梦参老和尚

我经常劝大家莫要烦恼，烦恼就是恶习，为什么劝大家断绝烦恼呢?烦恼来了，你要认识它，问自己为什么要烦恼?烦恼是从什么生起的?不是利、就是名，烦恼不会从好事上生起的，而是从贪、嗔、痴上生起的，那就是烦恼的根源能带来痛苦需要对治它。

真是大乘菩萨，他不会毁谤任何一法的。地藏菩萨弘扬地藏法门，他没有谤观音菩萨，观音菩萨也到地藏菩萨这里来助他宣扬。我们要明白这个道理，无论谁说法，都要赞叹随喜，不说不，只说好，古来说：僧赞僧佛法兴。这样就叫护持佛法。

发露忏罪很不容易，当着很多人面前说自己做错的事，很不好意思，开不得口。说功德表扬自己很容易，只有一点点都可以说成很大；反之要是忏悔自己的罪，就不愿意。怎么办？可以对着佛菩萨说，鬼神和护法神会给你作证明，面对人不好意思，可以对着佛像前忏悔白说。

普贤十大愿王第四愿是“忏悔业障”，忏悔完了就随喜功德，这应是随时随处要作的。这是资粮，备办这种资粮，对未来成道有很大的关系。

你念阿弥陀佛是正见。别人念《药师经》也可以，如果叫大家都去念阿弥陀佛不念《药师经》就不对了，不要以为自己往西走，就排斥别人往东走，这叫邪见，是我执烦恼的表现。每个人都有自己的因缘和好乐，要尊重别人的选择。信未入位的时候，很难说是正知正见，必须到初住才不退。

修定的人能断惑。惑就是迷惑，不明白，没有正知正见。起贪嗔痴，起忿怒恼害，他没有定力，见到贪欲就定不住，随着境转了，心被境转，所以就堕落。要是有定力，心能够转变境界，心能转境即同如来。

要远离恶法，就应该先舍弃恶友，亲近善友。那些不听谏劝专门障碍你修习善法的人，你一定要远离，不然你的善念就会受到他的污染。有些家庭中，先生无有信仰，太太则要耐心沟通善巧摄受等待因缘，切不可勉强家人。如此才能家庭和乐，这需要智慧和坚持。

修持十善业的好处，可以“远离一切怨家寇敌”，你的敌人，反对你的都离你远远的，乃至于强盗也远离。“远离一切非爱色声香味触境”，你爱的才现前。你不爱的色声香味触法都不会现前。眼睛也看不见，耳朵也听不见，不使你的六根沾到，这就是护法神给你的顺缘加持。

如果我们发菩提心修持十善业，就会增长寿命，远离灾难。善根随时在增长，业障随时在消失。不但你自己吉祥，跟着你的人都吉祥，他愿意来亲近你，愿意跟随你。还增长自在，生活得很舒适、无烦无恼，悠悠自在。