大安法师：善男子善女人的标准
问：“善男子、善女人”和“男子、女人”有何差别？答：二者的称谓有本质的差别。男子、女人是从性别上的分类，善男子、善女人却有着价值评判。从通途佛法的角度来看，能信因果、信受三宝的功德，继而求授三皈五戒者悉可称为善男子、善女人。从净宗特别法门的角度来看..
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大安法师：佛弟子应如何教育子女？《清凉山志》记载的一个因
现在一些做父母的不了解因果的道理，把他的子女作为他自我的一种延伸，所以就溺爱他的子女，对子女与生俱来的不好的东西不加以管束，甚至教育小孩去竞争，不能吃亏，不能上当，逐步地从小就养成了小孩好乐钱财、好贪便宜的习惯。以为占便宜、一切都占为己有，可以保住他..
大势至菩萨说念佛人的心态应该是如子忆母，母子相忆，互渗相
居士：《大势至菩萨念佛圆通章》有这样一段经文：“二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。”“从生至生”的第一个“生”和第二个“生”分别是什么意思？大安法师：在《大势至念佛圆通章》里面，大势至菩萨报告自己修行念佛三昧的修证经验。首先叙..
大安法师：念佛愈病临终预知时至往生
问：有两个疑问请解答。第一，如有老人痴呆症或失忆症的人，是否能够往生？ 大安法师答：这个你不要去怀疑。首先，信愿念这个名号，能够对这些痴呆症、失忆症有疗效；第二，这句名号，它是无碍光啊，是能够在我们众生的神识的内心——黑暗的内心放光啊。我们的痴呆、失..
大安法师：年轻人如何净化心灵
问：您能否从佛教的角度对年轻人如何净化心灵，克制物欲、私欲，排解各类烦恼，提出几点建议？ 答：现在二、三十岁的年轻人出生、成长在我国改革开放时期，具有很强的现代意识、思想活跃敏锐、求知欲强、刻苦耐劳，有许多良好的品德。然而生长在这个市场与科技为主干的..
大安法师：老实念佛，不念佛很难得佛力加持.
所以我们了解这个之后，我们怎么去修学净土一法呢？实际上就不需要向外去寻求啦！你建立这样坚定的信念之后，剩下来的就是老实念佛啊！是不是？但我们往往就老实不了。这个“老实”两个字很容易讲啊！但是很难做啊！我们念念都不老实，念念都想与众不同啊！人的劣根性是..
杀蛇的报应
杀蛇的报应陈乐浩,福建连江县马祖莒光乡田沃村人,住该村三十九号,现年四十五岁,患全身软绵,欲振乏力的怪病已三十多年了。三十多年来,灌符水,吃香灰、毫无作用;看中医、求西医,病况依然!到荣总以及台大,长庚等大医院检查的结果,都是“各部机能一切正常,健康无病”。开的..
迷悟的根本是四圣谛吗
迷悟的根本是四圣谛吗四谛是迷悟之本，迷之则六道纷然，悟之则有三乘贤圣 ‘缘起’是宇宙人生一切万法生灭变异的定律，佛陀因证悟‘缘起’而成佛，但因缘起深奥难解，为使尚未起信的众生免于畏怯，所以佛陀在初转*轮时，特以‘四圣谛’来说明众生生死流转以及解脱之道的..
进退之间
在禅宗里有这样的一个故事：有一位高僧，是一座大寺庙的方丈，因年事已高，心中思考着找接班人。一日，他将两个得意弟子叫到面前，这两个弟子一个叫慧明，一个叫尘元。高僧对他们说：「你们俩谁能凭自己的力量，从寺院后面悬崖的下面攀爬上来，谁将是我的接班人。」慧明..
大安法师：胎儿有缺陷该怎么办
问：我问和妻子都信佛，妻子怀孕五个月了，胎儿都能动了，却被北京妇产医生诊断为脑部发育不良，自己修复的可能性很小，建议不要这个小孩。我和妻子都舍不得，但又怕生下来，父母着急生气。目前的状况，父母也会忍痛按医生的建议做，他们不信佛。我们也知道堕胎是无法忏..
大安法师：怎样读经？
居士：请问法师，在诵经时读错读漏字是否要背因果？ 法师：读诵佛经，一定得至诚恭敬，如是方可消业障，开智慧。如果漫不经心，甚或有污手翘腿等不敬行为，不仅难获利益，而其亵慢之罪，有不堪设想者。是故，诵经前，宜将经文的生字查找认熟，然后宁静片刻，徐徐读诵，..
这些情况下千万别杀生
这些情况下千万别杀生 世人吃肉，认为理所当然，就任意杀生，积集恶业，世代相传，成为风俗习惯，不明白有什么过错。真是古人所说的：令人痛哭流涕，叹息不已！世人执迷不悟的大略有七项，列在后面，其他的可自行推想。 第一，祭祖不要杀生。 亡者忌辰及清明扫墓、中秋..
大安法师：净宗玄门与现代前卫科学（2）
二、时间隧道、念劫圆融时间问题是人类心智所面临的巨大挑战，自古以来，人们对时间问题或习焉不察，或存而不论，或予以常识性的诠释。二十世纪初，爱因斯坦从时空特性上打开一个缺口，提出相对论，揭开了时间研究的新篇章。 相对论显示，时间不是实在本身具有的，只是..
大安法师：什么是决定往生的资粮？
居士：在您的开示中一再提到信愿的重要性，然而能发出真信切愿却非易事。学佛者往往有一时会发出真实信愿，但一回到世间或境界中，被五欲六尘熏染后，就退失道心不能保任。广钦老和尚亦曾开示，是否具有真信切愿，不是看你一天念了几万声佛号，而是是否将你的整个生命投..
净土法门法师：要想弘法利生，招牌要搞好
净土法门法师：要想弘法利生，招牌要搞好这几天我们利用一点空闲，在录制《地藏菩萨本愿经》的录像带。世尊为我们说明，地藏菩萨最初发心的因缘，那是在不可说不可说无量劫之前，距离我们现在太远太远了，没法子计算。他的身分是一位长者，在家的居士，不是出家人，为大..
净土法门法师：怎样才能有求必应
净土法门法师：怎样才能有求必应佛氏门中，有求必应；求不到的，不是命中没有，是你的方法错误，观念有错误，否则的话一定可以求到。 所以机会要抓住，很重要。我们用真诚心、用清净心，没有任何要求，这是自自然然的，一定会感应到的。 ..
净土法门法师：离开思想就是舍识成智
净土法门法师：离开思想就是舍识成智离开思想就是舍识成智 摘自净土大经解演义-第295集（净空法师） 「观者，智之别名。《大乘义章二》曰：粗思名觉，细思名观。」这《大乘义章》上的解释。粗的念头叫觉，细念叫观。其实思，你看中国的文字，思是心上有了一格一格的，那..
净土法门法师：恢復身体健康的灵丹妙药
净土法门法师：恢復身体健康的灵丹妙药今天地球上这么多毛病，是我们的心态不正常，违背了性德。也就是中国人所讲的，中国人讲性德，孝悌忠信，你是不孝、不悌、不忠、不信，礼义廉耻都没有了，无礼、无义、无廉、无耻，仁爱和平也没有，所以地球出了问题。如果我们反过..
净土法门法师：科学家找不到进入时光隧道的技术，禅定就是这技术
净土法门法师：科学家找不到进入时光隧道的技术，禅定就是这技术【罗汉愍之。为入定观。见光目女母。堕在恶趣。受极大苦。】这是堕在地狱里面。诸位在此地想一想，罗汉，他还要入定，才能够见到;他要不入定，就见不到，这是定功浅者。定功深的人不必入定，你一说他就知..
净界法师：远离虚妄的感觉，依止心中的愿力
净界法师：远离虚妄的感觉，依止心中的愿力在整个修行当中，必须把你的想像跟感受切割。如果你要修行的话，你的想法不能从感受而来，因为感受所带动的想像，往往是颠倒的，大部分的判断通通错误了。所以楞严经讲：六根是我们最大的骗子！你眼睛看到的给你的讯息、耳朵听..