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黄念祖居士:病久方知身是苦 魔多反使道心坚

黄念祖居士:病久方知身是苦 魔多反使道心坚

黄念祖居士:病久方知身是苦 魔多反使道心坚黄念祖一封感人的回信:读来信,对于您的不幸遭遇很同情。丈夫离婚,儿子不很听话,自己又有病,许多折磨集中一身,确甚苦恼。但您在烦恼堆里,仍然信心不退,并坚持念佛,很是难得,实应赞叹!您的苦恼,证实了在娑婆世界修..

持斋愈病 二

持斋愈病 二

持斋愈病 二垂老转健 阮母王居士,湖南人。性慈祥而多病,年四十哭次子琴长而丧明。旋持朔望斋,虔奉观音菩萨,逾月光稍复,即长斋念佛,垂老转健。

宣化上人:善知识

宣化上人:善知识

宣化上人:善知识什么是明眼善知识?有四个条件:不贪钱、不贪色、不贪名、不自私。◎一九七九年十一月六日开示要修行、修出世法,必定先要选择明眼善知识。什么是明眼善知识?有四个条件:不贪钱、不贪色、不贪名、不自私。应该用这四个条件去衡量善知识,看看他是否说来..

宣化上人:居士称谓的用法

宣化上人:居士称谓的用法

宣化上人:居士称谓的用法‘居士’:这居士也是一个称呼,这个称呼是要旁人称自己的,不是自己称自己为居士。称呼,这是旁人称呼你,自己不能称自己是个甚么。我们中国最普通的就称先生,这个先生也是旁人称自己叫甚么甚么先生,没有自己称我自己。问你是谁啊?‘啊!我..

宣化上人:念佛是谁

宣化上人:念佛是谁

宣化上人:念佛是谁有所执着,就是人心;无有执着,就是道心。◎一九八O年九月九日开示现在是讨论问题的时间,谁有问题就提出来,让大家研究研究。有人提出“念佛是谁”的问题。在《金刚经》上说:“应无所住而生其心”,若有一个地方,那就是“住”;无所住就是不思善、..

宣化上人:患怪病的原因_3

宣化上人:患怪病的原因_3

宣化上人:患怪病的原因_1我所到的地方,每天有很多患病的人,来求医治。凡是患病的人,皆因业障深重。若是没有业障,则不会生怪病。凡是来见我的人,都是生奇怪的病,中西医皆束手无策,无法医治的绝症。生怪病的人,在过去生中,多数贪便宜,不肯吃亏;或者吝啬成性,..

宣化上人-念佛这样回向,功德更大

宣化上人-念佛这样回向,功德更大

宣化上人:念佛这样回向,功德更大念佛,应该给众生来迴向,不为自己来念佛,要为大众念佛。我念一声佛,就迴向这个功德给一切众生,这个功德更大,更是圆融无碍。为什么这样讲呢?因为以前释迦牟尼佛,带着一班徒弟到了一个国家去化缘,没有人布施,任何人都不供养佛,也..

宣化上人开示:寺前涌出常流水

宣化上人开示:寺前涌出常流水

这里本来没有水的,却变成有水,难道真是我把水搬来的吗?◎一九五八年六月十九日上午开示今天是菩萨圣诞,西乐园虽然建在三百多级的山上,可是来到这里参加打七的人,却非常踊跃,这足见凡是来参加贺诞的人,个个都是具有真心,而且又是勇猛精进的。从人数来说,这八年..

宣化上人:不吃肉能挽回末劫之降临!

宣化上人:不吃肉能挽回末劫之降临!

宣化上人:不吃肉能挽回末劫之降临!佛教有正法、像法、末法,这皆是众生的业报所感现的。正法时代,古人的福报广大、深厚,智慧也高,地里的水犹如牛奶那么有营养,每一处的水皆是如此。等到像法时代,所喝的水就没有那么营养美味了。现在是末法时代,所喝的水,不仅没..

实用的人生智慧

实用的人生智慧

一位智者谈自己的人生经验,让人感觉很受用。关于孩子的教育,智者提出了三句话不能说理论。这三句不能说的话分别是:饿死了、累死了、冻死了。为什么不能说 饿死了呢?如果人们感觉饿了就去吃饭,吃饱了自然就不饿了。这是教育孩子生活要有规律。为什么不能说 累死了呢..

宣化上人-爱欲,是修道的绊脚石

宣化上人-爱欲,是修道的绊脚石

宣化上人:爱欲,是修道的绊脚石爱欲,是修道的绊脚石我们还有这口气在,就要对人好,可是不应有情爱的思想掺在内。生死爱情的海,就是障道的根本。修道人,无论对人或对物,生出爱欲之心,都会障碍修道的发展。详言之:“爱欲就是生死,生死就是爱欲,爱欲就是生死之根..

大悲咒拼音版

大悲咒拼音版

大悲咒拼音版(缘聚禅莲徒儿依据宣化上人读音校对整理)【千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼】《大悲咒》1.大悲咒简介大悲咒,是观世音萻萨的大慈悲心,无上菩提心,以及济世渡人,修道成佛的重要口诀。其中一字一句都包含着正等正觉的真实工夫,没有一丝一毫..

境缘无好丑,提起佛号正念

境缘无好丑,提起佛号正念

一日之计在于晨,丛林的早课是古佛青灯生活的特写。 ;得见众沙门,是为最吉祥。早课时,站在后面的女居士陡然在我裤管上拍了几下,示意我赶紧跺脚。见她神色慌张,猜测是有虫子爬到我身上了。念佛堂内四众弟子庄严肃立,鼓声阵阵。这样的氛围,我可不敢妄动。于是默默在..

在永生里承受痛苦?佛陀到底要告诉我们什么?看完你就懂

在永生里承受痛苦?佛陀到底要告诉我们什么?看完你就懂

在永生里承受痛苦?佛陀到底要告诉我们什么?看完你就懂我们现代非常流行一个词语,叫“佛系”,大致是什么意思呢?就是说是用一种淡然、内心平和的生活方式去生活,甚至有些顺其自然的意味在里面,这也与东晋时期的“愍度道人”所宣讲的“心无义”差不多,也是教人不执..

坚持是种品质,改变才是智慧

坚持是种品质,改变才是智慧

坚持是种品质,改变才是智慧上天只会安排快乐的结局,如果不快乐,说明还不是最后结局。怕什么路途遥远,走一步有一步的风景,进一步有一步的欢喜,幸福,在路上。有时候你生气、愤怒、伤心,其实只是因为你所得到的结果和“你以为”差得太远,你总是和自己在较劲。很多..

她用6千万买断了情人的婚姻权,她得到幸福了吗-

她用6千万买断了情人的婚姻权,她得到幸福了吗-

她用6千万买断了情人的婚姻权,她得到幸福了吗?这是一个真实的案例,案例的女主人翁是我以前的一名同事,但文章里的名字均为化名. 舒畅和阿征是一对恩爱夫妻,俩人是大学同学,郎才女貌,认识他们的人都说他们是天造的一对,地配的一双。房子、车子、票子都有了,他们..

传喜法师:如何超度自杀的友人?

传喜法师:如何超度自杀的友人?

传喜法师:如何超度自杀的友人?请问要如何超度自杀的友人?传喜法师:这个就是要内心里跟他交流的。交流到一定程度之后,他愿意向你敞开了,心里一得度就快乐。往往一个自杀的人,他心是闭塞的,他不愿意看这个世界了,他不愿意接受任何人了,他自己想把自己从这世界上..

声念佛的禅净双修法

声念佛的禅净双修法

声念佛的禅净双修法盘腿上座(单盘双盘皆可),帖肚挺胸拔背,双手恭敬合十而念佛号。要领一:双手合十以香计时双手合十的指尖在下巴以上,鼻子以下。两腋松开,手合十时手臂要与肩近乎平行。出声念佛时,以香来计时,不用算珠计佛号数量。计时以一柱香半柱香来计。为什..

大愿法师:如何礼拜供​养观世音菩萨

大愿法师:如何礼拜供​养观世音菩萨

大愿法师:如何礼拜供养观世音菩萨礼拜供养,这里面讲到乃至于“一时礼拜供养”观音菩萨都有无量的福德。我们要把这个“礼拜供养”分四个方面来略解说一下——第一个方面,我们怎么去礼拜观音菩萨才是正确的呢?一边打妄想一边礼拜,当然不正确。散乱心、傲慢心去礼拜,..

在轮​回的渡口你我皆是过客

在轮​回的渡口你我皆是过客

在轮回的渡口你我皆是过客透过生死,才会明白健康的重要;透过成败,才会明白通达的重要;透过得失,才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情,莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的,却忽略了生命中那些最最宝贵的。人生难免会有迷茫,关键在于明白自己从哪里来,要到哪里去。..