围绕而为说经。时大会中有一大士名离垢盖。承佛威神即从座起。偏袒右肩右膝着地。叉手合掌..
佛说马有三相经一卷
小乘阿含部·第0657部佛说马有三相经一卷后汉三藏法师支曜译佛说马有三相经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告诸比丘。善马有三相用入官可给御。中王意得名为官马。何等为三相。一者有善马意自能走。二者有力。三者端正好色。是为三相。善马中入官。善人亦有三..
佛说大吉祥陀罗尼经一卷
宋元入藏诸大小乘经·第0902部佛说大吉祥陀罗尼经一卷宋朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译佛说大吉祥陀罗尼经如是我闻。一时佛在苏珂嚩帝佛刹。与诸大菩萨并部多众俱。尔时观自在菩萨摩诃萨。来诣佛所到已头面礼足于一面坐。复有菩萨摩诃萨名大吉祥。亦诣佛所到已绕佛..
比丘尼僧祇律波罗提木叉戒经一卷
小乘律·第1145部比丘尼僧祇律波罗提木叉戒经一卷东晋平阳沙门法显共觉贤译比丘尼僧祇律波罗提木叉戒经阿梨耶僧听。冬时一月过少一夜。余有一夜三月在。老死至近。佛法欲灭。诸阿梨耶。为得道故。一心勤精进。所以者何。诸佛一心勤精进故。得阿耨多罗三藐三菩提。何况余..
五门禅经要用法一卷
西土圣贤撰集·第1375部五门禅经要用法一卷大禅师佛陀蜜多撰宋昙摩蜜多译五门禅经要用法坐禅之要法有五门。一者安般。二不净。三慈心。四观缘。五念佛。安般不净二门观缘。此三门有内外境界。念佛慈心缘外境界。所以五门者。随众生病。若乱心多者教以安般。若贪爱多者教..
婚嫁穷源类（八问八答）
问：淫欲既然是万恶之首，那么古代圣王治理国家时，就应当加以禁止。可是伏羲却设立媒妁，使男女两家联姻，这是为什么呢？答：这正是为了避免世间人民淫乱的发生。如果不设立婚嫁的礼仪制度，不仅世上的男子女人会像禽兽一样随意苟合，生下的子女也会遭到遗弃而无人抚养..
遇佛得度
【原文】帝君曰，予以吕后怨怼（dui）奏帝，未报而擅行之，虽一时快意，然气平即悔。翌日玉音荐降。以海神晁闳，劾予擅用海水，陷溺平民五百余户，以口计之，二千余命。除予前身仇想八十几人外，余俱夭枉。帝命赐谴，以予为邛池龙，羁囚积水之下。连年旱虐，水复为泥，..
我所经历的因果并忏悔自己的罪业
一直在论坛潜水看诸位师兄的心得，非常感谢诸位师兄向大家尤其是我提供非常好的心得和经验教训，自从到戒邪淫网。感觉自己比以前精进了，这都是诸位师兄的帮助，因此我也想写点什么来回馈各位师兄，希望对师兄们能有所益处。 说起来很不好意思，我很早就开始接触佛法了..
太上感应篇：是非不当。
【原文】是非不当。【解释】对于是非的判断不妥当。【分析】真正的君子，是要扩大仁义根本、稳固礼义防线，就能公正地判断善恶，允当地认定是非。是非对于一个人，是关系到一个人的善恶；对于一个乡里，是关系到这个乡里的利害；对于天下，关系到天下的安危，怎么能不谨..
枕经失荐
枕经失荐(出自《感应篇注疏》）【原文】颍上高天佑，同二生应试江宁，闻鸡鸣山守源禅师有道，同往叩之。曰，二位皆当中，惟高君不能，以误用愣严经作枕耳。高愕然，良久细思之，方知筐中有楞严，卧时未曾请出，遂以箧作枕耳。迨榜发，其言皆验。[按]或疑一切书籍，皆当..
寿康宝鉴实例：孙岩造谣毁人清誉，活活被雷打死
李叔卿，做官清廉谨慎，却遭到同事孙岩嫉妒。孙岩为了毁谤叔卿，竟然散播谣言，对众人说：‘叔卿空自有名，我看他却只是狗猪。’众人问此话怎说，孙岩便无中生有，竟然捏造说：‘叔卿妻妹和男人有通奸淫私。’这个谣言竟传于远近，叔卿得知，想问妻妹，又不便开口，不明..
示劝全禄
▼下附征事三则示劝全禄（出自《梦觉篇》）【原文】交河孟兆祥，登万历壬子贤书〖登贤书，指乡试取中〗。患脾疾，梦至阴府。王语曰，汝禄远大，但杀生过多，将折尔算。今宜戒杀放生，刻梦中语劝世，可赎此罪。孟许诺，苏后忘之。一夕，复梦如前，大惊。时正会试下第〖即..
肾虚者的第一大补药
很多戒友因为多年的手淫恶习造成严重肾虚，导致身心衰弱不堪，不断的问我一个问题：怎么补？要不要吃中药补肾？鉴于这个问题是热点问题，现在做一个统一的一次性答复，解决大家的如何补肾康复身体疑问。第一大补肾虚的人吃中药补肾，只能偶尔为之。现在的好中医很难找，..
不敢作妾第十
【原文】同姓女。儒家女。尼孀女。祖父之婢。(四条◎初以在外者言，次以在家者言。）【译白】与自己同姓之女子。读书人家之女子。尼姑未出家前之女或寡妇之女。祖父、父亲之婢女。摘自《安士全书》欲海回狂：不敢作妾第十..
理障更甚于欲
【原文】生而盲者不识象。有一国王集群瞽而问之曰，汝等欲知象之形否。皆曰愿知。乃命象夫牵象于庭，唤群瞽以手摸之。摸讫，问曰，汝等已知象形否。皆曰已知。乃各自揣度。摸其鼻者曰，象形如琴。摸其足者曰，象形如柱。摸其脊者曰，象形如屋。摸其胁者曰，象形如壁。摸..