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「儿女虽小，万不可任性娇惯，必须对彼常说因果报应，使彼心中常存畏惧，自然不至将来作伤天损德之事。」《印光法师文钞》·复乔..
一个有感恩心、肯发心的人，自然就有佛法；有了佛法，便能随遇而安、随缘生活、随心而作、随喜自在。..
「看经论，及各典章，不可急躁，须多看，急躁不能凝静，必难得其旨趣。后生稍聪明，得一部经书，废寝忘餐的看。一遍看过，第二遍..
法照大师在五台山大圣竹林寺见到文殊、普贤，就请问：去圣时遥,末法众生根机陋劣，修何法门才能得解脱？文殊菩萨就向他直接介绍..
「闻说西方最易求，万缘从此一时休。轮珠迭足圆蒲上，只与弥陀作底头。听教参禅逐外寻，未尝回首一沉吟。眼光将落前程暗，始信平..
在菩萨的六度里面，布施是摆在第一。为什么会摆在第一？我们与生俱来由于身见我执，自然地就会贪吝，这种贪吝之心就使得我们的心..
「信我是业力凡夫，决定不能仗自力，断惑证真，了生脱死。信阿弥陀佛，有大誓愿。若有众生，念佛名号，求生佛国，其人临命终时，..
过于的爱和过于的恨，都让心处于不平衡的状态，人一极端了，什么都会做得出来。人们总认为恨能带来伤害，却忽视了爱也有这种杀伤..
当你遇到不可逆转的命运时，不应该用惯性思维去面对，若能从另一个角度理解，事情马上就有不一样的意义。思考问题，不能只困在一..
我们的信心跟般若智慧之水一接通，信心这棵树就会枝叶繁茂，那才能产生力量。信根产生信力，信力就体现为，一切学其他法门的，宗..
「念佛心不归一，由于生死心不切。若作将被水冲火烧，无所救援之想。及将死，将堕地狱之想。则心自归一，无须另求妙法。」《印光..
多念“嗡玛尼巴美吽”（观音心咒）、“南无观世音菩萨”、“南无阿弥陀佛”，或者《地藏经》，这是纪念亡人最好的礼物。..
一切诸佛都示现出家来成佛，不可能说在家能成佛，也就说在修行道法上，跟世间的五欲它是不可能同时具备。人都有贪心，如果他既要..
念佛要有三到：口到、耳到、心到。口诵清楚，耳听明白，了然于心，三到齐全，自然能得到感应。..
你今天的善良真诚，会成为明天的快乐；你今天的快乐，来自昨天善良的汇集。
量子物理学家玻尔告诫：在寻找生命的和谐时，人们千万不能忘记，在存在的戏剧中，我们自身既是演员，又是观众。..
「为恶而畏人知，恶中尤有善路；为善而急人知，善处即是恶根。」《菜根谭》
「爱语」，是讲好话，以鼓励代替责备。和人相处，最忌讳话里带刺、带刀，不但伤害对方，也会破坏彼此的感情。此外不冤枉、不迫害..
「然既念佛求生西方，必须要敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，慈愍一切，爱惜物命，戒杀吃素，广行方便，俾此心常与佛合..
「夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢..
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