宣化上人：消灾延寿的法门
宣化上人明天(一九七六年四月十二日)举行一个西方人所不了解的法门──放生。因为西方人没有见过放生的仪式，所以不明白放生的意义。为什么要放生?因为放生，可以令被放生的众生的寿命增长，而放生者也能得长寿的果报。世界为什么有战争?因为杀业太重的缘故。今生我杀你..
生死书 - 佛教智慧平台
探索生命真谛，觉悟人生实相
宣化上人：受持《楞严咒》的人不会生到不好的地方，就是你想去也不行。
这个咒如果要说它的好处，那就是说几年也说不完的，太多了。所有十方一切诸佛都是从〈楞严咒〉里边生出来的，所以〈楞严咒〉可以说是佛的母亲。十方如来就是藉着〈楞严咒〉，得成无上正遍知觉。十方如来能应身到微尘数那么多国家，去转法轮教化众生，在十方给众生摩顶授..
宣化上人 ：人究竟从何而有
佛性，是一切众生的本源天地间所以能生生不息，化化无穷，就因为有佛性。宣化上人 开示于一九八二年九月十三日最初，宇宙鸿濛，开天辟地时，没有人，也没有什么众生，也没有所谓世界或不世界，根本什么都没有。以后在“成”劫里，一点一点有了众生。众生究竟从何而有?有..
念佛常常保持自己清净心，清净心就是真心
念佛常常保持自己清净心，清净心就是真心【解】由上之经文可见，今日能闻能信此微妙净土法门之人，皆由过去生中，已曾供养诸佛，广修众善，忆佛念佛，因此乃得诸佛威力加被，故今始“能得如是广大法门”。此净土法门广摄万法，普收众类，故云广大。于此法门，若能信受奉..
念佛就等于修净土法门吗
问：念佛就等于修净土法门吗？净界法师答：我前一阵子到竹山去，在竹山的商店，跟一个一贯道的居士在聊天。他告诉我，他是一个一贯道的点传师父，这是很高的阶位。那么聊天以后，他问我说：你们净律寺有没有打佛七啊！我说有啊，我们定期打佛七！他说你可不可以让我参加..
念佛感应见闻记：祖孙两人信佛因缘
念佛感应见闻记：祖孙两人信佛因缘十二年前，有一个时期，莲社星期一念佛的时候，每次都有一位大约十岁左右的男童参加。宽凤师姊对我说：‘这孩子最近被他亡故的二位叔叔，带去阴府，被阿弥陀佛抢救回来的。’这些话使我莫明其妙，就请问原因，宽凤师姊又说出了下面的事..
念佛最吉祥：一切诸佛百重千重围绕护念、二十五大菩萨守护、一切诸神护卫！
念佛最吉祥：一切诸佛百重千重围绕护念、二十五大菩萨守护、一切诸神护卫！《观无量寿佛经》云:若称念阿弥陀佛，愿往生彼国者，彼佛即遣无数化佛，无数化观世音、势至菩萨，护念行者，复与二十五菩萨等，百重千重围绕行帮者，不论行住坐卧病，一切时处变不惊，若昼若夜..
念佛需要持戒吗？ 怎么看待这个问题？
居士：现在有的法师提倡念佛不需要持戒，并且说现在连出家师父都没有持戒的了，请问您怎么看待这个问题？ 法师：这个说法是邪知邪见，大家不要去听。念佛，怎能不持戒呢？作为佛弟子，首先得要三皈五戒呀！净业三福里面，第一福就得要修十善业，第二福就得要受持三皈，..
念经来忏悔感情债
念经来忏悔感情债这世间的债，有三种：钱财、命债，感情债。命债包括人命债，还有动物的命债，乃至不小心杀死了有灵性的动物，犹如蛇等。这个命债就比较严重了。这次就讲感情债。这世间人婚姻不顺，都跟感情债有关。切莫向外借用感情的债务，《楞严经》说，我怜汝色。就..
微笑也是一种修行
微笑也是一种修行腼腆的笑容能带给人惬意羞涩的笑容能让人倍感爱怜真挚的笑容能够让人赏心悦目修行的方式是多种多样的，有些需要从内而外的改变，有些需要从外而内的改变。就像一盏油灯，要点亮它需要一个打火机，打火机就是一个外缘。同样，外在的表情对内心也很有影响..
德森法师：復陆慧润居士函一
德森法师：復陆慧润居士函一復陆慧润居士函一(一九四五年四月一日)慧润居士凈鉴。来函具悉。各书收到，慰甚。目下交通梗阻，人心反常，邮件常多阁误。苏寄此间各书，亦每经一二个月始到。尊处之饬终津梁，不知现已收到否。尊款尚余二千五百圆，尽数作补助月刊费，甚善。..
变化的只是我们的感觉
有个人在市场上买了一个青花瓷瓶，价钱还算公道，做工精雕细刻。回家以后，他一会儿擦擦，一会儿端在手里看看，喜欢得不得了。有位朋友来了，他把青花瓷瓶拿出来展示，结果被朋友浇了一盆冷水：;现在谁还买这样的老古董啊？早过时了，你看人家买的玻璃摆设，那才叫有品..
嘎玛仁波切：低下傲慢的头，这正是反观内心，真正认识自我的开始
嘎玛仁波切：低下傲慢的头，这正是反观内心，真正认识自我的开始求皈依，要谦卑。我们在佛菩萨面前要谦卑，只有在你谦卑的时候，福报才会成熟得快。人们在凡夫俗子面前，往往生不起谦卑之心，“傲慢”无处不在，但在伟大的佛菩萨面前，很多人都会低下傲慢的头，这正是反..
善用其心——可以扭转人生
;相随心转，这个很重要。当这个;相出现的时候，我们又会去创造一个;业，这时候你的想法很重要，必须培养一种正确不颠倒的想法。性界受三恒转易，根随信等总相连； 动身发语独为最，引满能招业力牵。(《八识规矩颂》)当;第六意识在面对果报时，它的情绪变化是很复杂的。..
南宋名将岳飞与佛教
南宋名将岳飞与佛教民族英雄岳飞驻军江州期间，常到庐山东林寺礼佛参禅，并特请该寺主持高僧慧海上人，二人论佛谈禅，来往密切。由于经常置身于晨钟暮鼓的佛家道场，便萌发了出家的念头。他在《记浮屠慧海》一诗中表明了“归休终作赤松游”的愿望，即告诉慧海上人，他打..
嘎玛仁波切：梦境也能转换成修行
嘎玛仁波切：梦境也能转换成修行人们白天醒着的时候，意识透过自己的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体等根往外，与外在的色、声、香、味、触等产生循环。当你开始睡着以后，慢慢你的耳朵就开始模糊，眼睛也模糊了，鼻子、舌头全部都模糊了，然后你的意识开始往中间靠拢，进..
带你走进弥勒佛的世界，笑看世间百态……
带你走进弥勒佛的世界，笑看世间百态……对于弥勒佛大家耳闻其详。都知道弥勒佛笑口常开。其实弥勒佛的笑有两层意思。第一个呢，就是告诉世人要笑着面对人生。人生不如意十之八九，不可能每件事情都是顺顺利利的，如果笑着面对困难，那么所有的问题就都不是问题。第二呢..
嘎玛仁波切：灵魂是父母给的吗？
嘎玛仁波切：灵魂是父母给的吗？每个人对自己的生命，或多或少都会有不少疑问，也多多少少会给自己找一些答案。人在某些时候，躺在那儿会想东想西，小时候的情形，长大以后的种种……人这一辈子，总会有时候想问一句：“我”到底从哪儿来?当然，是父母给了我们生命，让..
善可为法，恶可为戒
善可为法，恶可为戒有时候，学佛修行，如果没有敌人、没有反对者，自己也不知道要进步;如果没有魔王来扰乱，自己也不懂得要发大菩提心。所谓“善可为法，恶可为戒”，有时候以敌为友，也可以成为学道的资粮。——星云大师..
命运之神总是宠爱勇士的
人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存，很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨：我的出路在哪里？有人在迷惑和矛盾中找到了出路；有人不知道如何来解救自己，于是选择了绝路，放弃了人生，放弃了生命。人世无常，充满苦难。如何寻求解脱苦难的出路？诗云：;人生奔走万山中..