大愿法师-

我们的社会表面看起来是一个突飞猛进的时代，但是如果这种无比强大的动力，没有一种精神引导，那么就会被浪费。要么变成狭隘的民族主义，要么就是过分的物质主义，过分的现实主义。……一直向外去攀求，而内在很黑暗，心没有力量。

真正的幸福不是绝对没有负面情绪，而是能够积极应对。

凡夫眼中看起来，这个世界是忙碌的，是繁乱的，是充满了种种的贪嗔痴的。但是当我们的心改变的时候，事实上我们所看到的就是一个庄严的世界。

解脱不是在深山老林，而是在当下的滚滚红尘中。

不肯改变自己的心智模式，只是在境上改变，不在心上改变，所以只是不断地、重复地犯错误而已。

一个最简单的入手方法就是要将我们一直问“为什么”转过来问“是什么”。如果你一直问“为什么”，实际上你就会一直进入到大脑思惟的识性运作，而整个人变得非常紧张，而身和心处在一个生灭状态，我们和世界处在一个二元对立状态之中。

真正的成功是人的内在的品质提升了，它自然向外流溢所产生的结果。就像太阳正是因为它内部的核聚变，才释放出强大的能量，以无穷的光和热来照亮万物。

当你还是一个小老板的时候，你可能感觉不到手中财富的社会价值，以及它带给你的社会责任。这个时候财富对你来说可能只是意味着给自己和家人创造优越的生活，这个时候你更多感受到的是财富的私有性而不是社会性。

凡夫众生没有闻佛法之前，他是一个平面的人生。看起来很单薄很单调。然而闻到佛法以后，他的生命的任何一点上，都会呈现完整的生命智慧和慈悲。就像是一个圆球，是圆融的人生，是不败的人生。

我们一定要明白，我们拜佛、诵经、念观世音菩萨，这些不是目标，而是方法。我们透过这些方法使我们的心性更柔软，心量更广大，开发我们内在本具的慈悲与智慧。然后用这个充满慈悲与智慧的心，更好、更欢喜自在地生活在人间，行于世间，无有障碍，这个就是修行。

抱怨只会让自己布满负面的能量，毫无建设性，自己内在反而受损伤。所以不要抱怨，永远都不要抱怨人家，永远都不要批评人家。

幸福是什么？有方向，在路上。

紧张的心就好像遇到冬天的水，它因为寒冷而结冰。同样，我们的心因为遇到某些问题而开始凝结，开始抓取，本来自然流动的心被冻结成一个点，是恐惧，是焦虑，是谋划。总之，它离开了当下，被冻结在一个孤独的地方，也就是说，整个心的活力无法释放。但是，其实你可以释放它。

真正的精进是在心地上用功夫。保持内心的安祥，你就拥有真正的生命。

这个“忍”，很多人他会误解这个忍，佛教说忍辱波罗蜜，又说百忍成金，很多人认为说这个忍就是压抑自己的情绪，这不对，这个不是忍，这是愚痴。忍是什么？忍是因为念头的转变而不生气，这才是忍，和敬清寂，你念头转过来，当然任何时候都能够行于世间无有障碍，不生气。

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。宁静的心才能够感知到宁静的世界。

我们一定要打破思惟路径依赖，不要只会用一个标准去看世界，不要只是一条线式地去看世界，要从多角度、多层次、多观点来观察这个世界，然后你就能看清世界的全貌。

追求名声的人是希望在所有人眼中看到自己的人，看到人家眼睛中对自己的尊重。

你不要为告诉你的父母和亲戚朋友因为有佛的信仰而感到尴尬，你学到了一个极具价值的信息，你什么都不做，也可以存活。

学佛是靠悟的，不是靠大脑来学习和记忆的，学佛是靠返观内照的觉察力，不是靠分析和推理的。能够觉察，不断地觉察，就能够向内看到自己的盲点，就能够没有局限，没有局限就没有冲突就有智慧，有智慧就能够业障消除，常受人天殊胜安乐。