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【进一步怨深似海,退一步海阔天空】忍让一下,多找自己的不足,莫向外求。先要求自己的心态平靜,就是修最勇猛的忍辱了。真正的..
汝与师寿既修净业,只可在家念佛。普陀不可常来。即其余名山,纵然朝谒,亦不过看看山景而已。岂若在家修持,不废钱财时日。不劳..
积累资粮最最殊胜的方法是什么?就是发菩提心!发愿、行菩提心,这样才能快速地积累资粮哦!..
我们认为亲友在利益我们,心里就很留恋他们;我们认为仇敌在伤害我们,心里就很怨恨他们。其实,不是亲友在利益我们,而是往昔所..
你作定课的时候,要有一个时间和数量的安排。如果你作家务事,也可以把佛号贯穿进去,渗透进去。你一边洗菜,一边念“阿弥陀佛”..
听人说话四要:微笑,倾听,点头,回应。听人说话四忌:插话,纠正,先知,追问。对人说话四要:真诚,低调,谦虚,简要。对人说..
《梵网经菩萨戒》讲,我们在山里、田间看到一切蜎飞蠕动之物,都要心念口言:“汝等要发菩提心,要修行佛道。”你别看当时好像没..
一个修行人从他初发心到圆成佛果,一般从通途来说,要经过三大阿僧祇劫的福德、智慧修行。但如果你能够修行念佛法门,以信愿感通..
我们能够持五戒,下一辈子就能保持住人身。你持戒持得很清净,福报就大。如果你五戒持的不是太清净,或者持的只是四戒三戒你就比..
念佛的方法:都摄六根,净念相继。把六根摄住,自念自听,念兹在兹,能念的心和所念的声音要互动,要在一起。如果你的声音听不到..
在一切显现当中,保持一个觉悟的心态,不要迷惑。迷了就是众生,觉了就是佛。在哪里迷?在哪里觉?就在这一切显现当中。..
饭吃七分饱,三分施给别人刚刚好!话说七分到,三分余地让人自己晓!事做七分满,三分留给子孙学着扛!礼存七分详,三分随意给人..
在因果面前,谁也装不了,谁也躲不了。因果就像个秤似的,它给称得好好的,一点点也不会有差错。..
夏天蚊虫多,这个时候应该能安忍,发慈悲心去爱护它们的生命,这也是一种无畏布施。无畏布施的果报是健康长寿哦!..
你过去的业障现在生起了,你想修道,它障碍你,所以你心里不安。当心不安的时候,不要打坐,也不要参禅。做什么?第一个最好的方..
如果没有生起想要出离轮回的心,哪怕今生的名声再大,弘法事业再广,做的善事再多,修证境界再玄妙,也不算佛教中真正的修行人。..
很多人一提到学佛,马上想到不吃肉、不结婚。这些行为在佛教中是有,但只是一部分,并非全部。佛教中最根本的,不单单是戒律,还..
不要把曲折当成包袱,过去再怎么苦涩,也不要太过渲染,该忘的忘,该放的放,忘记,不是消极,是勇气;放下,不是停止,是为更好..
【永信禅语】过去的事,莫去想它,过去了;未来的事,莫去求它,求不得;现在的事,莫去执着,徒增烦恼。只要出发点是纯正的,是..
心能造天堂;也能造地狱,心能造苦;也能造乐,就看心的主人,要创造天堂,还是创造地狱了。..
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