放生后的福报，什么时候到账？
1.以慈悲心救度众生，放生的当场，慈悲能量即刻使身心发生改变，越变越健康。并且提前释放掉往昔恶业结成的恐惧、担心、焦虑等等各种负能量，比如放生前路途中突然跑出，一只大狗，吓了一跳(释放掉恐惧负能量，重业轻报)，突然途中交通受阻，排队等待等(担心、焦虑不安)..
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黄念祖：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第三卷4
黄念祖：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第三卷4 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解 (宝树遍国第十四) 菩萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次 金刚乘三昧耶戒弟子黄念祖敬解 第三卷 宝树遍国第十四 本品重显极乐国土依报庄严。七宝行树,周遍其国,此诸宝树,或一宝..
黄念祖：地狱现前，念了十句阿弥陀佛，是十句还是十口气？
黄念祖：地狱现前，念了十句阿弥陀佛，是十句还是十口气？ 问：师傅，您说如果地狱现前，念了十句阿弥陀佛。是十句，还是十口气? 答：平常修是十口气。所以平常修十念的人，是向着西方十口气，一口气能念多少念多少。临终的时候，就是十句阿弥陀佛，乃至于只有一句清楚..
舍己为人，扭转宿业
有一位出家师父募修关圣帝君祠，他平常的行为非常清白。 当时到处发生盗贼。有一天，这位僧人梦到神告诉他：「你明天命该死！有一位乘坐白马的盗贼，名叫朱二，他是你过去世的冤家，无法躲避！」 僧人在梦中哀求说：「念某人今生修善颇为虔诚，愿您垂慈救护！」 神回答..
黄心示：《阿弥陀经》三种合印序
黄心示：《阿弥陀经》三种合印序 夫圣教之血脉在于法，大法之宏传系于人。人因法悟，法赖人宏。于兹法乳恒流，慧灯踵继。今我林诸居士，感恩思报，踊跃宏经。去夏以来，除共修课仪、常诵密咒外，印有《普贤行愿品》、《观音普门品》，《金刚经》、《心经》各二种。兹又..
鲁智深的大铲 在佛教可不是用来打架的
鲁智深的大铲 在佛教可不是用来打架的行脚僧的大铲(资料图)大铲，恐怕很多人是看了《水浒传》中的影视人物鲁智深才知道的。这把大铲，在佛教中被称为“方便铲”，它的作用，绝不是世人所想象的，是出家人练武术和打架的兵器。方便铲多为出家人行脚参方而用，又是修禅定..
黄念祖：去魔之良方
黄念祖：去魔之良方 疑惧有外道作祟，来扰身心。此问题今日正好回答，因有实际事例可作证明。 今秋我在广化寺念佛七讲阿弥陀经宗要，末后引用印光老法师开示，谓念佛未得到一心者，不可急求见佛。若有此躁妄求见之心，则为自家的冤对提供机会。他们必借机干扰报复，破..
达真堪布：真正的断恶行善
达真堪布：真正的断恶行善 断恶行善是对学佛人最基本的要求。怎样行善，怎样断恶？很多学佛人都还不知道具体的修法。修行修心，心要到位。断恶行善也是一种心，不在形式上，不在表面上。 真正的断恶行善是什么？是从心里立下的坚定不移的誓愿、决心。断恶，是断除十种..
黄心川：佛教推动民族融合
中国社会科学院荣誉学部委员黄心川 编者按：2012年5月19日至20日，第二届河北禅宗文化论坛在河北邢台召开，此次论坛围绕辽金元时期的华北佛教为中心，对中国禅宗文化进行了多维度的学术研讨，中国社会科学院荣誉学部委员黄心川教授发表了《辽金元佛教的启示》，认为在中..
净界法师：念佛的无上因果
本经的修行重点在于一心皈命极乐世界阿弥陀佛，它是一个本尊相应的法门！谁代表阿弥陀佛？阿弥陀佛的法身是没有形象的，阿弥陀佛是存在十万佛土外，我们怎么去皈依阿弥陀佛的功德？本经的开示就是以名号总持阿弥陀佛的功德！《阿弥陀经》的主要修行特色，就是一心皈命阿..
黄念祖：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》后记
黄念祖：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》后记 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解 萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次 金刚乘三昧耶戒弟子黄念祖敬解 肆、后记 注经甫毕,再申数言。念祖障深福薄。浮生数十年,于烦恼堆里,颠沛流离,幸蒙慈光照沐,得休歇处。故感恩..
放生虾和螺蛳，妻子连续生了几个男孩！
发愿：四无量心愿诸众生永具安乐及安乐因愿诸众生永离众苦及众苦因愿诸众生永具无苦之乐,吾心怡悦愿诸众生远离贪嗔之心,住平等舍莲师心咒马常胜 - 天籁密音欲求子，请放生(一)女子自述我今年26岁，已经皈依3年，在这里讲一下自己的亲身经历，也再次感谢诸佛菩萨的加持!..
你想要菩萨降临家中吗-那么就从这件事开始做
你想要菩萨降临家中吗?那么就从这件事开始做为人子女要常念父母之恩。世人常说百善孝为先，侍奉父母是人类高尚的品德。佛戒虽有万行，亦是以孝为宗。在佛教里，子女对父母之孝，可以归纳为三种：赡养父母是小孝;为父母扬名是中孝;劝导父母信佛，知因识果，诸恶莫作，众..
你的内心决定你的未来
你的内心决定你的未来我们学佛需要发心好，发心不好就麻烦，身、口、意，意为重要，你做的是善业还是恶业？在哪里辨别？在你的内心上辨别。“心善语意善，心恶语意恶。”你内心善就是善业，内心恶就是恶业。所以，发菩提心，发愿为了自己解脱轮回、为了利益众生而成佛，..
你知道么？双手合十，包涵宇宙万法！
你知道么？双手合十，包涵宇宙万法！我们经常礼谒拜佛时，都会看到佛弟子双手合十在圣像前，虔诚静心深躬以表恭敬。仰慕佛地，依佛知见而行。双手合十对于佛弟子而言，是最熟悉的问候招呼方式。《华严经》道：合掌以为华，身是供养具。善心真实香，赞叹香云布。诸佛闻此..
你知道，释迦牟尼佛之前还有哪些佛？
你知道，释迦牟尼佛之前还有哪些佛？释迦牟尼佛，原名乔达摩·悉达多,迦毗罗卫国太子。求离苦之道出家，后成就“无上正等正觉”，世尊在世弘法49年示寂。释迦牟尼进入般涅盘后，他的弟子们汇集整理佛陀一生的言传身教，通过几次结集，形成经、律、论“三藏”。随着佛法..
傅味琴：怎样念佛
傅味琴：怎样念佛（三）你们看过佛经的人知道，佛经里很多地方都有“念佛”这两个字，念佛、念法、念僧啊。可是佛经里的念字没有口字旁，是念头的念，上面是一个今天的今，下面是心，今就是现在，现在你心里有佛就叫念佛，那是真正的念佛。口念心不念那不叫真正的念佛，..
儒学：静坐于心，不流于表
儒学：静坐于心，不流于表国学老师说，儒家一开始是没有“静坐”这个概念的，静坐好像是道家的专利。从宋明理学开始，提倡静坐了，朱熹更是“半天静坐，半天读书”，不止静坐，还格物。为什么儒家开始并没有提倡静坐，我是这样理解的：孔子时，儒家弟子欲望没有那么强，..
元音老人：元音老人文集菁华录 第九章 其他 4 气功
元音老人：元音老人文集菁华录 第九章 其他 4 气功有人问，学佛者于修法外是否还须习气功以补助之？我曾赋一颂。其中也曾谈到悟后保任的 问题，今录之如下：心地法门诞生王，岂假气功助锋芒！ 心外取法求有得，徒自辛劳落空亡。 根尘脱处自性现，绵密保任莫轻忘； 立定..
先发制人
先发制人 卡耐基常常带着他的爱犬雷斯到附近的森林公园去散步。有一天，他们在公园遇见一位骑马的警察，这位警察好像迫不急待地要表现出他的权威：你为什么让你的狗跑来跑去，不给它系上链子或戴上口罩?他呵斥卡耐基，难道你不晓得这是违法的吗?它可能在这里咬死松鼠，..