卷九十七
△初分求般若品第二十七之九憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应於鼻界法性求。不应於香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受法性求。不应离鼻界法性求。不应离香界乃至鼻触为缘所生诸受法性求。所以者何。若鼻界法性。若香界乃至鼻触为缘所生诸受法性。若离鼻界法性。..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
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-0122 02.P0545 佛说波斯匿王太后崩尘土坌身经 (1卷)〖西晋 法炬译〗
大正藏 No. 0122 佛说波斯匿王太后崩尘土坌身经西晋 法炬译1卷佛说波斯匿王太后崩尘土坌身经西晋沙门法炬译闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时拘娑罗国波斯匿王太后崩。时年百岁老无壮势。精进修善法。时波斯匿王供殡送母。日正中还。尘土坌身步往诣园至世..
-0369 12.P0352 阿弥陀佛说咒 (1卷)
大正藏 No. 0369 阿弥陀佛说咒1卷阿弥陀佛说咒那(上)谟菩(上)陀夜(药可反下同)那谟驮啰(上)摩夜那谟僧伽夜那摩(上)阿(上)弭多婆(上)夜跢(丁可反下同)他伽(上)多夜阿(上)啰(上)诃(上)羝三藐三菩(上)陀夜跢侄(地也反下同)他阿(上)弭唎(上)羝阿(上)弭唎都婆(上)鼙(菩继反下..
-0619 15.P0325 五门禅经要用法 (1卷)〖刘宋 昙摩蜜多译〗
大正藏 No. 0619 五门禅经要用法佛陀蜜多撰刘宋 昙摩蜜多译1卷五门禅经要用法大禅师佛陀蜜多撰宋罽宾三藏昙摩蜜多译坐禅之要法有五门。一者安般。二不净。三慈心。四观缘。五念佛。安般不净二门观缘。此三门有内外境界。念佛慈心缘外境界。所以五门者。随众生病。若乱心..
-0872 18.P0297 金刚顶瑜伽三十七尊出生义 (1卷)〖唐 不空译〗
大正藏 No. 0872 金刚顶瑜伽三十七尊出生义唐 不空译1卷金刚顶瑜伽三十七尊出生义特进试鸿胪卿大兴寺三藏沙门大广智不空奉 诏译我能仁如来。悯三有六趣之惑。常由蕴界入等。受生死妄执。空华无而虚计。衣珠有而不知。于是乎收迹都史天宫下。生中印土。起化城以接之。由..
-1113b20.P0498 Ｂ大慈大悲救苦观世音自在王菩萨广大圆满无碍自在青颈大悲心陀罗尼 (1卷)〖唐 不空译〗
大正藏 No. 1113B 大慈大悲救苦观世音自在王菩萨广大圆满无碍自在青颈大悲心陀罗尼唐 不空译1卷大慈大悲救苦观世音自在王菩萨广大圆满无碍自在青颈大悲心陀罗尼大广智不空译南无归命顶礼南方海上蒲陀落净土。正法教主释迦牟尼如来。观音师无量寿如来。观音本正法明如来..
-1358 21.P0876 佛说花聚陀罗尼咒经 (1卷)〖失译〗
大正藏 No. 1358 佛说花聚陀罗尼咒经失译1卷佛说花聚陀罗尼咒经失译人名今附东晋录如是我闻。一时佛在阿耨达多龙王宫中。与诸比丘五百人俱。菩萨摩诃萨满足一千。尽是一生补处。皆得陀罗尼位阶十地。犹如王子不久当得绍继王位。此诸菩萨亦复如是。有大功德而自庄严。不..
-1608 31.P0777 业成就论 (1卷)〖元魏 毗目智仙译〗
大正藏 No. 1608 业成就论天亲菩萨造元魏 毗目智仙译1卷业成就论翻译之记大国将宁。必感灵瑞以为嘉兆邺隍方盛。圣降神宝以为祥征。天亲菩萨造业成就论。出于今世以示太平。此乃大魏都邺安固之兆也。法行有时。寄必得人。兴和三年岁次大梁。七月辛未朔二十五日。骠骑大将..
-1863 45.P0408 能显中边慧日论 (4卷)〖唐 慧沼撰〗
大正藏 No. 1863 能显中边慧日论唐 慧沼撰4卷能显中边慧日论第一淄州大云寺苾刍慧沼撰十力五眼大圣雄为物求法无边劫八万四千妙宝藏咸契其真胜彼岸随机诠显各令鉴故号能仁为法王佛日权隐涅槃山正教随潜慧眼灭十地三贤诸圣众愍物护法释深经末世命念慧行微多者随情迷圣旨偏..
-2118 52.P0794 折疑论 (5卷)〖元 子成撰．师子比丘述注〗
大正藏 No. 2118 折疑论师子比丘述注5卷折疑论叙乡贡进士白水屈蟠撰法师。名子成。字彦美。号妙明。京兆霸陵人也。少时为儒。壮而从释。其性爱书史喜翰墨。乐游学好著述。每与贤士大夫诗词唱和。一联一句落在丛席。人多传之。如鹦鹉诗云。学得人言字字明。便能巧语为通..
-2915 85.P1461 救诸众生一切苦难经 (1卷)
大正藏 No. 2915 救诸众生一切苦难经1卷救诸众生一切苦难经天台山中有一老师。年可九□□□□□□□神悲哭眼中泣血唱言。苦□□□□□□□弟子惠通合掌顶礼。眼中泣泪□□□□□灾难如何得免。师报言惠通。□□□□□□众生亡没普念弥勒□□□□□□□已比相相魏之地。..
不退转法轮经四卷
大乘五大部外重译经·第0153部不退转法轮经四卷僧祐录云安公凉土异经在北凉录不退转法轮经卷第一序品第一如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧千二百五十人俱。及诸菩萨摩诃萨众无量无边阿僧祇数。尔时世尊于中夜后入广大光明照三昧。是时文殊师利法王子。..
百佛名经一卷
大乘单译经·第0407部百佛名经一卷隋北天竺三藏法师那连提耶舍译百佛名经如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘比丘尼优婆塞优婆夷。大菩萨众。及大诸天。帝释天王。大梵天王。四天大王。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。无量百千大众。前..
佛说水沫所漂经一卷
小乘阿含部·第0650部佛说水沫所漂经一卷东晋三藏竺昙无兰译佛说水沫所漂经闻如是。一时婆迦婆在阿迎阇(波斯匿王所造观也)恒水侧。与大比丘众五百人俱。时有大聚沫为水所漂。世尊见已告诸比丘。汝等颇见此沫聚为恒水所漂不。诸比丘对曰。如是世尊。世尊告曰。此沫聚若有..
佛说频婆娑罗王经一卷
宋元入藏诸大小乘经·第0895部佛说频婆娑罗王经一卷宋朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译佛说频婆娑罗王经如是我闻。一时佛在王舍城中。与大苾刍众俱。皆是法中耆旧大阿罗汉。诸漏已尽所作已办。除诸重担逮得己利。尽诸有结证得解脱。如是之众满一千人。尔时世尊而起思..
根本说一切有部毗奈耶颂四卷
小乘律·第1138部根本说一切有部毗奈耶颂四卷唐三藏法师义净奉制译译根本说一切有部毗奈耶颂卷第一尊者毗舍佉造创明受近圆事及苾刍等要行轨式。开阐于调伏善闲调伏义正住调伏中能舍非调伏敬礼如是师法及于圣众我今随所解略摄毗奈耶懒惰少慧者于广文生怖虽勤亦不乐入斯调..
贤圣集伽陀一百颂一卷
西土圣贤撰集·第1368部贤圣集伽陀一百颂一卷宋西天译经三藏天息灾奉诏译贤圣集伽陀一百颂稽首一切出世间三界最尊功德海智火能烧烦恼垢正觉我今归命礼稽首能拔生死崄普竭忧恼贪痴海破彼尘劳罪业山我今归礼妙法宝稽首一切佛称赞八圣道行作庄严无为禅定渐圆明我今归礼圣众..
杂问防淫类（十问十答）
问：《普门品》说：“若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。”这又是什么道理呢？答：色使人迷惑，佛令人觉悟。以觉悟破除迷惑，就像用灯光照破黑暗一样，无可置疑。孔子说：“苟志于仁矣，无恶也。”不正是这样的吗？问：梦里所见到的天榜，其名次与最后..
礼念观世音菩萨求子疏
寿康宝鉴：求子·礼念观世音菩萨求子疏伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心；大士无念，以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，..
太上感应篇：见他富有。愿他破散。
【原文】见他富有。愿他破散。【解释】看见他人富有，就希望他家破财散。【分析】富有的人，也是因为本身积德、祖父积功所得的果报。如果妒忌他人富有，希望他家破财散，这是什么居心呢？最愚痴的人，也不应该不明理到这种地步。请反思一下，假设我很富有，而别人却希望..