佛说五王经一卷
小乘单译经·第0770部佛说五王经一卷失译人名今附东晋录佛说五王经昔有五王。国界相近。共相往来。不相攻伐。唯作善友。其最大者。字普安王。习菩萨行。余四小王。常习邪行。大王怜愍。意欲度之。呼来上殿。共相娱乐。乃至七日。终日竟夜。作倡伎乐。七日已满。四王共白..
精选历代劝善经典与因果实录,通过真实故事展现善恶有报的天理,为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
小乘单译经·第0770部佛说五王经一卷失译人名今附东晋录佛说五王经昔有五王。国界相近。共相往来。不相攻伐。唯作善友。其最大者。字普安王。习菩萨行。余四小王。常习邪行。大王怜愍。意欲度之。呼来上殿。共相娱乐。乃至七日。终日竟夜。作倡伎乐。七日已满。四王共白..
宋元入藏诸大小乘经·第1021部佛说秘密相经三卷宋西天三藏朝散大夫传法大师施护等奉诏译佛说秘密相经卷上如是我闻。一时世尊住一切如来三昧界中。一切菩萨摩诃萨众皆悉圆满。是时世尊大毗卢遮那如来。从诸佛智三摩地起。普遍观察一切大众。当彼如是观众会时。所有一切如..
小乘论·第1256部阿毗达磨大毗婆沙论二百卷(第六十一卷~第八十卷)五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译阿毗达磨大毗婆沙论卷第六十一结蕴第二中一行纳息第二之六问为烦恼现在前故退。为退已烦恼现在前。设尔何失。二俱有过。所以者何。若烦恼现在前故退者。品类足说当云..
此土著述·第1500部金光明经玄义二卷隋天台智者大师说门人灌顶录金光明经玄义卷上此金光明甚深无量。太虚空界。尚不喻其高广。况山斤海滴。宁得尽其边崖。日轮赫奕。非婴儿之所瞻仰。大舶楼橹。岂新产者之所执持。诸佛行处过诸菩萨所行清净。况二乘心口安可思说。凡夫徒..
作者:火凤凰我是一个男生,今年24岁。在18岁到20岁这三年,我是个彻头彻尾的同性恋,暗恋一个大学同学而不能自拔。后来蒙菩萨的加持,使我终于摆脱同性恋的困苦。和很多先天同性恋相比,我稍微幸运一点,我是后天同性恋。从小学到高中,我都有暗恋女生的习惯。所以我一..
我是一名普通的大四学生,这个学期是我大学生活的最后一个学期,下个学期我就要去南方工作去了。回想起来,手淫对我的危害是极大大,使一名勤奋刻苦的好学生变得整天无精打采,意志薄弱,学习上力不从心,几乎毁了自己。我是从初三开始手淫的,记得当时看了一部美国连续..
寿康宝鉴现代新编因果事例篇:堂姐的爱情悲剧,婚外邪淫的惨烈果报这是发生在我家族中的真实事儿,时间是在十年以前。我的堂姐就读于师专,毕业后分到某市报社当记者,毕业后不久就与师专的同学结了婚,很快生有一子。按理说堂姐与其同学的婚姻,自由恋爱,门当户对,才..
(特别是男性) 本来前两天脑子比较清晰,内心比较坚实,昨天晚上伤了点神,脑子又迷糊了,心静不下来-----应该是纯生理原因引起的心理变化。 但是我还是愿意把我的领悟分享给大家,帮助大家: 性这个东西是用来繁衍后代的,一物种要想不被自然淘汰,必然要繁育优良的后..
【原文】[发明]黑夜难行之处,忽然予以一灯。是犹呼无目者,而予以双眸。挽既去之太阳,而邀其末光也。何惠如之。是故有灯,则眼前了了,故施之者,当得明目报。有灯,则心无忧虑,故施之者,当得欢喜报。有灯,则不履污秽泥途,故施之者,当得洁净报。有灯,则犬吠不惊..
随宜说法(出自《高僧传》)【原文】宋高僧求那跋摩(此言功德铠),族姓刹利,屙宾国王兄也,元嘉八年正月,来至建业。文帝引见,劳问殷勤,且曰,寡人常欲持斋戒杀,而势有未能,奈何。师曰,帝王所修,与士庶异。士庶身贱名劣,号令不行,若不约己节物,何以修身。帝..
▼下附征事四则放生得子(出自《广仁录》)【原文】元朝一富商求子,闻太岳真人召仙判事有验,因往叩之。判云,汝前生杀业多,使物类不能保有子孙,故得斯报。今放满八百万生灵,方可赎罪。若误伤一虫,须放百灵以准之。挽回造化,是为第一。商即立誓戒杀,捐资放生。未..
前言:上季一位戒友被一种念头所困扰,那就是怀疑的念头,怀疑戒色,也包括怀疑戒色前辈。他戒到一定时间,脑中莫名其妙就冒出这种怀疑的念头,搅得他内心很不安。这其实就是心魔的一种怂恿,是非常阴险毒辣的怂恿,直接动摇你的戒色立场和决心,如果信根不行,那就很容..
【原文】宋秦氏净坚,厌恶女身,与夫各处,精持斋戒。阅华严,法华,光明,般若经无虚日。晨昏修弥陀忏,礼佛千拜。久之,见有光明入室,面西安坐而终。【译白】宋朝秦氏净坚,厌恶女身,与丈夫分房而住,精持斋戒。阅读《华严经》、《法华经》、《金光明经》、《般若经..
△第二分正定品第八十一尔时具寿善现白佛言:世尊,是诸菩萨摩诃萨为住正性定聚。为住不定聚耶。佛告善现,是诸菩萨摩诃萨皆住正性定聚非不定聚。具寿善现复白佛言:是诸菩萨摩诃萨为住何等正性定聚。声闻乘耶。独觉乘耶。菩萨乘耶。佛告善现,是诸菩萨摩诃萨皆住菩萨正..
△初分难信解品第三十四之四十复次善现,法住清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故?若法住清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法住清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故?若法住清净。若受想行识清净。若一切智智清净。..
准提咒语及注音:稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝。我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护。nā南mó无sà飒duō哆nán喃,,sān三miǎo藐sān三pú菩tuó陀。。jù俱zhī胝nán喃,,dá怛zhí侄tuō他。。ǎn唵,,zhé折lì戾zhǔ主lì戾,,zhǔn准tí提suō娑pó婆hē诃。..
大正藏 No. 0243 大乐金刚不空真实三么耶经唐 不空译1卷大乐金刚不空真实三么耶经开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大正监号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译般若波罗蜜多理趣品如是我闻:一时薄伽梵,成就殊胜一切如来金刚加持三么耶智,已得一..
大正藏 No. 0497 佛说摩诃迦叶度贫母经刘宋 求那跋陀罗译1卷佛说摩诃迦叶度贫母经宋于阗国三藏求那跋陀罗译闻如是。一时佛在舍卫国。度于君民。与除馑众菩萨大士。天龙鬼神世间人民。无央数众会听经。是时摩诃迦叶。独行教化到王舍城。常行大哀福于众生。舍诸豪富而从贫..
大正藏 No. 0750 沙弥罗经失译1卷沙弥罗经失译附三秦录昔有小儿。名曰沙弥罗。年始七岁。意好道德。随一沙门。为作弟子。处在山中。给师所使。诵念经法。心不懈怠。至年八岁。得阿罗汉。道眼能洞视。所见无极。耳能彻听。天上天下。所为善恶。皆悉闻之。身能飞行。在能..
大正藏 No. 0990 大云经祈雨坛法唐 不空译1卷大云经祈雨坛法若天亢旱时。欲祈请雨者。于露地作坛。除去瓦砾及诸秽物。张设青幕。悬青幡。香泥涂拭作一方坛。于坛中画七宝水池。池中画海龙王宫。于龙宫中有释迦牟尼如来经说法相。佛右画观自在菩萨。佛左画金刚手菩萨等侍..