在寺院应该注意那些礼仪
我们要真的很清楚，遇到这个法门，相信这个法门，修学这个法门，不是偶然的。过去生中生生世世接触到，跟这个法门有缘。有没有修？有修，为什么没学好？为什么没有往生？缘出了问题，没去成。缘裡面最严重的是冤亲债主，你想去，他找你麻烦，你过去欠他的命，你没有还他..
生死书 - 佛教智慧平台
探索生命真谛，觉悟人生实相
善祥法师：公案禅机 肆、开悟后功用行 七、公案 — 理事体用 3.无通菩萨
善祥法师：公案禅机 肆、开悟后功用行 七、公案 — 理事体用 3.无通菩萨僧问郢州芭蕉山山圆禅师曰：「无神通菩萨为什么足迹难寻？」(缘起于本体界，行者证入体性后，现无相之像时，菩萨住空、无相中，故还不会现神通，因是足迹亦难寻。心是无形无相，菩萨常觉而不住，将..
这位净宗祖师，没有惊天动地的言论，只留下三个字——佛来了
这位净宗祖师，没有惊天动地的言论，只留下三个字——佛来了导读净土宗的祖师有两类，一类是他的著作独步千古，为净土宗的发展奠定理论基础；一类是有修有证，经过历史长河的洗礼，依然是如对目前。莲宗七祖省常大师无疑属于后者。所有净土宗的祖师中，省常大师算是最为..
宣化上人：被人骂，你若这么想，自己的恶因也往上长
问：有人骂我，可能有两个原因，一是我前世骂过他，所以今世被他骂;第二是他种恶因，要如何想才好?你想这是自己受果报是可以的，但不可以想是他人在种恶果。因为你想他是在种恶因，你自己的恶因也就往上长。就算他在种恶因，也不要这样想。你这样想，那你自己也有恶因了..
连佛都放弃，为何大迦叶还坚持苦行？
连佛都放弃，为何大迦叶还坚持苦行？众所周知，佛陀出家后，在伽倻山苦行林修行了六年。然而，佛说六年苦行是其三灾九难之一，那是他前某世诋毁迦叶佛的恶果。也就是说，佛是不赞成苦行的。修佛是解脱之路，而不是虐待自己。然而有一个例外，那就是头陀第一尊者迦叶。佛..
还在迷信佛教的人？醒一醒吧，不要继续错下去了！
还在迷信佛教的人？醒一醒吧，不要继续错下去了！ 关于佛教很多人都听说过，但并不是所有人都了解它，如果你对佛教的认识，还停留在念经拜佛求佛保佑的阶段，就有必要往下看! 个人总结了一些常见问题，供大家来参考，希望我们都可以正确的认识佛教。 问题1：男戴观音女..
道士给雍正看病，才念了一句咒语，雍正：此人是反贼
道士给雍正看病，才念了一句咒语，雍正：此人是反贼在古代，卜算玄学非常的盛行。人们都想要了解自己的未来是如何的，以求得一个好的方法应对，当然帝王也不例外。但是历史上却有一位皇帝，在道士给自己算命的时候，因为一句经咒不当，就认为此人是反贼，诛杀了道士。自..
宣化上人：皈依三宝 回头是岸
宣公上人一九九三年一月十七日开示于台湾板桥台北县立体育馆皈依，这是「苦海无边，回头是岸」的初步。可是这一初步，你们要向前勇猛精进，不要向后退转，这才是成佛的一条道路。你若向后退转，还会堕落三途，流浪八难。所以说：师父领进门，修行在个人。自己吃饭自己饱..
宣化上人：诵持《楞严咒》得大感应大利益的关键所在
我们能诵〈楞严咒〉的人，都是在无量劫以来培植大善根的人，才能把〈楞严咒〉读得熟，背出来，永远也不忘记，这就是善根的表现。若你没有善根，不但不能念，就连〈楞严咒〉的名字也遇不着;就算遇着了也不懂，不会念。所以我们现在能念能背，都是有大善根。〈楞严咒〉是..
云门文偃禅师悟道因缘
云门文偃禅师悟道因缘韶州云门山光奉院文偃禅师，雪峰存禅师之法嗣，欲姓张，浙江嘉兴人。自幼投本州空王寺志澄律师座下为童，后落发出家，于毗陵（今江苏常州）坛受具足戒。文偃禅师生来机敏聪颖，慧辩天纵，在侍奉志澄律师数年期间，专攻《四分律》，并学习大小乘经论..
还在迷信佛教的人？醒一醒吧，不要继续错下去了！
还在迷信佛教的人？醒一醒吧，不要继续错下去了！关于佛教很多人都听说过，但并不是所有人都了解它，如果你对佛教的认识，还停留在念经拜佛求佛保佑的阶段，就有必要往下看！个人总结了一些常见问题，供大家来参考，希望我们都可以正确的认识佛教。问题1：男戴观音女戴..
杀生会获短命之报
杀生会获短命之报古德云:‘心能造业,心能转业;业由心造,业随心转。’这几句话念起来很简单,讲起来却是不容易,‘心如何造业?’‘心又如何转业呢?’且举下面事实几则,用作说明。在去年二月中旬,有一位诚中念佛班的同修,名叫宽金,住在本市湖北街,年六十八岁,有一天她来联谊..
追求不是贪求
追求不是贪求 一般人常以为，佛法要我们什么都不求，其实这是一种误解。佛法虽然教我们不要“贪求”，但却教我们要“求愿”，如此一来，个人不会失去奋斗的目标，社会也才有继续进步的动力。 “求愿”就是许愿、发愿，愿自己朝著某个方向走，或是完成某件事。例如，佛..
道坚法师：幸运儿的胎教——苦谛思维修之一
幸运儿的胎教——苦谛思维修之一“人多就是力量”,英明领袖毛主席一句话,天下涌现了无数英雄母亲。我的伟大的父亲母亲,在生活极度困苦的环境中,坚决执行党的英明决策,为国家为人民创造了大量的劳动力——我前面共有一个姐姐,七个哥哥(有两个夭折)。尤其是五九年大炼钢铁..
连佛祖也无法度的人
连佛祖也无法度的人 佛陀时代的城东老母，是释迦牟尼佛的邻居，佛祖虽是无缘大慈，同体大悲，但却从未与老母说法。一次弟子怪而问佛，佛祖慨叹：不是不慈悲，而是自己前世与她无缘，无法度化。 弟子们不信，请佛去一试。老母一见佛祖来了，掉头就走，佛转到老母的前后..
道坚法师：我的降生——苦谛思维修之二
我的降生——苦谛思维修之二道坚法师上文提到“幸运儿的胎教”,有的朋友希望我能写一写关于我降生的情况。普贤十大愿中有恒顺众生愿,那我就写写关于我的降生吧。在猴年腊月(非猴年马月)的暗夜里,父亲烧石灰去了,母亲在家里忘完家务,准备次日的猪食,刚准备休息,忽然觉得..
宣化上人：修行是真实功夫，修一分便有一分的好处！
无论修禅、念佛、诵经，或者持咒，修哪一门都要认真去修行，丝毫不马虎 ;假使一秒钟也不放过，专心一致地精进，这样一定会成功。我们为什么没有成就呢?就因为没有像大菩萨、大祖师、大圣人那样用功修行。修行人，如果偷工减料的话，那是自己欺骗自己。所谓“公修公得，..
道坚法师：雾里看花更美丽——为某患忧郁症朋友说
雾里看花更美丽——为某患忧郁症朋友说道坚法师人的健康是身心的和谐状态,生理和心理同时拥有健康,这只是相对而言,因为几乎世界上就不存在身心绝对健康的人(就像世间也没有从性能到零部件都没有任何缺陷的跑车一样)——除非他是断欲的罗汉,得道的菩萨,福慧圆满的佛!有一..
道坚法师：佛陀为什么非常重视讲堂？佛陀时代讲堂化佛教能否在今日重现
佛陀为什么非常重视讲堂?佛陀时代讲堂化佛教能否在今日重现当我们利用电子《大藏经》进行检索,发现“讲堂”二字竟出现了1024次之多,尤其是在《阿含经》中,佛陀于各处讲堂弘法的记载比比皆是,根据佛陀时期的讲堂建设,或称这个时期为“讲堂佛教时期”也不为过。因而讲堂是..
求不死家的火
求不死家的火从前有一老母,仅有一子,忽然死了,老母痛不欲生,哭诉说:「我仅有此子,希望他养老送终,那知竟舍我而去,我还有什么希望?我也不要活了,当拚命与他一道去」。这样的在儿停尸冢前,接连哭了四五日,一点饮食也不吃。佛知此老母可怜,便率领五百比丘来到其冢前。老母..