重庆某高校学生到华岩寺交流学习佛教传统文化
重庆某高校学生到华岩寺交流学习 端午节前夕，重庆永川广播电视大学学生在老师的带领下，到华岩寺体验禅修、学习传统文化，过了一个特殊的意义非凡的端午节。 5月27日下午，广电大学的师生约七十人来到华岩寺体验寺院生活，受到华岩寺方丈道坚法师、弘法部来圣法师及常..
栏目
念佛深的人会有感应吗
念佛能够让我们的劫祸和厄运得到消减，使我们在生活中更加的幸福美满和快乐，也能够为我们排除心中的杂念和怨恨，使我们的内心更加平静和安宁并充满正能量，而且通过念佛还可以帮助我们远离一切邪魔外道和妖魔鬼怪的侵害。那么念佛深的人会有感应吗? 念佛深的人会有感应..
菩提法师：人间佛教发微
一、从释尊生平看人间佛教伟大的佛陀,诞生于二三千年前,古印度迦毗罗卫国的释迦王族。青少年时期,曾受过良好的宫庭教育,享受人间的五欲之乐,并得到悉达多王子的尊称。但丰裕的物质生活,却激发了他对现实人生的思考:众生的自相残杀,身世的糊涂渺茫。这种世间大苦的感觉,..
尊重自然与生灵
尊重自然与生灵曹明华据说造物主曾对地球上万物进行民意测验－－假如再重新创造一次生命，你们有些什么改进意见？百分之九十九的物种投票表决：再造一次生命，请务必不要制造出叫做“人”的那种动物。自从出现了“人”，地球上万物民心惶惶，人的聪明和自我中心已逐渐把..
宣化上人：对三宝不要有贡高我慢
在佛教里，在家人对出家人要恭敬，不可目空一切，瞧不起出家人，批评出家人，要供养出家人，要赞叹出家人，这样才不会有「慢」业。否则就是贡高我慢，不但得不到功德，反而造罪业。从因果上来讲，这一定会堕落三恶道的。但是话又说回来，我们出家人接受在家人的供养，令..
宣化上人：为了生死而出家
学佛的人，时时刻刻要存「有若无，实若虚」的思想，不应该有骄傲的心，不应该有自满的心，不应该有不谦虚的心，不应该有不用功的心。总之，要时时修持，刻刻精进。以前中国的出家人，有的为生活而出家，有的为患病而出家，真正为了生死而出家的，如凤毛麟角，可以说是寥..
戒杀的必要性
戒杀的必要性在十不善中，有两种不善的罪业是最为严重的，一个是杀生，另一个是邪见。为什么杀生的罪业有那么严重呢？首先因为杀生对其他生命构成了极大的伤害；其次从自己的角度而言，杀生的严重果报是惨堕地狱，所以将杀生的罪业排在了第一。为什么邪见的罪业有那么严..
大安法师：修净土法门不妨碍世间事务
原文 譬如人入大城中，必先觅安下处，却出干事，抵暮昏黑，则有投宿之地。先觅安下处者，修净土之谓也；抵暮昏黑者，大限到来之谓也；有投宿之地者，生莲华中，不落恶趣之谓也。又如春月远行，先须备雨具，骤雨忽至，则无淋漓狼狈之患。先备雨具者，修净土之谓也；骤雨..
黄羊被救放生后年年回去探“恩人”
黄羊被救放生后年年回去探“恩人”这几天，位于东苏旗巴彦淖尔丘陵地区的一个边防哨所外总能看到一群黄羊，它们隔着两道铁丝网眺望着，寻找着，这是大黄和小黄带着成群的儿女又探望恩人来了。几年前，某边防团三连三级士官李小东搭车进城，在菜市看见一个牧民在卖两只受..
闻声救苦的大愿地藏王菩萨
闻声救苦的大愿地藏王菩萨衡钰民国四十九年元月廿一日,虽是冬季,却没有感觉一点寒冷,我身上只穿了一件羊毛衫,感觉很燥热,但我又不能脱掉,因为我已经有了感冒的征兆。上班不久,突接台北某大德的信,嘱我去菩提树杂志社,请一册炳公的佛学问答。我是一个急性子的人,对于需要..
大安法师：“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”如何正确理解
问：“清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号投于乱心，乱心不得不佛”与“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”，请问法师如何正确理解？ 答：前面的一个偈子是古德所开显的，意思是我们所执持的阿弥陀佛名号就像清水珠，清水珠投到浑浊的水里，便能澄清浊水。用这个来比况阿..
湖鱼解难饶商
湖鱼解难饶商康熙丁丑五月，饶州商人过鄱湖，见渔人得一大鱼，重百余斤，商人买而投之湖中。至七月，此商三人挟赀归，夜过湖，遇盗入其舟，移至芦中行劫，将杀之。忽一大鱼跳入其舟，泼刺不已。盗方惊异，适捕盗船过，欲求火炊饭，见之获盗三人，商得不死，鱼亦跃入江中..
大安法师：往生到极乐世界后恶业最终会怎样
居士：我们往生到极乐世界后，恶业种子不起现行，那这些恶业最终会怎么样呢？ 法师：首先须了解何谓恶业。恶业是吾人虚妄心识鼓动身口意三业造作出来的，故知恶业乃缘生法，无有自性。西方极乐世界是阿弥陀佛愿力所流现的法性土，阿弥陀佛曾发“国中无三恶道愿”，所以..
大安法师：持戒念佛，本是一门
原文 持戒念佛，本是一门。净戒为因，净土为果。若以持名为径，学律为纡，既违顾命诚言①，宁成念佛三昧？多缠障垢，净土岂生？夫如海无涯，岂不广大？保任解脱，岂不简易？故一心念佛者，必思止恶防非；专精律学者，方能决定往生。而一心念佛，现在绍隆僧宝，临终上品..
螺护法宝王待制
螺护法宝王待制王待制，喜放生，尝买螺蛳千万放之。一日舟至汉口，风涛骤作，王急以所诵金刚经投水中，波遂平。至镇江，见舟尾一物出入波间，取视之，千万螺蛳结成，开视之，所投之经，纤毫无损。..
大安法师：外星人存在吗？
问：你在讲座中讲到飞碟这件事。关于外星人说法不一，有人说外星人就是天人，外星人及飞碟是玉皇大帝派来的，还有人说是佛派来的。请问外星人和佛有直接关系吗？或有什么关联吗？答：关于飞碟研究也是我们现代世界各国的一个前沿、前卫的课题了。这个飞碟自古以来都存在..
附题的话
附题的话──两位居士──现代世界上好些地方的人,还过著古代奴隶及中世纪农奴一样的生活。在黑暗而无光明的冷冰冰的或火焰刀山的社会角落里潜伏著,挣扎著;在地狱一样的环境,喘息著延宕著像游丝一样的生命:这种艰苦与凄惨,业已达到一个大文学家所无法描写的地步。我们只..
救牛灭火正阳门老者
救牛灭火正阳门老者陈子龙过正阳门，见一牛跪地泪下，问其故则将赴屠。时一老者，买以放生。不半月，复过其地，见前者老设醮庙中。问之曰：前晚邻人失火，予梦中闻神语曰：尔应火死，为活牛故，可速起救。遂醒，而火已满空矣，急救得灭，为是谢神也。..
雾中佛国，人间仙境，地藏王菩萨道场～九华山！
雾中佛国，人间仙境，地藏王菩萨道场～九华山！月身宝殿，金地藏菩萨真身所在。佛教中唯一的殿中有塔塔中有真身的殊胜！大殿古朴有年，殿中塔为七层方木塔，每层都有地藏王菩萨圣像。东崖禅寺，寺庙建在一块凸出的巨大的石头上，远处看好似挂在悬崖上。金地藏初来九华就..
金城瓦官寺西壁画地藏灵化记
金城瓦官寺西壁画地藏灵化记瓦官寺内西壁,画地藏菩萨圣像,貌如中老比丘,纳衣文彩鲜洁。每日夜五更初放光明,见之者,十而一二。近代天竺沙门华天,颇神异,祈请像感,具见光明。曰:「此像,昔日隋国之智顗禅师,为救三涂众生苦轮,所图画色像。然放光明,照六道之中,见像及顗,游..