-1892 45.P0807 关中创立戒坛图经并序 (1卷)〖唐 道宣撰〗
大正藏 No. 1892 关中创立戒坛图经唐 道宣撰1卷关中创立戒坛图经(并序)大唐京师西明寺沙门释道宣撰余以闇昧。少参学府。优柔教义。咨质贤明。问道绝于儒文。钦德承于道立。故居无常师。追千里如咫尺。唯法是务。跨关河如一苇。周流晋魏披阅。累于初闻。顾步江淮缘构。彰..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
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-2142 54.P1286 序听迷诗所经 (1卷)
大正藏 No. 2142 序听迷诗所经1卷序听迷诗所经一卷尔时弥师诃说天尊序娑法云。异见多少谁能说。经义难息事谁能说。天尊在后显何在。停止在处其何。诸佛及非人平章天阿罗汉。谁见天尊在于众生。无人得见天尊。何人有威得见天尊。为此天尊颜容似风。何人能得见风。天尊不..
大般若波罗蜜多经六百卷（第一百八十一卷～第一百九十卷）
大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷（第一百八十一卷～第一百九十卷）唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第一百八十一初分赞般若品第三十二之十“复次，世尊，预流向预流果无生故，当知般若波罗蜜多亦无生，一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果..
佛说放钵经一卷
大乘五大部外重译经·第0179部佛说放钵经一卷安公录失译人名开元附西晋录佛说放钵经佛在舍卫祇洹精舍，时与诸菩萨，无央数比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，诸天王、释、梵，及阿须伦、鬼、神、龙、诸人非人，无央数悉会坐。佛说菩萨法无央劫勤苦泥犁、禽兽、薜荔，一切忧..
三昧弘道广显定意经四卷
大乘单译经·第0433部三昧弘道广显定意经四卷西晋三藏法师竺法护译三昧弘道广显定意经卷第一(一名入金刚问定意经)得普智心品第一闻如是。一时佛游王舍国鹫山之顶。与大比丘众千二百五十人诸菩萨八千人俱。于时世尊。广为无数百千诸众。而所围绕敷演说法。尔时有龙王名阿..
正法念处经七十卷(第十一卷～第二十卷)
小乘单译经·第0675部正法念处经七十卷(第十一卷～第二十卷)元魏婆罗门瞿昙般若流支译正法念处经卷第十一地狱品第三之七又彼比丘。知业果报。复观焦热之大地狱。复有何处。彼见闻知复有异处。彼处名为无终没入。是彼地狱第九别处。众生何业生于彼处。彼见有人盗杀邪行饮..
佛说大方广善巧方便经四卷
宋元入藏诸大小乘经·第0921部佛说大方广善巧方便经四卷宋朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译佛说大方广善巧方便经卷第一如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大苾刍众八千人，菩萨一万六千人俱。是诸菩萨智慧、方便、神通具足，辩才无碍，得大总持。尔时，..
大智度论一百卷（第二十一卷～第四十卷）
大乘论·第1163部大智度论一百卷（第二十一卷～第四十卷）龙树菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译大智度论卷第二十一释初品中八背舍八胜处九次第定十一切处八背舍者：内有色，外亦观色，是初背舍；内无色，外观色，是第二背舍；净背舍，身作证，第三背舍；四无色定，及灭受想..
一字轮王佛顶要略念诵法一卷
西土圣贤撰集·第1394部一字轮王佛顶要略念诵法一卷唐三藏沙门大广智不空奉诏译一字轮王佛顶要略念诵法诸供养仪轨。如余经中广说。今但晨暮修行。或四时三时常习不间故。略去重叠简其要略。行者欲作诸佛顶念诵。先结三部心印及诵真言。加持三业。佛部心印。二手右押左内..
第十三章论妾
娶妻，是为了传宗接代;因为妻子没有生子而娶妾，也是为了传宗接代。等娶妾后而妻只盼望丈夫得到儿子，并无妒忌之心的，这是非常幸运的事情，不可能都遇到。若是家有嫉妒妻室，便会生出无限烦恼。如侥幸娶妾生了子，恃宠的人渐渐萌发争胜之心，怀妒的人更加生出不平之感..
太上感应篇：怀挟外心。
【原文】怀挟外心。【解释】暗中怀著偏爱外人的心。【分析】臣子欺骗君王，子女违逆双亲，妻子背叛丈夫，兄弟彼此贼害，朋友互相倾陷，都是外心所造成的。然而不须等到付诸行动，只要心念一动，人们虽然还不知道，但鬼神已经在谴责他心中的恶念了！【故事一】宋朝的秦桧..
序三：《不可录》敦伦理序
寿康宝鉴现代新编序题：序三：《不可录》敦伦理序天是伟大的父亲，地是伟大的母亲，一切男人女人，都是天地的子女，都是我们的同胞。既然都是同胞，就应当互相友爱，保护扶持，希望各得其所。这样做，就是天地孝顺的孩子，也才无愧于天地所生。既能保护扶持天地的儿女，..
太上感应篇：诳诸无识。
【原文】诳诸无识。【解释】欺骗愚昧无知的人。【分析】没有见识的人，正是应当要随事提醒，用义理来警告他，用善恶观念来启发他，使他能够觉悟，不致因为迷惑而堕落。怎能因为他们容易欺骗而诳诈他们呢？《楞严经》说：‘迷乱没有知识的人，使众生产生疑惑而误导，死后..
将尽一年的修行刚才差点前功尽弃
近一年来的修行，感觉到效果良好，最近大学毕业刚刚来到工作岗位，虽然上班，能自由一点，但修行之心丝毫不能减，但由于工作性质和环境对修行很不利，但自己还算意志坚强，从来没有过SY，偶尔YY，但是昨天就在午睡的时候，宿舍一个家伙竟然把黄片弄到手机上看，而且还放..
妇产科医生的眼泪（血泪）
这是一件发生在某个国家关于妇产科医师的真实故事，讲述了她们做为白衣天使本来拥有着救死扶伤精神及高贵职业（妇产科医生），如何在不得不被迫执行杀人政策，把产妇刚刚生下活生生的孩子弄死的惨痛经历，这样的可怕悲剧给她们一生带来无法抹去的伤害! “首先告诉大家..
两度回生
两度回生(出自《感应篇广疏》）【原文】吴郡司理某暴卒，一宿而醒，急呼家人请太守及僚属至，叩首曰，吾至阴司，乞命甚哀，初犹不许，既而曰，汝能劝千人不食牛乎。限以三日。今幸再生，非诸君为我遍劝百姓，不可得也。众佯许。越三日，复死。郡守大惊，召僚属共持此戒..
行善对戒色的重要作用
行善是《戒色七部曲》第五条，是最容易忽视的一环，却是戒色的前提和资本。本文专题谈一下行善对戒色的重要作用，仅供大家参考。善念的力量行善真的对戒除手淫意淫有帮助吗？相信这是绝大多数戒色者的心声，因为绝大多数人是不相信行善的。为了回答这个问题，请大家阅读..
女性不孕症罪魁祸首源于人流!
北京一些大医院的妇产科医生不无担心地感叹，未婚先孕者队伍的庞大前所未有。北京市广安门医院妇产科，姜羡华主任医师指着刮宫者的就诊登记本告诉记者，未婚先孕者占30％～40％，而且其中很多人已多次刮宫。比例如此之大的女性群体，因一次尤其是多次刮宫，健康状况将可..
卷五百八十二
△第十一布施波罗蜜多分之四尔时舍利子白佛言：世尊，云何菩萨最初发心。云何菩萨第二发心。云何菩萨住不退地。云何菩萨坐菩提座。唯愿世尊哀愍为说。尔时佛告舍利子言：若诸菩萨最初发心超阿罗汉。应受一切世间天人阿素洛等妙供养故。若诸菩萨第二发心超独觉地。普觉一..
卷三百二十六
△初分不退转品第四十九之二复次善现，若不退转位菩萨摩诃萨。成就柔润可爱可乐身语意业。於诸有情心无罣碍。善现，若成就如是诸行状相。当知是为不退转菩萨摩诃萨。复次善现，若不退转位菩萨摩诃萨。恒常成就慈悲喜舍。等起相应身语意业。善现，若成就如是诸行状相。当..