体光老和尚：把妨碍修行的事统统放下，功夫自然就现前
体光老和尚：把妨碍修行的事统统放下，功夫自然就现前说一个故事你们听，我听虚老和尚他自己讲，他在安徽黄山，他想到南京毗卢寺挂单去，吃了早饭起单走，背起他那一点烂东西，一个蒲团，一个方便铲，就走了，自己感觉天不早了，睁开眼往前面看看，到南京城门那儿了，不..
生死书 - 佛教智慧平台
探索生命真谛，觉悟人生实相
何谓正见？为什么说正见很重要？
何谓正见？为什么说正见很重要？说到信仰，正信最重要。正信的养成，佛经说：成佛需经三大阿僧祇劫的善行，才能成佛;光是一个正信的修成，就需要一大阿僧祇劫。有正信而修正命，由正命而有正见，则不难矣!可见在一个人的修学之中，能够具有正见，非常不易。所谓正见，对..
佛与魔的根本区别：“三法印”
第一法印是诸行无常。没有任何东西能够连续两个刹那保持不变。赫拉克利特说：人不能两次踏入同一条河流。孔夫子在注目江河时，慨叹说：逝者如斯夫！不舍昼夜。佛陀要求我们不要只是谈论无常，而要把它作为工具，以帮助我们契入实相，从而获得解脱的智慧。我们也许想说..
佛像、挂件必须开光才能保佑自己吗？
佛像、挂件必须开光才能保佑自己吗？时常有朝山的人携带佛像、挂件千里迢迢来五台山开光，或者从工艺品店请到之后，急着找高僧开光，原因不外乎有几种：1、认为开光后才能拜从商店请回佛像后，认为必须到寺院开光，才能拜。2、 认为开光后才有灵气他们认为的灵气就是能..
佛典中对宿命论等的批判
佛典中对宿命论等的批判第六节 佛典中对宿命论等的批判宿命论，认为现世一切遭遇均由宿世之业所前定，不能改变。从缘起法则看，宿命论的错误，在于把今生一切果报之因机械地、片面地全部归诸宿业，违背了因果念念相续，因而必念念有新因能生果报的规律，违背了果依众缘..
法器法物之表征
一、曼荼罗：在古印度原指国家的领土和祭祀的祭坛。现指将佛菩萨等尊像或种子宇及三味耶形等，依一定方式加以配制的图样。又译为曼佗罗等。其梵语mandalo，意谓“获得本质”“获得心髓”是指获得佛陀的无上正等正觉。曼荼罗也被认为有“证悟的场所”“道场”之意。而道..
法王如意宝：应想到自己一生中最重要的事情，唯一就是修持菩提心
法王如意宝：应想到自己一生中最重要的事情，唯一就是修持菩提心以前上师如意宝讲过：“大家应该有一个心愿，就是一心一意地修持菩提心，应想到自己一生中最重要的事情，唯一就是修持菩提心。”当然，修其他密法或念咒语，这些都是可以的，但最根本、最基础的就是菩提心..
在家念金刚经有什么忌讳
有很多人是在家中念金刚经的，那么在家念金刚经时，也是有需要去注意的事情的，这样才能让我们从念金刚经中感受到很多的含义，对我们在念金刚经时的帮助是很大的，多念金刚经对自己的修行帮助是很大的。1、在家中念金刚经时，就要保持好自己的内心是真诚的，从金刚经中..
枢密徐俯居士悟道因缘
枢密徐俯居士悟道因缘枢密徐俯居士，圆悟克勤禅师之在家得法弟子，字师川，号东湖居士，洪州分宁人。其父徐禧，字德川，博游周览，知古今事变，后授镇安军节度使推官、给事中、龙图阁直学士等职。徐俯居士少时怀才负气，七岁能诗，颇为其舅父黄山谷所重。在随侍父亲龙图..
药师经和地藏经可以一起修吗
药师经和地藏经是可以一起修学的，这两部经文都是非常著名的佛法经典，经文中的智慧会让我们在平时的生活中获得诸多好处，但是我们在自己的佛法修行中也要结合自己的实际情况。如果自己在同时修学药师经和地藏经容易混淆两部经文的内容，这样最好还是先专心理解一部经文..
达真堪布：经常走神，这是什么因果
达真堪布：经常走神，这是什么因果问：今生做任何事情都不太容易一直保持注意力集中，经常一小会就走神了，请问这样的果报是种了什么因。做哪些事情，或者有什么方法可以改变。答：1、这是缺乏定力的一种表现。心专注在一个外境上不动摇，这叫禅定。若没有禅定，没有专..
枢密吴居厚居士悟道因缘
枢密吴居厚居士悟道因缘枢密吴居厚居士，圆通道旻禅师之在家得法弟子，字敦老，洪州(今江西南昌)人。进士及第，历任武安节度推官、户部侍郎、龙图阁学士、尚书右丞、资政殿学士等职。北宋徽宗政和三年(1113)卒，世寿七十九岁。吴居厚归钟陵的时候，曾拜谒过庐山圆通道旻..
华严经经典语句解析
佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来。佛土上所生的五色植物，一朵花就是一个世界，一片叶子就是一个佛。此为譬喻，意为三千大千世界摄于一微尘，一微尘中现三千大千世界;一即一切，一切即一。犹如莲花不着水，亦如日月不住空。犹如莲花出于水而不沾水，犹如日月运行..
清王君荣《净土圣贤录》
王君荣,太仓人,自幼持戒参学,见地超卓。后修净土,日课佛号万声。康熙五十六年,八月二日,预知时至,请净名庵乾行长老至,令作证明。日方午,干师曰,归期盍于后日。答曰,吾决定今日矣。遂索笔作偈,合掌而逝,遗命以龛敛。其女抱以入龛,力不能胜,因默祷之,忽然轻举。年八十一。..
使内心平静的最好方法是什么
使内心平静的最好方法是什么内心的平静是一种锤炼后的提升沙塔卡亚比丘的前世是狮子。据说狮子猎到食物后，会休息好几天。沙塔卡亚比丘的举止与狮子十分相似，很少移动，如果移动的话，也非常缓慢，但步伐稳健，而且他总是内心宁静、沉着。其他比丘认为他的举止十分怪异..
供养佛菩萨像需要开光吗
问：我请了佛像在家中供养，但未曾举行任何仪式，只是天天做早晚课，请问是否如法？答：如法，请佛像到家里供养，不需要做任何仪式。佛像请到家里也不需要开光，这个事情我也讲的很多。大家都希望这个佛像会灵验，就一定要开光，不开光他就不灵了。你请我去给它开光它就..
依止无明烦恼来修学，都不能成就圣道
我们对于因缘所生法，在《楞严经》讲到两种根本：一个是生死的根本，一个是涅槃的根本。生死的根本是攀缘心，涅槃的根本是常住真心。我们刚开始的发心就是依止无明烦恼，为了贪烦恼而修行，为了嗔烦恼，我一定要比你好，你拜了一百拜，我拜两百拜。为什么？我不愿意输给..
俊美的相貌是靠什么修成的？
俊美的相貌是靠什么修成的？相貌是福德修成的1丁嘉丽问我，许多电影明星都想相貌好，花几万、几十万买化妆品，她们能不能把相貌化妆好?不能。心清净、心念好，相貌就好;心念不好，不但相貌不好，身体有异味，不管怎么化妆，也没有办法掩饰。真正有大福德的人不需要化妆..
别害怕！我是你的所作所为!
有一个灵魂死后遇见一位肮脏、容貌可怕、全身都长满浓疮的女人，据说是上帝安排给他的对象。灵魂害怕地问她：“你是谁？”这位可怕的女人说：“别害怕！我是你的所作所为"。生命有一个根本的法则，无论你做出什么样的事情,都会回到你的身上。如果你咒骂，那个咒骂将会..
这四种人最有福
这四种人最有福 我们每个人都想要自己有福报，福从哪里来?它不是求来的，而是善来的、布施而来的。不是富的时候才去布施，而是越布施才会越有福。“莫疑积德天不见，百年顷刻回头见”，不懂得积福的人，最终福报一旦消耗殆尽，人生就会苦果连连。所以修福很重要。佛说..