济群法师

跟着感觉走，当下虽然痛快，结果可能是麻烦的；听从智慧的选择，也许暂时难过，结果却是理想的。

人不了解自己，也不知道为什么活着，为无明制造的种种需求打工，听从各种烦恼的使唤，从生到死，忙忙碌碌，不知所以。

人类发展科技，是为了更好的改善物质世界，做世界的主人。可是，随着科技文明的高度发达，人类的生活却越来越失控，世界的发展也变得更加手足无措。我想这是因为人类的德行没有跟上时代的发展，使得科技成果被人类的贪婪和欲望所利用。

人管不住自己，却要为此付出代价，承受—切不良后果，怨谁呢？我想是因为生命系统有问题。只有改善生命系统，才能从根本上解决人生问题。

权力虽然很累人，却能极大满足自我的重要感、优越感、主宰欲。所以，才有很多人不遗余力的追逐，而尝到“甜头”的人则很难放下。

水知道答案，并非水能识字，或听懂说的话，而是体现了心念与现实世界的关系，心念造就人格，心念决定命运，心念影响健康，心念成就世界。佛教强调发心，说明选择心念发展是人生最重要的事。

要学会自我批评，但不要学会用自我批评来保护自己，这是凡夫心惯用的伎俩，暴露一点小问题，用来转移视线，以掩盖更大的问题。

不重视内在修养，追求外在的装修和打扮，结果金玉其外，败絮其中。

病毒的种类无量无边，但都不外乎是贪嗔痴的不同演变，佛陀发明了戒定慧的杀毒软件，可以从根本上消灭贪嗔痴的病毒。一切佛法都是帮助我们了解内心的病毒情况，修学佛法便是安装杀毒软件和进行杀毒的过程，从而使我们成为真正意义上的健康者。

因为有欲望，就会有期待；有期待，就会有压力；就压力，就会有焦虑、不安、烦躁，等等。当内心充满这一系列负面情绪时，幸福就没有生存空间了。

有些人看似谦虚，做什么都让别人提意见，结果往往是要引导别人同意他的意见。

何谓善，指行为没有不善的过失，即远离十不善:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪婪、不嗔恨、不邪见，称为十善行。善行能给我们的生命带来利益和安乐，不善行为会给个人、社会造成痛苦和危害。十善，是做人的十种基本德行，也是维护社会安定和谐的保障。

总想跟别人比，会很累的；攀比容易引起竞争，竞争会增长我执，容易制造对立，不利于社会的和谐、安定。做好自己该做的事，有条件多帮帮别人，互相帮助，无我利他，才是个人、社会的健康发展之道。

年轻时缺少精神追求、精神生活，老来难免孤独、难过。

有人收藏了一辈子古董，老来为此烦恼。这些东西貌似很有价值，可是在生死面前，除了让你纠结不舍，实际上却一文不值。

人本来很容易幸福、快乐，因为培养了过多的需求，以及对拥有的贪执产生的许多烦恼，所以才变得不容易幸福、快乐。

人生的学习，可以分为生存的学习、生活的学习和生命的学习。多数人都停留在生存的学习，结果变成赚钱的工具。因为缺少生活的学习，结果把生活过得乱七八糟的；缺少生命的学习，懵懵懂懂的度过一生，浪费了难得的人生。学习佛法，可以帮助我们智慧的生活，也能了悟人生真相，完成生活和生命的学习。

烧香，原本是净化心灵，净化环境。高香、劣质香，带着浓厚的商业色彩，烧起来浓烟滚滚，污染环境，同时也污染人的心灵。这样的香还能叫香吗？可怜许多寺院都成了这些香重灾区，僧人、信众，乃至一些游客，也成了受害者，这是谁的过呢？

价值观、人生观像是哲学问题，其实它时时左右我们的判断和选择。如果不能通过学习智慧的文化，建立正确的人生观、价值观，势必会伴随着人生经验和社会潮流形成人生观念和价值取向，你的未来在哪里，可就没准了。

在一片浮躁、混乱的心地上，很难培养出崇高的理想，优秀的品质，出类拨翠的才能。