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印光大师说,真正的出家要具备两个条件:第一要发大菩提心,第二要有过人的天赋。这样才能够住持法道,续佛慧命。如果有这样的人..
对于空性的把握,就是要提起智慧的观照。“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”一切现象界的行为造作,事业、家..
放生的意义就是培植一种慈悲心,传达大乘佛教的慈悲的精神。现在的人为了口腹之乐,残害众生来滋补自己,这样的冤业很重,杀业很..
现在我们看到有一种趋势,各地都在倡导素食文化,这就是对慈心不杀的一个具体的举措。众生都是生生相互相杀,你今生把一头羊吃了..
如果真的深信因果,他的畏惧心就会生起来。他害怕,不敢干坏事,他有自律的精神,这些都来自于深信因果。为什么要持戒?有因果才..
修行要修忍辱,这是六度里面的忍辱波罗蜜。儒家文化讲,士可杀不可辱,人格的侮辱那是不行的,宁可失去生命,也不受这种人格的侮..
彻悟大师在《语录》里面讲到,宗门下讲“明心见性,见性成佛”跟净土宗“是心作佛,是心是佛”相比,那“心作心是”更为快捷,更..
从《印光法师文钞》来看,这位祖师悲心甚切,学问极广,涉及的面非常之深,语言非常典雅、精练,得文字三昧。每一篇书信都是有针..
修净土法门要注意回向发愿,这一点非常重要。回是回转的意思,向是指向的意思。要在真实的深信心中把你的善根功德回向,回向到哪..
如果念佛念得数量很多,念得越来越清净,念得能念和所念渐渐地融为一体,那么很多事情你就明白了,很多烦恼就在这过程当中消解了..
闻法对一个修行人的重要性就好像空气和阳光一样。法是出生一切诸佛之母。一个菩萨成佛之后就是无上士,没有比他更有智慧的,他都..
执持名号的时候,就不要带观想。念兹在兹,自念自听,能念的心和所念的佛号的音声,形成相依并存的关系。就是从心里起这个佛号,..
佛在《法华经》当中殷勤赞叹摩诃衍法,就是要令那些阿罗汉回小乘向大乘,会三归一,开权显实,要让他重新发起菩提心,进趋佛果。..
印祖一生弘扬佛法,儒佛并弘,就体现在他的八句话:敦伦尽分,闲邪存诚。诸恶莫作,众善奉行。真为生死,发菩提心。以深信愿,持..
声闻种性,就是他有解脱的渴望,知道三界轮回之苦,赶紧要求出离,但是他心量小,只关注自己出离,这叫声闻乘。缘觉乘,就是他也..
净业行人闻到净土法门,当下就应该精进努力地念佛,应当思惟:人生在世能有几时,生命是石火电光,眨眼便过去,应该趁未病未老之..
僧是僧伽的意思,翻译中文叫和合众,就是以六和敬的原则所构建的四个比丘以上的僧团,才能称为僧伽,一个比丘不能称为僧伽。..
临命终时,业力凡夫都有无量的烦恼业力种子,那如果得佛光注照,这个业力种子它就不会翻起来。所以常常讲如入禅定,心不贪恋,意..
从《无量寿经》的翻译来看,从汉代到魏晋南北朝已经有过十次的翻译。这些译经师为什么会侧重翻译《无量寿经》?一则是这些译经师..
在所有财物当中,偷僧祇物——寺院的东西,罪过很大。因为寺院的财物是十方信众的供养,是让出家人安心办道的道粮,而且供养给僧..
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