大安法师：净土法门的修行和生活
大安法师：净土法门的修行和生活净土法门虽然是有很终极的出世间的关怀，但是它是不离开世间法的，实际上他是能够帮助世间法的，所以净土法门为什么讲净业三福？是你首先要从孝敬父母开始，要从孝开始。对你的兄弟要敬，要做到孝敬，孝敬就是孝悌两个字，这是成就人格的..
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参加放生的经历
参加放生的经历“是故菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。”参加放生，是在学佛后才开始的。那是看莲池大师的《戒杀放生文图说》，有一篇是讲母鹿断肠，一位爱打猎的人，在山里射中一只小鹿，母鹿奋不顾身地冲到小鹿身边，为它舔伤痕，但是因为箭深伤重..
亲自放生
亲自放生放生能培养慈悲心、培养舍得心、与众生结善缘，并借放生机会宣说佛法使众生了解佛法。种善根。想放生很久了，却因为在北方的这个时候，河水结冰的缘故，一直未能如愿。所以一直把钱款给外地的朋友，请他们代放。最近天气回暖，心里一直想着要亲自去放生这件事。..
法身也坏_2
僧问大随禅师(沩山灵佑禅师法嗣): 大千坏时, 法身坏不坏? 随曰: 法身也坏。此语疑煞天下人。但投子青禅师闻之, 便装香作礼, 称大随乃古佛出世。法身真如妙体乃不生不灭, 不来不去, 不动不摇, 不变不易,亘古常青之妙体, 如何随大千世间坏时而毁灭? 此语与佛所说大相径庭,..
沩山灵佑禅师
福州长溪赵氏子。年十五出家。依本郡建善寺法常律师剃发。于杭州龙兴寺。究大小乘教。二十三。游江西参百丈。丈一见许之入室。遂居参学之首。侍立次。丈问谁。师曰某甲。丈曰。汝拨垆中有火否。师拨之曰。无火。丈躬起深拨得少火。举以示之曰。汝道无。这个聻。师由是发..
什么最可贵
什么最可贵一个灵性未经启发的人，我们不认为他有智慧，正如我们不认为遍布灰尘的镜子有‘照’的功能。启发一分的灵性，才可以有一分的智慧，才懂得一分的道理；启发十分的灵性，才会有十分的智慧，才懂得十分的道理。在我们生活的广大世界中，什么是最可贵的东西呢？您..
没有心
三祖僧粲继承慧可的事业,广施法雨,普度众生。一天,有位年少僧人前来拜见。少年僧人问:什么心才算是佛心呢?三祖问他:你现在的心是什么心?年少僧人想了一想,说:我现在没有心。三祖说:连你都没有心了,佛又怎能有心?少年僧人就向三祖祈求说:但愿师父能指示一条解脱的法门。..
没有寒暑的地方
有弟子问洞山良价:"寒暑到来时,如何回避?"洞山回答:"可以到没有寒暑的地方。" 弟子又问:"哪里是没有寒暑的地方?" 洞山回答:"寒时化为寒凉,热时化为酷暑。"真可为:安禅不必须山水,灭却心头火自凉。雪峰有一次搬柴,把一捆木柴往洞山良价脚下一扔,洞山就问他:"这捆木柴有多..
寻找生命意义
寻找生命意义世间的人，总是以为佛教徒，是舍弃今生，寄托来生。实际上根本是一个误会。其实佛教徒具有最积极的人生。我总结了一下，就是乐天知命后的自强不息。乐天知命，用佛教经典里面的话来说，“欲知前世因，今生受者是。欲知未来果，今生造者是。” 所以今生的种..
没有时间老
佛光禅师门下弟子大智,出外参学二十年后归来,正在法堂里向佛光禅师述说此次在外参学的种种见闻,佛光禅师总以慰勉的笑容倾听着,最后大智问道:老师!这二十年来,您老一个人还好?佛光禅师道:很好!很好!讲学、说法、著作、写经,每天在法海里泛游,世上没有比这种更欣悦的生活,..
放生就是放自己
放生就是放自己上圆下因老法师开示：‘杀有杀之恶果，放有放之善缘。末法娑婆，世道人心，日趋浇漓，为满足口腹之需，无时不杀，无处不杀，推行放生，尤为困难！’此文之主角，就是一活生生的例子。为了悲心与持戒，不忍杀生，将实验用之老鼠放生，决然放弃到手的学位。..
功德圆满的放生
功德圆满的放生‘种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。’大的放生就是维持良好的生态平衡，保护野生动物的家园不受破坏。大环境保护好了，在其中生存的每一种生物都可受益。大自然在千百亿年漫长的进化过程中，形成了奇妙而独特的生物系统，..
有意义的放生
有意义的放生我一直觉得放生是一件有意义的事。几年前的一次，我初到广州，就很快去放泥鳅，但是仅仅在市场买到了十几斤，我拎着袋子，早酷暑中打到一个摩托车，他竟然拉错了方向，我在一个农村荒地中下车，打不到车，绝望中才想起观音菩萨广大灵感，于是念观音菩萨，念..
大安法师：上辈往生是一定要出家吗
大安法师：上辈往生是一定要出家吗问：法师慈悲，请开示三辈往生条件，听说上辈往生是要出家，在家居士没份。大安法师答：在无量寿经讲往生的条件，总摄一切的条件是发菩提心，一向专念阿弥陀佛。那么发菩提心可以从通途的角度来讲，但这里更重要的是要从净土的本宗去了..
法显和尚，万里求法
命中注定,法显不是尘凡中人:他的三个哥哥均是几岁便夭折,于是他刚到三岁,便由伤心已极的父亲决定做了小沙弥。只是年岁尚小,暂时养在家中,谁知住了几年,病重要死,家人赶忙送他回寺院,一夜之后,病就好了。自此就不肯回家。十岁时,父亲病死,叔父因他寡母不能独立,逼他还俗,..
放生心态
放生心态个人理解，如果我们一直保持着对众生的强烈的慈悯心，悲心和菩提心，我们真是极为有福之人，是人天争相传诵、赞叹和供养的对境。但是，大多数时候，我们虽然受往昔善业力的推动，会出于“爱好”而行持善法，但心的力量却非常微弱。这是一种普遍的情况。欲提高心..
流泪的肖像画
画师初出道时,一文不名。整天画呀,画呀,画得成堆的宣纸在墙角发霉。日子便过得很艰难。妻子对他说:何不去市中心办个画展?画师的心动了动。画师一无所有,却欣慰有一位美丽贤惠的妻子。画师说:一个无名的画师,办画展会成功吗?妻子说:没试试怎么会知道呢?两天后,妻子让画师..
沩山灵佑赢得沩山
百丈禅师的座下有位司马头陀,学识渊博,天文、地理、阴阳卜卦无一不精。有一天,司马头陀从外面回来,告诉百丈禅师说:有一个地方叫做沩山,那儿可以建立丛林,度众修行。那个道场很大,可以容纳五千五百名以上的修行者。百丈听后,打趣地说:既然如此,像我可以前去那儿开山建立..
大安法师：往生品位应以发心大小还是以念佛功夫深浅判别
关于往生品位问题; 居士问：善导大师在观经四帖疏里是以凡夫发心大小分判，而藕益大师是以念佛功夫浅深分判，为什么同一个问题有两种不同的分判，应该以哪一种说法? 大安法师答：善导大师对于九品往生的身份的分析，因为那个时候隋唐之际，有各宗各派的注经师，对观经九..
小麻雀的命运
小麻雀的命运用智慧的利剑将缠绕在心灵上贪婪，嗔恨，愚痴，嫉妒，自卑，自大等诸种心态的丝网斩断，人就获得了自由。人生，是需要有大智慧的。清晨，我和母亲踏着来到菜场转了一圈后，手上己经收获颇多后，就准备离去了。这时我被一个小地摊所吸引住了。小地摊用脏兮的..