星云大师

工作辛苦不要紧，辛苦能获得成长；对人关怀不怕多，关怀能散播温暖；遇事烦恼不怨恨，烦恼能转为菩提；逆境挫折不退却，挫折能增加力量。

禅者参禅的态度是尊天敬地，毕恭毕敬，绝不放弃任何一个机缘，他们以平常心来对待日常的生活，乃至以平常心来庄严未来的世界，都在当下心念的转换中提升。

不往心觅，向外攀缘，只是徒增分别妄想、起惑造业，终究与‘道’渐行渐远，无有归期。唯有明心见性，才能使我们在滔滔红尘中，找回本来清净的面目，不再流浪生死。

钱财是五家共有的，健康、福德才是自己的。

我一生提倡欢喜的人生，但是要得到欢喜，是要经过很多的努力奋斗，要结缘才能获得，也不是自己想要给人欢喜，就能让人得到欢喜。十二岁出家，沉潜佛法日久，慧解与实践相互印证，渐渐体悟到慈悲、喜舍、爱语、利行正是众生要的‘皆大欢喜’。因此给人欢喜，我信受奉行，始终不渝。

佛教虽讲他方世界，但重在此土的净化；佛教虽讲六道众生，但重在人类的普济；佛教虽讲过去未来，但重在现实的生活。因此，今日佛教要打开山门，走入社会；要把社会改造，建设佛土，这是今日佛教徒应有的使命感。

佛光山首栋建筑物为何不是大雄宝殿？我规划建设佛光山，不是先建大雄宝殿，而是先建设东方佛教学院，因为未来的佛教要靠青年、知识分子来传扬。感谢全世界的护法善信出钱出力，让我们得以培育许多佛教人才，在世界各地服务奉献，而有现在「佛光普照三千界，法水长流五大洲」的成果。

有的人参禅是修身不修心，他端身正坐，威仪庄严，但是心里面的贪瞋痴烦恼、人我，一点都没有去除，实在空负大好时光。因此，参禅要紧的是，要能内外一如，表里一致。

好事从我做起，好话从我说起，好心从我生起。

禅的世界就是要我们超出是非、善恶、有无、好坏、荣枯等等相对待的世界，到达一个绝对真实和圆融的世界；禅的世界是要我们在生死之外，找寻另一个安身立命的所在。

世间事苦乐都是当然的，要能看破放下。

有人以为参禅，不但要摒绝尘缘，甚至工作也不必去做，认为只要打坐就可以了。其实不工作，离开生活，那里还有禅呢？不管念佛也好，参禅也好，修行不是懒惰的借口。

以谦虚忍让养深积厚，在无求无得中，享有浩瀚三千大千世界；以牺牲奉献融和人我，在泯除对待中，得到无量无边法喜禅悦。

念「阿弥陀佛」往生极乐世界，真正的意思是「生」不是「死」，是「吉祥」不是「凶煞」。我们诚敬诵念「阿弥陀佛」，就是希望能像阿弥陀佛一样超越时空，达到无尽无量的境界，把我们自己也念到无边无际的佛国净土。

悟道的人，本身对众生、对真理，有一种责任；悟道的人，觉得自己有力量来担当；悟道的人，不但不向佛菩萨祈求消灾、增福，甚至求菩萨把一切众生的苦难，让他来担当。

在西方极乐世界里，有七宝行树、八功德水、四边阶道、七宝楼阁，种种的庄严美妙。不要以为只有西方极乐世界里才有这许多东西，在我们清净的自性里面，也有恒河沙数的功德，林树珍宝一样的不缺少。

在世间上什么都是我的，什么都不是我的。

许多人喜欢藉由抽签问卜，来寻找未来的方向，其实佛教认为：世间诸事，都有一定的因果关系，必须靠自己解决问题。

小，不能忽视，涓涓细流可以成为大海汪洋。

你重要，他重要，我不重要，因为吃亏是福。