梦参老和尚

有个故事大家应该知道，苏东坡的"心中有佛，看人即佛；心中有屎，看人即屎"。我引这个故事是要说明，我们看人家，你把别人当佛看、当佛想，你乃至给他合个掌、恭敬一下，你是对着佛了，你种大善根。你如果看他是个众生，乃至看他是地狱爬出来的，或者你骂他几句畜生、狗，你就造罪了。这个道理懂了吗？

如果看人家读《地藏经》，礼拜地藏像，你在旁边赞叹随喜，很恭敬，你跟他的功德一样。你要是一谤法，下地狱去；千佛出世，你还在地狱里头，这是《地藏经》说的。不要因为人家做了好事而给人家生起种种的障碍，不但不随喜还嫉妒，嫉妒就想破坏。不论任何事情，都应当生起随喜，欢喜赞叹。

人心这么坏，你怎么样看法？不要这样看，看一切人都是菩萨。坏是现象，好是本质，一切众生与佛无二无别。这话可不是我说的！佛说的！你别看他坏的一方面，还要看他好的一方面，再看他本具有佛性。大悲心怎么生？好人还要你大悲心？就是坏人你才要度他，你才要大悲心！要把别人都当成菩萨，得用慈悲心。

你打开这部经，读的时候非常欢喜，很熟悉就像读过一样，这个应当懂；打开很生疏，字还不认得读起来磕磕巴巴。读经是告诉你方法，那是文字，它有道理在里头呢！你光想读文字不读它的道理，你怎么能读呢？不是越多越好，明白最好。你读了很多一点也不懂，你把三藏十二部念下来有什么用，解决不了问题。

求地藏菩萨、求观世音菩萨，你念十声不行，念一百声不行，念一千声不行，念一万声、十万声、百万声，念到一百万声，有点热呼气儿，一直念下去，绝对加持你。

你想明白六百卷「大般若经」，不需要全学，只要把「心经」学通了，六百卷「大般若经」你也通了。我们受持的时候，或者工作忙事情多，在你受持的时候就念＂揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆訶＂，就具足六百卷。

人生是无常的，这个生命给我们的机会不太多，大家要想在这个有限的生命中，享受无穷无尽的事业，很难！因此大家要掌握住时间，千万不要懈怠！放逸！一旦放逸，不论学也好，行也好，就不会运用了，不能够开悟，也不能得到智慧。

虔诚学佛，你再也不堕地狱；学了法，不堕畜生；学了僧，不堕饿鬼，三恶道永远不堕。你有这么一个坚固的信心，多生流转，自然就成道了。但是相信成佛的心一定要坚定，你一定要想“我绝对要成佛，我就是佛嘛，不过迷了而已，我转化一下就好了”。这可不是我说的这么简单，你还得经过好多的消业障的磨难。

学佛的人，不论哪一批弟子，都是善根深厚的，很少性灵蒙昧的。有些迷惑深的弟子，就是钝根的。有些很聪明，一学就会，老师很高兴，愿意教他。有的很钝，教十遍、百遍，过去就忘了，乃至听都听不进去。要具足佛的大悲智慧、平等心，对于难教的弟子没有厌恶心，对于好教的弟子也不要放纵，一律平等施教。

为什么要皈依？假使不皈依三宝，跟三宝接不上气，便得不到三宝的功德。所以，必须得皈依。我们要想脱离苦海，解脱一切众苦，只有诸佛才能够解脱我们的痛苦。因为佛现在不住世了，我们皈依佛之后，就皈依佛所说的法。《华严经》告诉我们：“佛法无人说，虽慧莫能了”，必须得有僧宝传法，所以要皈依僧。

如果你在日常生活中，能够用三宝对治烦恼，或者人家骂你了，或者很生气、烦恼很重。我有一位道友，他烦恼很重，脾气性子非常急，说不了三句话就跟人家吵架。我就劝他说，当你在怒气上，想一想佛，想一想菩萨。他一试验，这么一想，心里就清凉了，就把怒火压下。我们好多人，当你要发气了，想一想三宝。

布施不光是钱，不是这样的含义，这个意思太狭小了。比如我所听到的佛法，我就马上转送给别人，让他也能知道。这比你供养好多财物功德还要大。供养师父不一定给红包，你要是在家念经供养他，他也得利益，你也得利益，大家共同成佛，这叫法施，以法布施。法施功德比财施的功德还大，就是把自己施舍了。

要相信一切众生都是可以度的，没有不可度的众生。说有不可度的众生，是你的菩萨心不够。没有不可度的众生，不过是有缘、无缘。缘成熟了，你一说，他就信了。你说法，他一修就成了，这就是缘成熟了。

当你受挫折，你不要随便失掉信心，不要认为三宝没加被，是你自己业障现前。或者因为某种因缘而失落，都没关系。不能够因为遇到挫折，因而感觉“我很冤枉”。世间是平等的，佛法从来都是平等的，一切事物都是平等的。

释迦牟尼佛最初在因地时，听到五十三佛的名字，他就辗转传诵；传给三千个人，这三千人又辗转传诵，就种下这么一个善根。能够闻到佛名号，赞叹佛的功德。这三千人，就是现在的贤劫千佛，仅仅是闻到佛名字的善根，后来都成佛了。诸位道友，现在恐怕不仅是闻到佛名，还学得很多，那就说明我们一定能成佛。

有些干部他问我，我说你们讲的和谐，跟我讲的和谐不一样。「老和尚，您怎么讲？」我说：先从人心转变，让人行善，认识世间无常的不要贪恋。世间是苦的，想在这个世间找快乐，快乐后头跟着就是苦果。乐是苦因。要想转变世间，让它没有苦难，人人心里想善就没苦难了，那岂止和谐！这就是佛法的作用。

财、色、名、食、睡，你一定要设法对治。皈依三宝了，你还很爱财，很好色，色有深有浅；穿的衣服要什么颜色的，什么样的名牌的，总而言之，是包括一切贪欲。吃的饮食很讲究，还有什么素鸡、素鸭，全都上来了。现在这个素食铺，做得非常象形，我说你吃了，跟吃动物的身体是一样的罪，因为你心里在吃。

大家要经常观想光明，放光明就是对治恐怖，人在黑暗中才会恐怖，在光明中他不恐怖，想想看大家是不是这样？如果你很害怕，把灯全打亮，电灯一照，这光明就可以把黑暗破除，你就不恐怖了。

你要是有智慧，自己去观想，在你自己内心产生修道的殊胜因缘，外面自然就会有三宝的加持力。就是内有因，外有缘结合，你想求什么果，立时得到，大家把我说的那两句话记住，若是定业可转的话，善恶因果就没有了；如果定业不可转的话，成佛的人就没有了。这两者之间观想久了，你自然就开智慧。

你认为怎么样坚定信心呢？多念三宝吧，消业障，信心就坚定了。你问你自己，你要是精进一点，你就坚定了。是谁不坚定？你自己不坚定，对不对？“我自己的业障重，我没法坚定”，那么你找地藏菩萨帮忙，地藏菩萨会加持你的，你看看《占察善恶业报经》，怎样才能坚定，你用用占察轮会有用的。