鬼差抓错人，让他有幸游了回阴间
鬼差抓错人，让他有幸游了回阴间 早就听说在湖北省应城市的郎君镇上有一位老爹爹，他经常向人讲述他年轻时亲身经历的“阴间小鬼拿错魂，死而复活”的奇事。一直以来我半信半疑，近日走访了本人，才弄清了事情的原委，去掉心中的疑团。 这位老爹爹姓谢，出生于1925年，..
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鱼想告诉我们的
鱼想告诉我们的1 一次，和朋友去钓鱼，回来后把钓来的鱼放到盆中加上水便不再去管它们，到晚上再去看时，大多已经死了，仅剩的几条活着的也已奄奄一息。去朋友家一看，他钓的那些鱼却仍在欢快地游来游去。我感到奇怪，便问他原因。他说，开始时也是把鱼放在盆里，一小时..
吃素戒杀，对修行与身体健康非常重要
现代科学对于吃素与吃荤食的争论，非常多，总体来讲，大家都赞成素食是有益的健康的，就算现代科学也不得不同意这一点。但是由于认识上存在一定不足，再加上人们贪著肉食的鲜味，大多数人还是不接受素食的观点，而宁愿享受那种味道，就算是赞成素食的人，也抵制不了荤食..
鱼儿知觉大悲咒
鱼儿知觉大悲咒 （转） 98年夏天，我住在华侨城，经商的丈夫听说银龙鱼可以旺财，专门去买了两条回来养在鱼缸里。刚买回来的第一天，我见这两条鱼生得通体银白，尾巴象鸟儿的羽毛，长而柔软，游动起来舒展、从容，颇有几分王者风度，最特别的是它们都有一对可以转动、象..
猪肉的惊天内幕
猪肉的惊天内幕最近在医院照顾病人，我亲身体会到了“有什么别有病”的说法，亲眼看到了我们身边那些生活在“悲惨世界”中的人群，那场面太悲惨了。在这“悲惨世界”里，不管你的年龄，身份，种族，不管你多有钱，多有权，多辉煌过，大英雄也变得悲惨无助，强者也有弱景..
如何改变你消费的习惯
如何改变你消费的习惯物种歧视的态度散布广远、渗透深入，对它的某一两项表现——例如猎人屠杀野兽、残酷 的实验、斗牛——进行攻击的人，往往自己也不免参与在别的物种主义做法里。结果，被攻 击的人转而指责对方缺乏一致。猎人说：“因为我们打鹿，你就说我们残忍，但..
杀戮之上的同情
杀戮之上的同情“一双美丽的大脚”和一只血肉模糊的小猫。一边是公然宣称或暗示虐杀动物已经是有组织的行为，一边是群情激愤，已经在网上发布了“通缉令”欲惩之而后快，关于动物保护立法的呼声也甚嚣尘上，甚至要求禁止一切杀害动物的行为。时髦女士踩猫事件，让本不安..
髡残：异样的遗民情怀成就「粗服乱头」的山水画风
髡残：异样的遗民情怀成就「粗服乱头」的山水画风中国，一个崇拜英雄的国度。纵观历史，拥有丰功伟绩的英雄更多出于乱世。政治军事如此，文学艺术亦是如此。以绘画艺术而言，宋元更替之际乃有钱选、赵孟，明清更替之际乃有『四僧』石涛、朱耷、髡残、渐江等。他们在用艺..
鲁迅自幼皈依高僧曾赞释迦牟尼为大哲
鲁迅自幼皈依高僧曾赞释迦牟尼为大哲 鲁迅 和僧人结缘 鲁迅是周家的长孙，极受重视，家人担心养育不大，还未足岁，即由父亲领着去拜他的第一位师父。他们前去的寺庙，是被誉为绍兴八大寺观的长庆寺，孩提时，父毌让他皈依，送去长庆寺拜当家和尚为师，取法名：长根。后..
鱼和熊掌可以兼得
马来西亚一名资本不怎么充足的商人，在市中心租下了一整栋楼，准备开设一个大型商场。由于钱是贷款来的，他很谨慎，一直在考虑怎么在这寸土寸金的地方，使一平方米的面积，能当成两平方米用。 当时，除了大型综合商场正热门外，许多年轻人还正热衷于旅游、攀岩活动。 ..
多多放生，对我们有什么好处？
(1)前世杀生故，应以放生还。也就是我们无始劫以来，有意或无意，杀害了数不清的生命。就拿这辈子来说，从孩提的无明时候算起，我们杀的虫子(如蚊子、蟑螂、蚂蚁等)，小动物可能都无法数计，还有我们吃进肚子里的肉等。所以说我们每个人都造下了无边的杀业，业债要还，..
鲁迅与佛教之缘
鲁迅与佛教之缘 和僧人结缘 鲁迅是周家的长孙，极受重视，家人担心养育不大，还未足岁，即由父亲领着去拜他的第一位师父。他们前去的寺庙，是被誉为绍兴八大寺观的长庆寺，孩提时，父毌让他皈依，送去长庆寺拜当家和尚为师，取法名：长根。后耒鲁迅以“长庚”作为芼名..
纪晓岚说因果故事：放生消业
3、放生消业御史胡牧亭说：他家乡有人养了一头猪。这头猪只要一见到邻居的老头儿，就瞪起眼睛狂吼，并横冲直撞地追来要咬他。但见到别人却不会这样。那老头儿起初非常愤怒，想把它买过来杀掉吃它的肉才解恨。不久他忽然省悟，心想：“这大概就是佛经上所说前生结下的冤..
魔道祖师：魔道众人都有两件法器，那蓝思追有几件？放在了哪里？
魔道祖师：魔道众人都有两件法器，那蓝思追有几件？放在了哪里？魔道祖师：魔道众人都有两件法器，那蓝思追有几件？放在了哪里？《魔道祖师》是一个修仙的世界，修仙的人，都可以御剑飞行，所以仙门之人都有佩剑。而在《魔道祖师》中，众人除了佩剑，还有其他法器，而且..
鬼手与佛心，解构电影《秦明·生死语者》三大改编
鬼手与佛心，解构电影《秦明·生死语者》三大改编生命是什么？是温度37，糖脂、蛋白质、水和无机物的细胞聚合体，温度消失，心脏停止跳动，生命消亡。法医，生命体的解剖与围观者，审视并记录死亡的真相。“法医秦明”系列剧集，让法医扛起了“罪案现场”的大旗，所依赖..
魔王波旬讲座
魔王波旬讲座 一日，魔王波旬在他的魔宫中，对着底下无数魔子魔孙，倾情说法，他精彩绝伦的演讲引发了一阵阵掌声。 演讲告一段落，进入提问时间，底下一位魔子魔孙举手发言： “大王，你的讲座非常的精彩，我们收益颇多，但我现在还有一个问题想问大王。” 魔王波旬淡..
印光法师：以放生款赈灾是错因果吗？（211）
211、以放生款赈灾是错因果吗?以放生款赈灾，则是转济疏轻之财，以济亲重之急。因果固有，当不致因此获罪。近来放生者，多多不得其道。名曰放生，实无放生之益。切愿认真劝人戒杀吃素，较比劝人集资放生，仍旧吃肉，了无所减者，利益多多也。君子之于天下也，无适也，无..
成观法师：楞伽阿跋多罗宝经义贯 附录二：宋·苏东坡序
附录二楞伽阿跋多罗宝经序朝奉郎新差知登州军州兼管内劝农事骑都尉借绯苏轼书《楞伽阿跋多罗宝经》。先佛所说微妙第一真实了义。故谓之佛语心品。祖师达摩以付二祖曰。吾观震旦所有经教。惟《楞伽》四卷可以印心。祖祖相授以为心法。如医之难经。句句皆理。字字皆法。后..
戒杀放生因果故事
戒杀放生因果故事 目 录 序 第一篇 前言 第一章 略述本书内容及观念 第二章 何谓因果报应与因果律 第三章 为何单从戒杀与放生来探讨因果 第二篇 与因果律互相矛盾的现象 第一章 因果律的特性 第二章 好人行善为何不见好报 第三章 坏人作恶为何不见恶报 第三篇 杀..
放生愈疾：13、放生免瘟疫沈文宝《江慎修居士选录》
《江慎修居士选录》放生现报故事集----印光大师鉴定江慎修先生放生杀生现报录铸板流通民国十一年壬戍冬释印光谨撰【原文】第二章 放生愈疾13、放生免瘟疫沈文宝太湖之间，村民惟事屠罟。沈文宝，阖门好善。见人获禽鱼，买放之。众笑其迂，沈独不倦。后是村大疫，人有梦..