智敏上师
2024-08-08 16:08
佛教是讲孝顺的。很多人漠视这个事情,总以为父母是一般的凡夫,不尊重他;三宝那些才是值得恭敬的。——父母要恭敬的!经上有说,父母面前造的罪、培的福,都有不可思议的果报。

2024-08-08 16:08
【如何对无常生起定解?】一切事物,你能够看到的、听到的,好好地去观想,不断地思惟修习,能够引生出(对无常的)定解——定解一切(有为)法绝对是无常的,没有一个例外的。这个定解生了,修行就上路了,精进就起来了。

2024-08-08 16:08
【忏悔的时候要见罪见堕】见罪:犯什么罪要明确知道,是根本的、支分的,是粗罪、还是小罪。见堕:你犯了这个罪,将来要堕什么地狱,要受多少时间的苦,这都要看到。这样才生恐怖心。否则犯了罪,也不知道犯了,犯了罪之后,将来受苦也不知道,知道了也不怕,无所谓,——这样子不会忏悔。

2024-08-08 16:08
【初学者如何建立对三宝的信心?】初学者的信心,要从观佛的功德等上建立起来,多看些书,多听一些善知识、善友的话,建立我们的信心。到了见道以上,对佛的信心亲自证到,那就不怀疑,再也不会退了。初学时,信心的建立并不是靠证到的,是靠善知识、善友建立起来的。
2024-08-08 16:08
保持健康长寿的方法——保健法,就是戒杀放生。这是最要紧的,维他命C了、维他命B了这些东西吃了都是在其次的,从因果上看,最重要的就是戒杀放生。吃素一方面对身体好,一方面就是间接地戒杀放生。大家要欢喜、身体健康、长寿,最好的办法就是戒杀放生。
2024-08-08 16:08
如果我们依佛的戒律去做的话,可以息去很多的坏事,这样我们的身心坦然,离苦得乐,当下离了烦恼,心就坦然,这是现下的乐,你不做坏事,不造恶业,将来不感苦报,这是以后的乐。所以说,能够依戒而行,决定能够得到离苦安乐,这是确确实实,必定如此的。

2024-08-08 16:08
【富贵的窍诀】有所求,就求不到,无所求,就来了。你要求财,拼命地守财、拼命地赚钱,甚至于要占人家便宜,以为这样钱多,反而犯了盗戒,越来越穷。如果你不在乎钱,不但自己多少不在乎,甚至于人家有困难肯帮助人家,这样子,你钱就越来越多。这个如果你有体会的话,非常灵验。

2024-08-08 16:08
【为什么有人修行很用功,但总是不上路?】如果他拼命想修行,也认识到佛法好,但是背后的贪嗔痴断不了,这贪嗔痴的力量把你吸过去了。你再怎么地努力,你还是在往后退,没有往前跑。这个很严重!不要看轻了。你好像是在努力修行,实际上你是在往后退。贪嗔痴不断,修行是没有办法的。

2024-08-08 16:08
佛的整个一代时教,三藏十二部,全部以般若来贯穿,所以说每一部经中都有般若。

2024-08-08 16:08
“爱自己,一切为自己着想”--一切灾害、一切损害都在这里产生!你倒楣的事情就是爱自己,为自己打算,一切倒楣都会来。那你爱人家呢,一切功德从此生的。我们成佛,需要功德,成佛的功德都在利他中来的。所以说真正的利他就是自利,大乘佛教就在利他中自己成就。

2024-08-08 16:08
【烦恼的根子】烦恼是造业的根本,由烦恼推动身口意造业,造了业就要感果,在轮回之中不能出离。我们要出离,当然要断烦恼。烦恼的根子在哪里?就是我执及法执。这两个执,如果没有般若的利剑把它斩断,它是消灭不了的。

2024-08-08 16:08
【别解脱戒不想持菩萨戒就谈不上】宗大师再再强调的是持戒...即使是菩萨戒,重心也基本在别解脱戒,别解脱戒能持好的,才谈得上后边两个戒(摄善法戒、饶益有情戒)持好。如果别解脱戒持不好的,甚至于不想持的,那么你后边两个戒根本持不了。

2024-08-08 16:08
【怎样的心态去做供养,可以最大化我们的福报?】昙花据说是一千年才开一次,这是难得碰到的。——我们在三宝面前培福,也极难得。“好不容易碰到了,真是千载难遇!”以这样的意乐心去供养,能得到无量福报。
2024-08-08 16:08
【无愧】于罪不见怖,看不到能招可畏的果报,叫无愧。这个苦报,有现世的:你做了坏事,大家对你有讥嫌,看不起你,贬低你的身份;有将来的:异熟果报,堕三恶趣。而这一切他毫不畏惧:这有什么了不得!好象很勇悍的样子,对坏事的勇悍,是大放逸,是懈怠。这样的人,叫无愧。

2024-08-08 16:08
学《俱舍》的目的,就是如何断烦恼,烦恼断了之后,才能解脱生死,烦恼不断的话,生死永远解脱不了。

2024-08-08 16:08
【观音像挂件要当真的观音菩萨看】不能随随便便乱放,要挂在身体上部。(脐以下是下身,脐以上是上身,一切经书佛像不能低于脐)。进厕所时,最好收起来,不要带进去。比如来了外宾或者贵客,他不要进厕所时,你是不会随随便便把他引到厕所里去,这是不礼貌的。我们对菩萨也要这么恭敬。
2024-08-08 16:08
【修行人的武器】这些善根,我们要养成功了,这是武器。碰到贪心来的时候就把无贪拿出来,把它对治掉,碰到懈怠来的时候,把精进拿出来对治掉,碰到无惭无愧生起的时候,用惭愧心所把它对治掉。