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灵树如敏禅师的灵树院,二十年来都没有人负责首座之职,每当人家问起,禅师就回答:我的首座刚刚出生啊!又有人问,即答:我的首座正在牧牛啊!再有人问,即答:我的首座正在行脚之中。等语回答,便问的人都不知所故。有一天禅师忽然命令大众撞钟击鼓,并吩咐至山门迎接首座。正在寺..
探索生命真谛,觉悟人生实相

灵树如敏禅师的灵树院,二十年来都没有人负责首座之职,每当人家问起,禅师就回答:我的首座刚刚出生啊!又有人问,即答:我的首座正在牧牛啊!再有人问,即答:我的首座正在行脚之中。等语回答,便问的人都不知所故。有一天禅师忽然命令大众撞钟击鼓,并吩咐至山门迎接首座。正在寺..

别再抱怨好人为什么没好报了,都来看看吧,让你心服口服 一位老人给我讲了一个民间流传的名字叫“修桥补路双瞎眼”故事,细细回味,受益颇多,所以也想说给大家听听。故事说的是北宋年间包拯为相时发生在民间的一桩逸事。 北宋年间,在一个村庄里住着一个十来岁、腿患..

毕的家境非常富有,并且生了两个孩子。他时常以小聪明和机巧欺侮别人,以苛刻创立家业。有人想把财产卖给他,就表面上拒绝说:「我不要!」暗地里又叫人去谈条件。等到那个人来到他家,他又说:「我确实不想要!」那个人无可奈何,只好减价迁就他。等到订好契约,他又说..

摘自净土法门法师《阿弥陀经要解讲记》 布施,不要怕自己没有了。一般人为什么不肯施?他心里有疑、有恐怖,怕的是我施了之后,我自己怎么办?他们担心这个,所以他不敢布施。他也晓得布施好,不敢,有疑、犹豫,对于事实的真相不了解,对于道理不明白,才有这些顾虑。..

禅海从前是一位武士的儿子,一次到江户游玩,做了一位高官的随从。后来,他与大官的太太两相情悦,十分亲密。纸里包不住火,他俩的私情终于被发现了。在自卫中他杀了那位大官,带着他的太太逃往别处。他们没有生活来源,却习惯了奢华的生活,后来两人堕落成贼,而女人的贪得无厌..

真正圆满的布施法布施才是真正圆满的布施。放生的时候,如果心诚恳虔敬,信心清净,所放动物会承福力转生忉利天。不过也有一些动物会在佛力加披下往生极乐世界。三轮体空,是梦幻般的空,并非空洞的空。佛法是因缘法,“因缘诸法生,因缘诸法灭”。因缘生灭的世间,你在..

小举动救下生命很多时候我们要做善事但是无能为力,但是我们还是有办法可以救下一些小生命的。首先我们要做些力所能及的事:1、经常有蜗牛、蚯蚓、多足虫爬上大路,可以捡到路边安全的地方。2、首先随喜花钱放生的善举,随喜功德无穷尽。3、单位飞进来的小虫,捡起来抛..

唐代鸟窠道林禅师(741~824),浙江富阳人,俗姓潘。九岁出家,初随长安西明寺复礼法师学《华严经》和《大乘起信论》,后学禅,参谒径山国一禅师得法,并成其为法嗣。南归后,因见杭州秦望山有长松,枝繁叶茂,盘曲如盖,便居于此,时人称他为鸟窠禅师。又因鹊巢筑于居侧,人们又叫他..

因果报应实录:毁佛损经遭报应作者:陆文佛力广大,佛法无边。佛祖慈悲,是为救度众生而来,惠泽普世。因此任何一个人,都必须对佛虔诚敬信才好。无论什么人,都不可灭佛侮神、有意毁坏经书。否则,必遭恶报!历史上,有许多因为毁佛损经,而遭恶报的记载。现列举数则如..

将心比心放生将我心比他心,把自己设身处地当扯异类畜生来想,我们就可以体会到放生的功德是多么地大,批评阻碍放生的罪业是多么地深!一问:往生兵荒马乱的时候,幸亏老天的保佑,我们儌幸逃过了一劫,保全了生命,假若当时,盗贼在后面追杀,一步步迫近,我知道被擒被..

明朝万历年间,镇江的王成,跟他哥哥住在一起。由于哥哥长久客居广东,王成暗中认为他嫂嫂长得很美,如果卖了,可以得到厚利。于是,王成就诈传他哥哥的死讯,他嫂嫂哭得死去活来。不久,王成便劝他嫂嫂改嫁,他嫂嫂很严厉地拒绝了。正好有一位富商在四处选购貌美的女子..

佛陀住世的时候,印度有一位寻找真理的哲学家。他的学问很广博,但是不快乐。他坐在书房的椅子上,一只手托著下巴,凝视着自己写出的一大本一大本的哲学著作。一个钟头、两个钟头过去了,他觉得自己像一段干枯的木头,他寂寞、孤独,觉得自己无依无靠,不明白自己为什么要写这些..

在遥远的西藏雪域高原上,住了一位德高望重的老喇嘛。有一天,老喇嘛救起了一只小老鼠,从此小老鼠就陪伴在老喇嘛的身边,但他却日渐感到不安与忧愁。原来,小老鼠一直对老喇嘛的家猫感到很惧怕,因此他希望老喇嘛能够把他变得比猫还强壮,这样他就不会再害怕猫了。老喇嘛沉思..

鼎州禅师与沙弥在庭院里经行,突然刮起一阵风,从树上落下了好多树叶,禅师就弯着腰,将树叶一片片的捡起来,放在口袋里,在旁的沙弥就说道:禅师!不要捡了,反正明天一天早,我们都会打扫的。鼎州禅师不以为然的道:话不能这样讲,打扫,难道就一定会干净吗?我多捡一片,就会使地上..

聚散随缘[摘编]人和人的聚散,像天上的云,像水中的浮萍,时而聚合,时而分离。聚聚合合,是天地间的神秘。绝大多数人都知道个人是很渺小的,命运无法由自己操纵,遂而听天由命,于是一切“随缘。“随缘”,凡事不强求;把人的聚散一场,全说成是一种缘分。到底什么是缘..

放生不可思议1、放生就是觉悟任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺,或贰无别,因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死,皆知趋吉避凶,皆有喜怒哀乐,与我相比,完全相同;众生更皆具备真如佛性,一旦业尽情空,未来皆能成佛,所以救一众..

在佛陀的故乡迦毘罗卫国,有一位富有长者,财宝不可称计,其夫人生了一个儿子,不仅骨相粗奇且力气强大,所以将他取名为「大力」。大力渐渐长大,生得高大强健、器宇轩昂,力大无穷若有拔山之势,乡里间没有一个人能胜过他。 一天,大力和亲友们出游,看到在尼拘陀树下静坐的佛陀,..

作者:陈柏达四人省南部刘净密居士家里有一位姓聂的女佣过去世曾经杀了九十六头牛。这些牛转世成鬼魂来报冤仇。聂氏也是四川人,自从出嫁以后,时常被鬼魂作祟,每年必发作数次,苦不堪言。 二十一年二月,聂氏成为刘家的女佣。有一天,她忽然害了一场大病,全身起红疤..

禅语曰:善心如水。水利万象万物,善心备焉。水凭渗透性强而滋润生物;水靠浮力大而可行舟船;水凭流动不息而改善环境,让地球充满生机;水可降温,水可去污;水可驱动机器,水可以发电生能水的作用无数,水之善心无边。善心的智慧当如水之文化。流水不腐莫不是暗示人要想身心健康..

青林和尚将入寂时,曾召唤献蕴禅师的名字,献蕴禅师应诺。青林和尚道:日转西山后,不须取次(任意、随便,引申为充裕、宽舒)安。献蕴禅师道:雪满金檀树,灵枝万古春。青林和尚又问:或有人问你金针线囊事(原指家务事,这里比喻本分事),子道甚么?献蕴禅师道:若是毛羽相似者,某甲..