【第二章】1.在空中飞行的钵
在空中飞行的钵很久以前，在天界上有二百位天人想要修道，可惜他们都想投机取巧。由于彼此互相影响，导致每个人都畏惧佛道的艰难，不愿努力修行菩萨道，甚至还说：「这么努力学菩萨道做什么？不如学阿罗汉或辟支佛的修行悟道直入涅槃！」文殊师利菩萨知道了，心想：「这..
生死书 - 佛教智慧平台
探索生命真谛，觉悟人生实相
宣化上人：有些人付钱“供养”婴灵能解冤吗？如何才能补救
堕胎的罪是最大的宣化上人慈悲开示：世界上最大的仇怨，莫过于杀生。所谓“杀人偿命，欠债还钱。”你杀人之父兄，人必杀你的父兄。这样互相残杀，永无止境。就因为杀生太多的缘故，所以果报来得很快，所谓“现世现报”。例如堕胎，这比土匪都厉害。你想一想，这个生命还..
宣化上人：骂了证果圣人一句话，结果做牛五百世
他毁谤这个比丘像老牛似的，果然他死了之后，自己就去做牛去了，做牛做了五百世牛。这个尊者的名字很奇怪的，“憍梵波提”是梵语，翻译成中文的意思就叫“牛呞”。这“牛呞”是什么意思呢?就是他好像牛那么吃草。牛吃饱了草，在躺到地下，它这嘴里总嚼，一边嚼，一边那..
【第一章】1.智慧第一的舍利弗
智慧第一的舍利弗舍利弗是佛陀的十大弟子之一，每当佛陀讲解经典时，舍利弗都随侍在佛陀的身边。舍利弗又叫舍利弗多罗。他母亲的名字叫做舍利，而弗多罗是儿子的意思，舍利弗多罗就是舍利之子。舍利弗原来信奉别的教派，手下有一百名弟子。修行了一阵子之后，他忽然觉得..
宣化上人：四千年后，地球上的三种灾劫
再过四千年，人寿减到三十岁时，便会开始发生三小灾。世界有成、住、坏、空四个中劫。(一个中劫有二十个小劫，四个中劫为一个大劫)劫是计算时间的单位，又译为灾难。在住劫中每一个小劫的灭劫末期，有三个小灾：饥馑灾、瘟疫灾、刀兵灾。现在的时期，是住劫第九小劫中的..
宣化上人：不得不说的真相
宣化上人慈悲开示：世上有两股气：一股就是正气，一股就是邪气。一为阴气，一为阳气。阴气为魔，阳气为佛，也可以叫“光”，阳光、阴光。魔也有光，但是阴光。看看全世界到处都是妖魔鬼怪，他们的神通广大，都化身来做人，所行所作都是害人。佛也化身到世上做人，但所行..
宣化上人：今生能做夫妻，都是前世修来的福气！
每个人能在今生做为眷属，必然有前世的因缘。以前种下的因，如今结果了，有什么好怨呢?宣化上人慈悲开示：每个人的面目不同，其因果也不一样，每个人在往昔生生世世所欠下的债也不同。有些人欠债太多了，到这个世界上来，还也还不了，所谓“债台高筑”，也就是业障之台..
禅宗公案妙语
禅,并非天边的云霞,可望不可及。它,就在你身边。禅宗,与其说是宗教,更不如说是一种生活;与其说是一种信仰,更不如说是一种智慧;与其说它修行习道,更不如说是一种身心的修养艺术。如果说禅宗也有迷信或崇拜,那么这个迷信和崇拜的偶像,便是你自己。历代的禅师们说:谁也救不..
宣化上人：不要好高骛远，不要学神通，不要贪神通
我希望各位学佛的人，都要老老实实地学佛，不要学一些奇奇怪怪的东西。“平常心是道，直心是道场”，心若弯弯曲曲的，就不是道场，心要不平常，那也不是道场。所以不要好高骛远，不要学神通，不要贪神通，因为一贪就和神通不相应了;一好高骛远也和神通不相应了。神通就..
禅师到底像什么？
南塔光涌禅师初参仰山禅师时,仰山问他:你来做什么?光涌答:来拜见禅师。仰山又问:见到了禅师吗?光涌答:见到了!仰山再问:禅师的样子像不像驴马?光涌说:我看禅师也不像佛!仰山不放松再追问:既不像佛,那么像什么?光涌则不甘示弱地回答:若有所像,与驴马有何分别?仰山大为惊叹..
禅宗小故事十三则
两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时，看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾，使她无法跨步走过浅滩。来吧！小姑娘，我背你过去。师兄说罢，把少女背了起来。过了浅滩，他把小姑娘放下，然后和师弟继续前进。师弟跟在师兄后面，一路上心里不..
宣化上人：供养功德的大小看什么？
供佛最重要的是要有一种诚心功德的大小全看你的诚心，最贵重的东西你都可以拿去供养佛，这就现出你有一种真心。◎ 宣化上人“然种种灯”：然，就是点燃。燃种种灯就不是只燃一种灯。燃种种灯有什么好处呢?在佛前点灯来供佛，主于眼目明亮，因为你让佛前明亮，因此你的眼..
宣化上人：这个法门为什么不问自说呢？
净土法门对一切众生对根机，用力少而成就大，既契理又契机。◎一九七六年十二月三十一 金山禅寺佛七佛成佛之后，说八万四千法门，每一个法门都是教众生修行成佛--先要发菩提心，然后要修种种的功德、行菩萨道，之后才能有希望成佛。可是在这中间，不知道要经过多长的时..
禅宗的轨迹
四祖的直传弟子是五祖弘忍,也就是那个无姓的小孩。他被道信收留时,才七岁。十三岁时,正式剃度为僧。他在四祖门下,白天从事劳动,夜间静坐习禅。道信常以禅宗顿渐宗旨考验他,他触事解悟,尽得道信的禅法。道信圆寂前,付法传衣给他。道信圆寂后,由他继承法席,后世称他为禅宗..
法藏法师：华严经探玄记 第十五卷
华严经探玄记 第十五卷 (此尽相海品)魏国西寺沙门法藏述十明品第二十三初释名者。谓妙用自在。委照称明。明用无限寄圆辨十。即带数释也二来意者。一通论以下五品来意。谓前显证位成满。自下明其胜进行用。又前是位体。此辨行用。又前位内行。此位后行。又前本智证满。今..
宣化上人：戒能生诸功德
此则略说持戒之相。戒是正顺解脱之本。故名波罗提木叉。因依此戒。得生诸禅定。及灭苦智慧。这是说戒能生长一切的功德。出家修道的人，想要立功立德，怎样去立呢?就是持戒。你时时都依照戒律去修行，持戒而不犯戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，不做一些犯..
禅宗第一
有一天,法启禅师听到几个小沙弥在讨论佛教宗派的问题,有的说禅宗第一,有的说禅宗最好,议论间不乏对其他佛教门派的歪曲贬低之意。他立刻把那几个小沙弥叫过来,让他们把寺院里的一棵生长得非常茂盛的小樟树给修理一番只留一个树杈,把其他的七、八个树杈全都砍了。一棵充满..
禅宗里的伸缩退变
在禅宗里有这样的一个故事:有一位高僧,是一座大寺庙的方丈,因年事已高,心中思考着找接班人。一日,他将两个得意弟子叫到面前,这两个弟子一个叫慧明,一个叫尘元。高僧对他们说: 「你们俩谁能凭自己的力量,从寺院后面悬崖的下面攀爬上来,谁将是我的接班人。」慧明和尘元一..
禅师与强盗
一个年轻人去拜访一位住在大山里的禅师,他们讨论关于美德的问题,这时候,一个强盗也找到了禅师,他跪在禅师面前说:禅师,我的罪过太大了,很多年来我一直寝食难安,难以摆脱心魔的困扰,所以我才来找你,请你为我澄清心灵。禅师对他说:你找我可能找错人了,我的罪孽可能比你的更..
禅师圆寂
师临顺寂时告众云:吾非明即后也,今有事问汝等,若道这个是即头上安头,若道这个不是即斩头觅活。第一座云:青山不举足,日下不挑灯。师云:如今是甚么时节作这个语话?有彦从上座出云:离此二途,请和尚不问。师云:未在更道。云:彦从道不尽。师云:我不管汝尽不尽。云:彦从无侍者..