鸭子的两条腿
有一个饕餮的美食主义者,平生的兴趣就是尝尽天下的美味佳肴,他尤其偏嗜鸭腿,说是鸭子靠两条腿下水能游,上岸能行,肌肉矫健,是鸭子全身质感最好的地方。他听说北京烤鸭的烹调手艺名闻遐迩,经常要太太陪着他吃遍大小的烤鸭店。太太每次为了陪他吃烤鸭,总是弄得一身..

有一个饕餮的美食主义者,平生的兴趣就是尝尽天下的美味佳肴,他尤其偏嗜鸭腿,说是鸭子靠两条腿下水能游,上岸能行,肌肉矫健,是鸭子全身质感最好的地方。他听说北京烤鸭的烹调手艺名闻遐迩,经常要太太陪着他吃遍大小的烤鸭店。太太每次为了陪他吃烤鸭,总是弄得一身..

有位姓章的农民患肺癌,两家医院均告不治,并让其家属准备后事。他的一位亲戚知道我在家研习佛教,遂带章妻来我家,想求助于佛法。巧遇妙法老和尚刚好在此,她们就恳求师父慈悲救助。妙法老和尚问:病人杀业太重,尤其杀鸡最多,对吗?章妻答:对,我丈夫喜欢煎炒烹炸,..

护生手册 修缮篇1、修建房屋或进行其他工程时,最好选择在没有虫的冬季。2、如果不是有关三宝而且有益民生的桥梁、寺院,不适宜兴建。3、于河川水圳施工时,若会伤及水中生物,应先将水中生物迁往安全之处,不可以直接将水放干;在未将水中生物迁往他处之前,应严禁民众..

魏德东:佛道教商业化危及中国传统文化生存根本将寺庙圈入景区收门票,假借宗教名义设功德箱敛财,已经成为一些企业一本万利的敛财手段。(图片来源:资料图) 如何处理神圣性与世俗性的关系,是所有宗教所面临的共同课题。一个宗教组织或团体,如何在具体的社会条件下..

慧敏敬记 智严整理序菩萨戒本经文菩萨戒本经讲记菩萨戒本类别四重戒─自赞毁他戒第一四重戒─悭惜财法戒第二四重戒─嗔不受悔戒第三四重戒─谤乱正法戒第四四十一轻戒─不供养三宝戒第一四十一轻戒─贪财物戒第二四十一轻戒─不敬同法戒第三四十一轻戒─不应供戒第四四..

生死是佛学中最热点的话题,因为每个人都会关心生死之事,领悟了生死之事才能真正地成佛。弟子向禅师问道:师父,您能不能谈一谈关于生死的事?禅师说:你死过吗?弟子说:我没有死过,所以才向师父请教。禅师说:如果你想知道生死之事,那么你只有亲自死一回才能知道。弟子默然。..

问答:什么日子超度婴灵最好在一年中会有几个天赦日,这天赦日的意义是:四时专气,生育万物,宥罪赦过,乃天帝赦免众生罪过的吉日,最利于消灾化煞,祈福祈寿。通书论天赦日云:「天赦日宜祭祀、祈福、求嗣、斋醮、结婚、嫁娶、修墓、造葬,吉。」当有堕胎者若是能在天..

陈大惠:子若强于我,要钱做什么?子若不如我,留钱做什么我友,一日饮醉,对我说:“你信不信?我的存款,到我孙子那辈都花不完。”我回答:“我信。不过,老辈子有句话,叫‘儿孙自有儿孙福’,你真的没必要给儿孙留那么多。”他笑了,说:“什么是福?我上半辈子穷怕了,..

古代种印度地区有一个国家,叫摩竭陀国。摩竭陀三个字,代表着吉利祥和的意思,说明这是一个天资富饶,太平安乐的国家。国王频婆娑罗施行善政,治国有方,臣民不受天灾人祸的侵害,过着无烦无恼,无忧无虑的生活。 这一年,王后身上有喜了。国王得知,十分高兴,对王后..

隆相法师:心中有众生和佛菩萨福报就大了隆相法师给大家讲个故事,在《贤愚经·贫女难陀品》有这么一篇故事,在祇园精舍,波斯匿王来供养佛。因此就发心要供养这个灯,在他的这个范围之中,要用很多盏灯。因为国王发起,所以有很多人都来响应,很热闹,就像我们过年一样..

达真堪布:怎样处理磨损的法宝、圣像?我们打印经文、法相等学法资料时不小心印坏的,还有长时间使用而磨损的文本、法相及光盘等,以及请香或者佛教用品包装上的佛菩萨像,该如何处置才不会有过失?答:可以念缘起咒,在干净的容器里烧掉,烧的时候也是以恭敬的心态。或..

一九九四年十月,台中县,有兄弟三人,二位兄长均已娶妻,长兄育有一子二女,二嫂已怀孕八个月。他们是居住在同户的家庭,因为二十五岁的小叔与二十六岁的长嫂,有不正常的恋情,遂导致家庭失和,昆仲反目;小叔不但未自我收敛及检点,反而纵火烧死亲兄弟与三位年幼的侄..

原来密宗灌顶还有如此这般讲究:浅谈密宗灌顶到了灌顶中段,需要用到一种特殊的法器,此种法器是需要手持的一种法器。据传这种法器是用很特别的材料制造而成的,非常轻巧和别致,法器名为五钴,其含义为将来能够拥有五智。当拥有五智的时候,也就是大成就的时候。关于手..

原来我这么富有有一位青年,老是埋怨自己发不了财,终日愁眉不展。这一天,走过来一个须发皆白的老人,问:「年轻人,为什么不快乐?」「我不明白,为什么我总是这么穷。」「穷?你很富有嘛!」老人由衷地说。「这从何说起?」年轻人不解。老人反问道:「假如现在斩掉你..

多增加一分真我一切的修行法门,如坐禅、念佛等,都是为了收摄心念。“修行”,主要是多改掉一分假我,多增加一分真我。从自我做起想拥有一个清净的社会并不难,但需先从无数个“我”与“你”开始做起。想要求整体的美,也必须从个体开始;有无数个美的个体,才会有大整..

四祖道信传法五祖弘忍四祖道信禅师在去湖北黄梅县的路上,忽然遇到一个小孩子,年方七岁,但他说出话来,让人感到惊奇。五祖寺道信禅师问这个孩子:“你姓什么呀?”孩子回答说:“我姓的是一个非常特别的‘姓’。”道信禅师说:“到底是什么特殊姓氏呢?”孩子坦然回答说..

当佛陀在舍卫城的时侯,大阿罗汉目犍连尊者经常以神通力往来于地狱、饿鬼、畜生、人间、天界,观察彼等众生的苦乐,诸如地狱的严寒、酷热和彼此残杀的痛苦;饿鬼受饥渴的苦痛;畜生彼此互相啖食及奴役的痛苦;人间的生、老、病、死诸苦;以及天人死前的痛苦,并回到人..

嘎玛仁波切:佛陀讲“苦”消极吗?了解苦,是为了不受苦导语:父母用自己人生的经验告诫、教育孩子,是出于对孩子的疼爱,提前告诉孩子避免遭受困难和挫折的办法。佛陀对众生儿女的慈爱亦是如此,所不同的是,佛的慈悲遍及六道每一个众生,告诉众生痛苦的根源,如何离苦..

原来这么简单 有个年轻人在脚踏车店当学徒。有人送来一辆有毛病的脚踏车,年轻人除了将车修好,还把车子整理得漂亮如新,其他学徒笑他多此一举。后来车主将脚踏车领回去的第二天,年轻人被挖到那位车主的公司上班。-----原来要获得机会很简单,勤劳一点就可以了。有个小..

小故事与佛理——落入枯井的驴有一天,一个农夫的驴子不小心落入枯井,农夫绞尽脑汁去救它,几个小时都没成功,驴子还在枯井中哀嚎。农夫没有办法,决定放弃,因为驴子也老了,以免它痛苦地死,决定埋了枯井。村里的老百姓不断将泥土往枯井中填,驴子意识到自己的处境时..