生死书
佛教智慧与生命教育

文章分类

佛音频道

视频频道

善书目录

经典推荐

佛学词典

佛友微博

佛法直播

快速链接

排序方式:
砍头落地

砍头落地

有一次,龙牙禅师对德山禅师道:假如我现在手中有一把锋利无比的宝剑,准备要砍下您的头时,不知您有何感想?德山禅师听完这话后,就伸出脖子往前走了几步说道:你砍吧!龙牙禅师哈哈大笑道:你的头已经落地了!德山禅师也哈哈大笑道:我的头已经落地了。后来龙牙禅师在洞山良价禅..

没想到七十两银子可以赎回三条命

没想到七十两银子可以赎回三条命

河北省献县一个真实的故事!一天,史某从外面回家,见村中有一家夫妇、母子三人正在相拥而泣。他便上去询问缘由。这家人的邻居告诉他:“是因为欠下了豪强的债,豪强催逼还债,不得已只好把妻子卖给人家抵债。因为夫妇俩感情很好,加上小孩子还没有断奶,更加使人可怜,..

破布裹真珠

破布裹真珠

相国裴休有一次到大安寺,请示大安的寺僧道:佛陀的十大弟子,各有第一,请问罗侯罗以何为第一?寺僧大众认为这么简单的佛教常识,所以就异口同声的回答道:以密行为第一。裴休对大家的回答并不满意,随口问道:此处有禅师吗?碰巧龙牙居遁禅师正在后园种菜,寺僧请他出来,寺僧请他..

妙善公主,观世音菩萨出生出家成道

妙善公主,观世音菩萨出生出家成道

1公主降生公元前610年农历二月十九日,“春秋五霸”之一的楚庄王夫人宝德娘娘诞下三公主。受孕时,宝德娘娘梦吞明月;及诞育,大地六种震动,异香满宫,光照擂鼓台满山遍野,山石树木一片光明。三公主降生后,不洗而净,梵相端严,五色祥云覆盖其上,白色神光自天而降,..

磨砖作镜

磨砖作镜

道一十二岁时到南岳衡山,拜怀让禅师为师,出家当了僧人。一天,怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅,于是便见机施教,问:你整天在这里坐禅,图个什么?道一说:我想成佛。怀让禅师拿起一块砖,在道一附近的石头上磨了起来。道一被这种噪音吵得不能入静,就问:师父,您磨砖作什..

高僧传 卷第十二(亡身 诵经)

高僧传 卷第十二(亡身 诵经)

高僧传卷第十二(亡身诵经)梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰亡身第六 释僧群一 释昙称二 释法进三 释僧富四 释法羽五 释慧绍六 释僧瑜七 释慧益八 释僧庆九 释法光十 释昙弘十一释僧群。未详何许人。清贫守节蔬食诵经。后迁居罗江县之霍山构立茅室。山孤在海中。上有石盂。迳数..

破灶堕和尚嗣安国师

破灶堕和尚嗣安国师

师在北地,有一禅师唯善塞灶,频频感得灶神现身,彼地敬重剧于佛像。是时和尚至彼,为灶神说法。灶神闻法,便获生天。故现本身,礼辞和尚:蒙师说法,重得生天,故来谢师,便还天府。言犹未讫,瞥然不见。其灶瓦解,悉自落破。此师本不称名,因此缘故破灶堕和尚也。..

磨砖做镜

磨砖做镜

南岳怀让禅师见一青年在大殿打坐参禅,看来很有慧根,就问:请问你在这里做什么?青年勉强回答说:打坐!怀让禅师再问:为什么要打坐呢?青年很不高兴地说:成佛!禅师又问:打坐怎能成佛呢?青年烦而不答。怀让禅师就拿来一砖,每天在青年身旁打磨。几天后,青年好奇地问:请问你每天..

小沙弥要建大道场

小沙弥要建大道场

明朝时有一个小沙弥,住在普陀山的寺庙里。有一天,小沙弥心血来潮,想到郊外走走。他远眺普陀山最高峰,心想普陀山是观音菩萨的道场,感应奇迹很多,在那最高峰说不定有道场或修行人呢。在好奇心驱使下,他向最高峰走去。一路上蔓草丛生,荆棘密布。他不畏艰难地爬上最..

鸡足山朝圣遇神奇佛光

鸡足山朝圣遇神奇佛光

鸡足山朝圣遇神奇佛光鸡足山圣境与驻山师父交流清凉圣境朝圣路上,圣境之中佛教道场庄严寂静,无不令人心生欢喜与清净;普慧法师引领参访并分享了金顶寺之奇、迦叶尊者殊胜事迹等让大家赞叹不已;可善法师的随团教导与开示如若阵阵海潮之音,振奋心灵;而鸡足山的众多古..

鱼的真相:不是用来吃的,世人都不知的!

鱼的真相:不是用来吃的,世人都不知的!

鱼的真相:不是用来吃的,世人都不知的!与我们所认为的恰恰相反,鱼不是用来吃的,而是用来保持河水、湖水和海洋清洁的。作为食腐动物,鱼在食物链中占有很高的位置,它们可以将水中的任何东西都处理掉——因此,它们会受到很严重的污染。1、美国南加州近海水研究计划..

照光法师:金刚般若波罗蜜经通解 5

照光法师:金刚般若波罗蜜经通解 5

金刚般若波罗蜜经通解(5)释照光辛二明行德分量分五:壬一问答定其法数;壬二问答现世多少;壬三类成心数分齐;壬四对境成行;壬五成行分量。壬一问答定其法数须菩提:于意云何,恒河中所有沙,佛说是沙不?如是,世尊!如来说是沙。须菩提:你认为如恒河中所有沙子,佛说是沙子不是呢..

魏晋至唐宋文言小说中的佛道因素

魏晋至唐宋文言小说中的佛道因素

魏晋至唐宋文言小说中的佛道因素在中国古代小说的发展过程中,宗教因素占据十分重要的地位,其中尤以佛道二教为甚。魏晋六朝时期的佛道徒们不约而同注意到了小说的发展及其有效的传播作用,纷纷撰写小说以“自神其教”,由此出现了一批具有宗教因素的小说作品。到了唐宋..

照光法师:般若波罗蜜多心经通解 2

照光法师:般若波罗蜜多心经通解 2

般若波罗蜜多心经通解(2)释照光法师丁四明能观利益[离诸苦厄][离]即度脱、远离之意。[苦]即是一切苦受之意,此中以三苦、八苦等为代表,实则苦有无量无边非是单一的三八之数而能说尽。三苦者,即是苦苦、坏苦、行苦。(一)苦苦,在有漏行蕴之中,诸非快乐欢喜之苦受法,即是能..

鳄鱼的眼睛

鳄鱼的眼睛

是的,眼睛是鳄鱼的软肋,那是凶猛强悍的鳄鱼最脆弱最不堪一击的地方。如果你被鳄鱼袭击,击打它的眼睛,是逃生的唯一希望。非洲原野上,持续的干旱,使本就稀缺的水源,几近枯竭。一条河流,已经萎缩成巴掌大的烂泥坑。附近的大小动物,都聚集在这块狭小的水源旁,这是..

古今杀人利器不同,菩萨加被却如一

古今杀人利器不同,菩萨加被却如一

清净师,倓虚大师之徒侄也。住热河朝阳县乡间小庙,每日以诵法华经为常课,遇事忙,必诵观音菩萨普门品一遍。民国廿八年日寇在朝阳清乡,通令凡土匪到处,民间须一律抵抗,如有容其食宿者,与匪同罪。清师骑驴赶集,经道士庙,天晚留宿。土匪亦来庙食宿,天未明即去。日..

听经的小蛇

听经的小蛇

在一个阳光充沛的正午,本来该酣睡的两条小蛇,却是一反常态,努力的朝一个方向快速的游动中。完全没有丝毫的畏惧,只是努力的专注于行动。在他们到达的地方,播经机正在播放着经文。这种罕见的举动让在场的同修都叹为观止,深深感叹原来小蛇为了听经闻法竟然会有如此的..

周武帝灭佛始末

周武帝灭佛始末

周武欲毁佛教。有沙门名静蔼者。年德荣盛。道俗所归。闻之曰。既为佛之弟子。岂可见此湮没。坐此形骸。晏然自静。即上表抗之。帝虽纳其言。情决已定。故不用听。蔼遂入南山。石上书偈云。愿舍此身已。速令身自在。随有利益处。护法救众生(云云)。自割身肉。布于石上。引..

鬼神护法的故事

鬼神护法的故事

民国三十四年(1945)春,虚云老和尚从云门到南华传戒。此时,云门禅寺有两位僧人,一位法名古根,一位法名传真,同住在一个寮房。一天早上,晨钟叩响了,俩人都还没有起床,过了一会,传真问古根:“钟打过了,起不起来念经?”古根说:“我身体有点不舒服。你去吧!”传真..

黄女士诵大悲咒感应二则

黄女士诵大悲咒感应二则

黄女士诵大悲咒感应二则 黄女士现年六十二岁,家住九龙土瓜湾。自幼敬拜观世音菩萨,最近十年,每天清晨四时半敬诵大悲咒二十一遍,金刚经一遍,然后静坐;下午四时敬诵金刚经一遍,成为每天必修的功课。最近五年,在修行的道路上不断自觉,力求精进,积极参加各种慈善..