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持戒,给予我们的重大的启迪。对治我们的烦恼,作为我们把这五戒持住,福报就有了。
既然是自己造的因感得的果报,当然自己能够改造命运。怎么改造?如果我们这一生有这些现象现前,我们就知道过去生中修行缺少哪一..
这一生我们好不容易得人身,能听闻到释迦牟尼佛大悲心来宣说的《阿弥陀经》,那真是百千万劫难以相逢的一个时机。..
生气是拿别人的错误来惩罚自己。原谅别人就是善待自己。
《佛说阿弥陀佛经》这部经典的听受,我们要发起大感恩心、大惭愧心、大恭敬心。佛法的利益要从恭敬中求,所以不能生轻慢。..
不要认为骂人骂的很痛快,一定要记住嗔恚堕地狱,恶口嫉贤果报在三途,许多罪业都从嫉妒心生的,非常可怕。我们应把心量拓开,看..
常乐我净,是我们一切众生本具的,不在我们的心外,但是我们被种种的分别、执着、烦恼给遮盖住了。所以这个常乐我净,跟我们离得..
除非你了悟自心本性,否则无论什么念头,也只是概念性的想法而已。除非你可以驾驭自心,否则你做的任何事也只会延续迷妄而已。除..
布施能修大福报,忍辱能成就大福报。如果只晓得布施,不能忍辱,所修的福报一面修一面漏掉,很难成就。你有多大的心量,才能成就..
《佛说阿弥陀经》把最核心的问题提出来,就是执持名号。这个名号,是一切众生所缘,一切意思包含内;你的称赞,护念,摄受,也在..
从《阿弥陀经》里我们得到了一种重要的消息:十方诸佛伸出广长舌相赞叹极乐世界阿弥陀佛,同时也赞叹娑婆世界的教主释迦牟尼佛。..
净土法门在佛的一代时教当中,属于特别法门,又称为胜异方便,是体现阿弥陀佛平等普度一切众生的圆顿妙法。..
容貌是业力变现的,业力则是心,相随心转,体质身体也随心转。容貌丑陋的十个原因:1、喜欢发脾气2、嫌恨3、欺骗别人4、喜欢让众..
你烦恼习气里头最强的一定先跟它走。那我们就讲念头,佛的念头够不够强,比一比,跟我贪财的那个念头比一下,这个力量哪一个大?..
三恶道中,贪爱是饿鬼道的业因,愚痴是畜生道的业因,嗔恚是地狱道,所以嗔恚的伤害最大。..
修行的重点是清净心怎样清净呢?念佛是唯一的好方法一切时一切处心里只有一句阿弥陀佛除阿弥陀佛之外什么念头都没有用这一句佛号..
信愿称名,就是多善根福德因缘。因为阿弥陀佛把他的福德凝聚在名号里面。当我们信愿持名时,就把阿弥陀佛的功德接纳过来了,阿弥陀..
诸佛菩萨没有偏心,加持力量多少,是跟你做的成正比例,我能做到一分,佛菩萨加持一分;我能做到十分,佛菩萨加持十分。我们天天..
我们想求福报、求财富,其实自性本来具足无量智慧、无量财富、无量德能;虽然自性具足,如果你不见性,它便不起现行、不起作用,..
我们的修学从哪里做起?从十善做起。一个人当中,先学作善人。善人好,好在哪里?好在自己个一生生活得快乐生活得自在沒有忧虑沒有..
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