准提咒修法仪轨
准提咒念诵仪轨每天早上念嗔恨心不能摧毁善根之真言：嗡 德热德热匝雅莫肯所哈。(此真言早上念诵七遍，则一日内功德量转变为千万亿倍)供灯的咒：达知他，主鲁主鲁，呵呵呵呵，梭呵。另：【香赞】炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身..
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窦燕山仁厚得善报
窦燕山仁厚得善报宋代学者王应麟编写的蒙学教材《三字经》说:「窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。」窦燕山教子成才的事迹,不仅在当时被人们景仰,而且传颂至今,家喻户晓。窦燕山,本名窦禹钧,是五代时期人。他家住蓟州渔阳,也就是现在天津市的蓟县。过去,渔阳属古代的燕国,..
呷绒多吉上师：开示连载一个修行人的一生，该怎么如法地修行
呷绒多吉上师：开示连载(281)一个修行人的一生，该怎么如法地修行（3）上师教言集：其实，佛法讲得深广一点的话，八万四千个法门是很多的，包含在《大藏经》等等的经论里面，但是这所有的内容都归结在《心经》里面。“色不异空，空不异色;色就是空，空就是色。”这四个..
呷绒多吉上师：我们应该发心让天下所有众生都和谐、公平、自由地生活
呷绒多吉上师：我们应该发心让天下所有众生都和谐、公平、自由地生活上师教言集：1.人与人之间的关爱慈悲很重要，但是我觉得人和动物之间的关爱慈悲更重要。因为这些动物很可怜，很无明，它们较之人类更为低劣。人再笨也会照顾好自己的身体，经营好自己的生活，保护好自..
呷绒多吉上师：为了面子好看而来发心做事
呷绒多吉上师：（344）为了面子好看而来发心做事上师教言集：我们每个人几乎都喜欢说，我是学习大圆满法的人，学密宗的人。到底是不是，那首先要观察一下自己：密法、大圆满法的发心殊胜有没有具足?如果具足，那你也称得上是学密法和大圆满法的人;如果没有具足，不管你..
受持金刚经的功德究竟有多大？
文/本源法师我们要知道，财布施有两种，一种是外财布施，一种是内财布施。很多人非常愿意外财布施，但是不一定愿意布施内财。什么是内财？就是把我们自己的身心世界供养给众生。比如说我们经常去做义工，为大众服务，这个就属于内财布施。再比如说，我们出家，这是最大..
古代与现代修行人的不同
道人重轻古所称道人，以世所重者彼轻之，世所轻者彼重之故也。世所重者何？富贵也；世所轻者何？身心也。今与世同其重轻，是得为道人乎哉？【译文】古时人们所称的道人是：凡世人所看重的，修道的人却看得很轻；世人所轻忽的，修道的人却看得很重。世人所看重的是什么？..
只教用功法，莫炫己境界
川中每出异人，有刘某者，皈依宝一法师，宝一庵中有湖南二女居士。刘为伪撰自知录石印若干送人，专门以大菩萨所得不思议境界，为此女人所经历之境界。意欲由此抬高其师之声价，其师亦于顶格批之以流通。有丁某寄光，祈光详批作序。光阅之云，此书万不可流通。虽无外道话..
只要时机成熟，因缘成熟，好好学佛，自然就不会起烦恼
只要时机成熟，因缘成熟，好好学佛，自然就不会起烦恼有一天，佛陀在舍卫国祗树给孤独园给比丘们开示。佛陀说，农夫耕种有三种需要随着时节而进行的工作，哪三种呢?就是耕田、灌溉和播种。农夫在耕田、灌溉和播种之后，并不会希望今天、明天或者后天就要让它成长，就要..
去圣地的障碍及五台山的加持力
去圣地的障碍及五台山的加持力五台山作为文殊菩萨应化的道场，是藏传，汉传，南传佛教信仰文殊菩萨的人心中的圣地。当年虚云长老从普陀山三步一拜到五台山，耗时三年，来报答父母的养育之恩。后来亲自感应的文殊菩萨化身文吉来救他。而且梦见他母亲因为他朝拜的功德，往..
参禅不语的原因
参禅不语的原因一、疑情难起，妄念难息。参禅不起疑情，即无开悟之日，应抱定一则透不过的话头，吐又吐不出，吞又吞不落，极力追究，直至行不知行，坐不知坐，方能相应。持咒念佛，须心念耳闻，极力追顶，才能化妄念于无形。二、大道即在目前，学人就是不识。古德云：只..
反观内心的世界
反观内心的世界佛教怎么看世界？佛教告诉我们世界有成、住、坏、空。人有生、老、病、死。时间有生、住、异、灭。这些世界真相，归根到底都是在告诉我们世界的本质是无常、无我、无自性、是唯识所现的。假如我们能够用这四种智慧去审视它，就可以从烦恼中解脱出来，在生..
净界法师：怎样的佛号才能产生往生的力量
净界法师：怎样的佛号才能产生往生的力量我想很多人会问一个问题，说我们学佛以后，每天这样拜佛念佛，到底有什么效果？也就是说，到底佛菩萨的加持力是不是真的存在？还是我们拜佛只是借事显理，假借这个拜佛的因缘来开显自性而已？这个问题的答案只有一个，那就是：很..
净界法师：执持名号，就是一句弥陀念诵听！
净界法师：执持名号，就是一句弥陀念诵听！前面的信愿是一种智慧的观照。好，我们看持名：乙三、持名一、执持名号─一句弥陀念诵听─专注力二、一心不乱─十句成片三三四─相续力──糅合《弥陀要解》──这个持名叫做执持名号，一心不乱，这一心不乱当然是从执持名号下..
净界法师：极乐世界的菩萨的意生身，是能够一为无量的
净界法师：极乐世界的菩萨的意生身，是能够一为无量的《讲义》第二十五页，这个地方讲到第十八科供养诸佛愿，说是：设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛，一食之顷，不能遍至无量无数亿那由他诸佛国者，不取正觉。这个地方讲到极乐世界的人民，平常经常性的一种造作..
净界法师：能念所念性空寂，你就正式的跟弥感应道交！
净界法师：能念所念性空寂，你就正式的跟弥感应道交！到这里，首先我们对于所归依的阿弥陀佛的功德，先建立一个信心──包括果地功德的信心跟因地的信心。这个信心我们再解释一下。这个信心有三力不可思议，有佛力不可思议、法力不可思议、心力不可思议。佛力不可思议这..
智者的三位老师
在伟大的智者哈桑去世之前，他的一名学生问他：“您那么有智慧，请问您的老师是谁?”哈桑回答说：“我有几千个老师，要是把他们的名字全都说出来，恐怕几个月、几年也说不完。但是其中有三位老师，我一定要告诉你。”我的第一位老师是个乞丐。有一次我在沙漠里迷了路，..
听佛经有感应吗
听佛经是有很多的感应的，我们平时修行佛经的时候一定要特别的认真和恭敬。我们自己在家听诵佛经的时候一定要特别的认真，而且最好是不要有人打扰我们修行。下面我们来看一看听佛经的感应。听佛经的感应大概近一年，时间少就听，有时间就念和抄写。去年年底念得最多，有..
释迦佛的第一次慈心是从何处发起的？
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时诸比丘。夏安居竟。往至佛所。礼敬问讯。佛以慈心。慰喻抚恤。汝等住彼。得无苦耶。慈心矜笃。极怀怜愍。阿难见之。而白佛言。世尊。慈愍垂矜特隆。不审世尊。发如是心。为远近耶。佛告阿难。若欲知之。当为汝说。有一天，佛..
供灯功德感应
灯是智慧和光明的象征，燃供灯佛是佛门中重要的供养之一。佛前点灯，功德无量。驱逐黑暗，心明眼亮，智慧显现。佛陀在经典中说，供灯的功德不可思议，全部是佛的境界，唯有佛陀才能了知。不要说凡夫难以思惟，就是任何声闻、缘觉、智者都没有办法知道。供灯功德感应最初..