金刚寿命陀罗尼念诵法一卷
西土圣贤撰集·第1384部金刚寿命陀罗尼念诵法一卷唐三藏沙门大广智不空奉诏译金刚寿命陀罗尼念诵法我今依金刚顶瑜伽经。毗卢遮那报身佛。于色界顶第四禅。成等正觉。即下须弥顶金宝峰楼阁。尽虚空遍法界一切如来。皆悉云集前后围绕。异口同音。惟愿世尊转微妙法甚深秘密..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
排序方式：
第三章纵欲则学业无成
如果纵欲就会学业无成周思敏说：“人生在天地之间，要成为圣贤豪杰，在于自己努力奋斗。然而必须有十分的精神，才能做成十分的事业。如果不先在年富力强之时，除去欲心，节省欲事，以便保守精神，筑好根基，那么虽然有特大的志愿，想做特大的事业，往往会因身体虚腐，神..
太上感应篇：越井越灶。
【原文】越井越灶。【解释】跨越井灶。【分析】井的利益非常大，有泉神负责管理，名叫‘观’，形状好像美女。而且井中的水，既能利益灌溉、泽润群生，更可以用来祭祀神明、供养佛祖，怎么可以亵渎轻慢呢？灶神位居五种祭祀对象之一，叫做太乙火神，姓张，名卓，字子郭，..
太上感应篇：劳扰众生。
【原文】劳扰众生。【解释】随便烦劳扰乱百姓。【分析】众生是指一切百姓。人之常情，谁不想得到安乐，如果自己想求得安乐，却忍心让百姓劳苦困扰；或是自己已经处在安乐中，就不知道百姓的劳苦困扰，这都是非常不仁慈的。【故事】明朝福建参政宋彰，经常劳扰百姓，所侵..
婚前没有性行为，让我学业、事业、家庭一帆风顺
寿康宝鉴现代新编因果事例篇：婚前没有性行为，让我学业、事业、家庭一帆风顺我和妻子是高中同学，从 1998 年恋爱到 2005 年结婚，8 年的时间里我们没有发生过性行为，珍惜着彼此纯洁的爱情。因此，虽然高中早恋却没有影响学业，高考考入重点大学，我妻子也考入了大学。..
杀人劫财，难逃报应
有两个山东人合伙做生意，一个狡猾，一个老实。他们每人带了五十两银子。那个狡猾的商人在海边上把老实的商人灌醉，用刀刺他的腹部，抢了他的钱后，把尸首丢进海中，便驾船走了。不久，海风从反向吹过来，把尸体刮到沙滩上，被当地人发现后掩埋了。凶手回家后，把抢得的..
寿康宝鉴实例：江西省南昌县双胞胎兄弟的不同命运
宋朝江西省南昌县，有一对双胞胎兄弟，长大后不论相貌声音都十分相似，两人也都各生一子，命运遭遇也大多相同。但是，到了三十一岁时，兄弟二人一块到省城参加乡试，寄宿在一家旅舍，邻居有一美艳寡妇，先去挑逗做兄长的高孝标，但被孝标端正地加以斥责拒绝。孝标并因此..
康复身体的养生功法
很多戒友由于多年恶习伤肾已经很严重了，身体上有很多病症，所以也特别关心应该怎样养生才能康复的问题，下面就介绍几个让身体康复的养生功法。固肾功传统固肾功是一种很好的养生功法，是每个戒友都应该练习的固肾功法，对于恢复肾气、固肾强身、治疗频繁梦遗有很好的疗..
第51季：戒色就是一场念头的战争
前言：如果你向一个普通人说戒色，他肯定会觉得你在走极端，这是普通人的误解。戒色吧的主旨是婚前禁欲，婚后节制。尽量避免婚前性行为，把最好的自己留到结婚后，为优生优育创造良好的身体条件。不少人闯入戒色吧，没有深入的了解和认识，他一看到这么多人在戒色，就马..
大孝人不愿入胎
【原文】神识投胎，不独自己受苦，即为母者，亦大受其苦。无论在胎十月，度日如年。到出胎之际，为母者痛苦万状，惭惧难言。刻刻与鬼为邻，念念求生不得。幸而难过重生，便爱婴儿若宝，由是推燥就湿，顾复提携，一生精血，暗里消磨者多矣。昔有七岁沙弥，出家得道，自识..
卷五百九十二
△第十五静虑波罗蜜多分之二尔时满慈子白佛言：世尊，云何菩萨摩诃萨众安住静虑波罗蜜多。摄受般若波罗蜜多。於诸静虑及静虑支不生味著亦无退转。於诸静虑及静虑支不起我想分别执著。复持如是相应善根。回向趣求一切智智。尔时佛告满慈子言：若诸菩萨摩诃萨众安住静虑波..
卷三百三十六
△初分断分别品第五十四之二世尊，为即五眼空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离五眼空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为即六神通空虚非有不自在性不坚实性能行般若波罗蜜多不。不也善现，世尊，为离六神通空..
卷八十
△初分天帝品第二十二之四复次憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不应住无忘失法若常若无常。不应住恒住舍性若常若无常。不应住无忘失法若乐若苦。不应住恒住舍性若乐若苦。不应住无忘失法若我若无我。不应住恒住舍性若我若无我。不应住无忘失法若净若不净。不应住恒..
-0137 02.P0860 舍利弗摩诃目连游四衢经 (1卷)〖后汉 康孟详译〗
大正藏 No. 0137 舍利弗摩诃目连游四衢经后汉 康孟详译1卷舍利弗摩诃目连游四衢经后汉外国三藏康孟详译闻如是。一时释氏舍夷阿摩勒药树园。尔时贤者舍利弗。摩诃目乾连比丘。游行诸国经历一年。与大比丘众俱。比丘五百还至药树。欲见世尊。是等来还比丘众多各共语言。各..
-0386 12.P1070 莲华面经 (2卷)〖隋 那连提耶舍译〗
大正藏 No. 0386 莲华面经隋 那连提耶舍译2卷莲华面经卷上(大乘修多罗藏)隋天竺三藏那连提耶舍译如是我闻。一时佛住毗舍离猕猴池岸上大重阁中。如来不久当舍寿命。尔时佛告阿难。我今共汝往波波城。彼有长者名毗沙门德。吾欲化之。阿难言。唯然受如来教。即随佛行。未入..
-0636 15.P0507 无极宝三昧经 (2卷)〖西晋 竺法护译〗
大正藏 No. 0636 无极宝三昧经西晋 竺法护译2卷无极宝三昧经卷上西晋月氏三藏竺法护译闻如是。一时佛在罗阅只竹园中。与千二百五十比丘俱。菩萨九十亿人。皆如文殊师利等。是时竹园四面周匝。地自然生文陀般华。种种妙色非世所有。华华各有百万之叶。华上各各有佛坐之。..
-0889 18.P0541 一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经 (5卷)〖宋 天息灾译〗
大正藏 No. 0889 一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经宋 天息灾译5卷一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经卷第一西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译相应行曼拏罗仪则品第一如是我闻。一时世尊。在忉利天大善法堂。是时乃有无数最上天人..
-1129 20.P0548 佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经 (3卷)〖宋 法天译〗
大正藏 No. 1129 佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经宋 法天译3卷佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经卷上西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译真实变化大势身大身坚牢能破他如日坏劫大炽燃菩萨圆光亦如是功德清净大宝海善能安住佛刹中时我一心归命礼降..
-1374 21.P0890 佛说一切功德庄严王经 (1卷)〖唐 义净译〗
大正藏 No. 1374 佛说一切功德庄严王经唐 义净译1卷佛说一切功德庄严王经一卷唐三藏法师义净奉 制译如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城羯阑铎迦池竹林园中。与大苾刍众五百人俱。菩萨摩诃萨千二百人。皆得陀罗尼辩才无滞。获无染智游无碍境。善权方便摄引众生。观察世间。..
-1625 31.P0889 观所缘论释 (1卷)〖唐 义净译〗
大正藏 No. 1625 观所缘论释护法菩萨造唐 义净译1卷观所缘论释护法菩萨造大唐三藏法师义净奉 制译若言能令毒智人为令其慧极明了及为消除于罪恶稽首敬已观其义论曰。诸许眼等识者。于所弃事。及所收事。或舍或取。是观察果故。所舍事体。及颠倒因。是所显示。此中等言。..