-1884 45.P0683 注华严法界观门 (1卷)〖唐 宗密注〗
大正藏 No. 1884 注华严法界观门唐 宗密注1卷注华严法界观门序唐绵州刺史裴休述法界者。一切众生身心之本体也。从本已来。灵明廓彻。广大虚寂。唯一真之境而已。无有形貌而森罗大千。无有边际而含容万有昭昭于心目之间。而相不可睹。晃晃于色尘之内。而理不可分。非彻法..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
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-2134 54.P1216 唐梵文字 (1卷)〖唐 全真集〗
大正藏 No. 2134 唐梵文字唐 全真集1卷唐梵文字一卷夫欲[辦-力+歹]识两国言音者。须是师资相乘。或是西国人亦须晓解悉昙童梵汉之语者。或是博学君子欲得作学汉梵之语者。悉昙文字五天音旨不出此途傅大瑜伽教千岁阿阇梨方傅流通此地并是中天音韵最密要文字出自声明论本。..
大般若波罗蜜多经六百卷（第九十一卷～第一百卷）
大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷（第九十一卷～第一百卷）唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第九十一初分求般若品第二十七之三“憍尸迦，非离八解脱如来可得，非离八胜处、九次第定、十遍处如来可得；非离八解脱真如如来可得，非离八胜处、九次第定、..
佛说阿阇世王经二卷
大乘五大部外重译经·第0170部佛说阿阇世王经二卷后汉月支三藏法师支娄迦谶译佛说阿阇世王经卷上闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。万二千比丘俱。菩萨八万四千。一一尊复尊。诸菩萨摩诃萨。悉得诸总持。悉得无所挂阂欲。悉得无所从生法。而得如是三昧慧。悉得知一切人..
佛说施灯功德经一卷
大乘单译经·第0424部佛说施灯功德经一卷高齐北天竺三藏法师那连提耶舍译佛说施灯功德经如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告舍利弗言：“舍利弗，佛有四种胜妙善法，能令众生得无量果、无量光明、无量妙色、无量福藏、无量乐藏、无量戒定智慧解脱解脱..
琉璃王经一卷
小乘阿含部·第0667部琉璃王经一卷西晋三藏法师竺法护译琉璃王经闻如是。一时佛游迦维罗卫。释氏精舍。尼拘类树下。与五百比丘侍者阿难金刚力士楼由俱。于城中有舍夷贵姓五百长者。共为世尊造立讲堂。自相兴誓。讲堂成已。当请正觉于上设供。沙门梵志长者居士。群黎人民..
宝授菩萨菩提行经一卷
宋元入藏诸大小乘经·第0912部宝授菩萨菩提行经一卷宋朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译宝授菩萨菩提行经如是我闻。一时佛住广严城大林楼阁中。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。逮得己利尽诸有结。除诸重担所作已办。如大龙王。心善解脱慧..
十诵律比丘尼戒本一卷
小乘律·第1155部十诵律比丘尼戒本一卷宋长干寺沙门释法颖集出十诵律比丘尼戒本大德尼僧听。冬时一月过少一夜。余有一夜三月在。老死至近。佛法欲灭。诸大德。为得道故。一心勤精进。所以者何。诸佛一心勤精进故。得阿耨多罗三藐三菩提。何况余善道法。未受具足者已出。..
大药叉女欢喜母并爱子成就法一卷
西土圣贤撰集·第1385部大药叉女欢喜母并爱子成就法一卷唐三藏沙门大广智不空奉诏译大药叉女欢喜母并爱子成就法尔时佛住王舍城竹林精舍。为诸人天演说法要。时有大药叉女名曰欢喜。容貌端严。有五千眷属。常住支那国护持世界。是娑多大药叉将之女。娉半支迦大药叉将(昔..
第四章纵欲则子孙不蕃
（纵欲子孙不会昌盛）好色的人，子孙一定有很多夭折的，后代也不会昌盛。为什么呢？我的子孙，是我的精神所传承。现在用有限的精神，供应无穷的色欲，就如用斧头砍伐树木，树中脂液既然枯竭，果实必然消衰退脱落。所以好色的人，所生的子女大多单薄虚弱。儿子一般像父亲..
我少年时的淫邪报应：这么多年没遇到一个真心的！孤独至今
那时英俊潇洒，加上年少得志，事业遂顺，犯下诸多淫邪罪业：玩弄纯真少女的感情、和3个有夫之妇有染（虽然是她们勾引我，但我却没有抵挡住诱惑）、曾让6个女友堕过胎、嫖妓等等。 哎！回首当年，真恨自己就是个畜生。 后来，慢慢到了快30岁时，想收心找个好女孩结婚了。..
7年SY换来如今生不如死生活!!!
曾经那个文采飞扬,聪明好学的孩子从此永远的离去,换来的是一个半痴半傻,疑神疑鬼.胆小懦弱.懒散堕落的孩子.................. 1、智力,记忆力极差,我专门做过智商和记忆力测试,智力和记忆力甚至不如一个老年人好,1天中大部分事都记不起来.学啥忘啥,工作找一个丢一个.连..
肾是生命的先天之本
明代名医李中梓所著《医宗必读·肾为先天本脾为后天本论》有云，经曰：治病必求于本。本之为言根也、源也。世未有无源之流，无根之木，澄其源而流自清，灌其根而枝乃茂，自然之经也。故善为医者，必责根本。 而本有先天后天之辩。先天之本在肾，肾应北方之水，水为天一..
修塔获果
修塔获果(出自《出曜经》）【原文】迦叶佛涅槃后，以舍利起七宝塔，岁久塔坏，无人补治。有一长者，告众人曰，佛世难遇，人身难得。虽得人身，或堕边地，生邪见家，又遭堕落。吾等不可失此良缘。遂率九万三千人，共治故塔。乃同发愿，不堕三途，及八难处。见释迦文，初..
小宝宝在母亲肚子里的周日记
妈妈，您好，我是您未出生的小宝宝，很感谢您在孕育我！从您怀上我的第一天起，我就感觉到了您巨大的幸福与喜悦，这种感觉让我在您肚子里快乐的成长，开心的自在！我期望着我们母子相见的那一天。妈妈，在您的肚子里，我感到很温暖很安全，您时时刻刻保护着我，我觉得我..
劝宰官
劝宰官（以下言居官不宜杀生）【原文】普天之下，富贵贫贱，万有不齐。有人焉高车测马，威德巍巍，即有人焉负贩肩挑，伶仃孤苦。有人焉安富尊荣，金珠满藏，即有人焉糟糠不继，哀乞穷途。其间荣辱相去，不啻天渊。若不信佛家报应之说，宿世酬偿之理，则天之赋于人者，亦..
释持斋断肉之疑
释持斋断肉之疑(凡八辨）【原文】问，杀伤物命，罪固大矣。至于食肉，宜若无罪。而经言食肉必得恶报，则冥间法网太苛矣。•答，非独冥间，世间法律，亦复如是。杀生譬之劫盗，食肉譬之窝赃。窝主与盗，相去几何。◎世尊告大慧菩萨云，有无量因缘，不应食肉。一切众生，..
家教第四
【原文】对子女，夫妇不戏。男子过十岁，不近婢。往亲友家，勿使入内。行路教以正视。不许多饮酒。不许观灯，看戏，游春。不许习博弈，樗蒱【樗蒱（chi，pu)，古代类似掷色子之类的游戏〗，斗牌，掷骰（tou)。勿近狂徒。勿从毁镑三宝之师。使早修不净等观。使常知福善祸..
大贵人须知自惭
【原文】所谓贵人者，非爵尊位显，学富五车之谓也。谓其能去乎贱态也，谓其能去同乎禽兽之贱态也。贱何在。曰贪，曰淫，曰杀，曰盗，是也，此禽兽所同有也。其外尚有可羞可恨者，莫如腹中化粪一事。无论珍馐百味，一人咽喉，便同津唾脑涎，随之而下。胃中即有黄色长虫，..
卷五百九十一
△第十五静虑波罗蜜多分之一如是我闻，一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山中。与大刍众千二百五十人俱。尔时具寿舍利子白佛言：世尊，若菩萨摩诃萨欲证无上正等菩提。云何方便安住静虑波罗蜜多。尔时世尊告舍利子，若菩萨摩诃萨欲证无上正等菩提。应先入初静虑。既入如是初静虑..