菩提心语 - 佛友日常修行分享 | 佛法交流社区

如今信仰的缺失、物质的丰富，令越来越多人迷失了自己。许多人整天东奔西跑、忙忙碌碌，各种压力此起彼伏，但在实现了一个又一个生活目标后，却不知道自己为了什么而活着。其实，若能懂得一些佛教的道理，以此来制定自己的人生方向，绝对会消除这种困惑，带来真正的幸福和满足！

一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水即变色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色大海。为什么？因为两者的肚量不一样。不熟的麦穗直刺刺地向上挺着，成熟的麦穗低垂着头。为什么？因为两者的份量不一样。宽容别人，就是肚量；谦卑自己，就是份量；合起来，就是一个人的质量。

佛教信仰主要内涵在于向「佛陀」学习，此即所谓「学佛」；以佛陀为导师，学习佛陀的慈悲、智慧、威力，及其殊胜功德，达到三觉圆满万德具足，完成人格，成就佛道。因此，学佛首先应该瞭解「佛是已觉悟的众生，众生是未觉悟的佛」，人之所以能成佛，是因为佛性人人本具，人人都有成佛的性能。

在这个世界上，不可能有十全十美的人，因此不能要求一个人必须‘十全’；‘残缺’更能体会娑婆世界的真味。

【学佛即放下自己】愈是学佛，一定是愈来愈单纯；愈是学佛，一定是愈来愈谦卑；愈是学佛，一定是愈来愈惭愧。单纯到了最后，生活中只是一句‘阿弥陀佛’圣号充盈其中；谦卑到了最后，见一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫；惭愧到了最后，好事完全向别人，过错总是向自己。——圆因法师

不要指望从别人口中来认识你自己，因为每个人对你的看法和评价，都会用每个人自己不同人生经历、阅历的体验来评价你，结果肯定是千奇百怪、五花八门。也就更不用去在乎和了解别人对你有何评价和认知，那些根本就不重要。重要的是，你要保持善良，做个积极向上的人，阳光心态生活，学会接受当下所遇到的一切，除了感恩，还是感恩，这样的人生，才算完美。人生无常，世事难料，遇事无须太执，很多时候我们都是在自寻烦恼。所谓自寻烦恼，就是吸收的负能量太多，我们要像向日葵一样，哪里有阳光就朝向哪里。多接触优秀的人，谈论健康向上的话题，想想有利于人生发展的问题，心里若是充满阳光，人生即便下雨，也会如春雨般温暖。..

如果真的深信因果，他的畏惧心就会生起来。他害怕，不敢干坏事，他有自律的精神，这些都来自于深信因果。为什么要持戒？有因果才持戒呀。

“教”字把教的精神，一个教师的态度、精神表露无遗。上行下效、潜移默化，这叫身教。

烦恼轻了，魔就不能得便。我们说魔为什么得便，就是你内魔很厉害，内魔就是烦恼，里应外合。一切都是里应外合而成其事的，假使说单是外魔，没有内魔的话，外魔施展不了什么大的功能，你里边的内魔跟他相合，那么这个外魔就能得其便。

如果我们依佛的戒律去做的话，可以息去很多的坏事，这样我们的身心坦然，离苦得乐，当下离了烦恼，心就坦然，这是现下的乐，你不做坏事，不造恶业，将来不感苦报，这是以后的乐。所以说，能够依戒而行，决定能够得到离苦安乐，这是确确实实，必定如此的。

「若有人曾行诸恶，今念佛生大惭愧，痛改前非，则亦可决定往生。佛视众生犹如亲生儿女，儿女不依父母之教，父母无可奈何。众生若肯改过迁善念佛，佛决定于彼临终亲垂接引也。」《印光法师文钞》·复郑琴樵居士书

「归依三宝，真实修持才得了脱生死往生西方！既归依佛，当以佛为师，自今以始，至于命终，虔诚敬礼，一息不容稍懈。再不可归依天魔外道邪鬼邪神。既归依法，当以法为师，自今至终，不可再归依外道典籍。既归依僧，当以僧为师，自今至终，不可再归依外道徒众。」辑录《印光法师文钞》·护国息灾法语

「体相不具有二种：一是废疾，一是缺嘴只眼等类，都叫做天刑。刻薄的人，眼中容不得一毫歹处，见到故要嘲笑。善人见瞽肓残疾的人，犹如兄弟的困苦，必先赒济，至于相貌丑陋，不但恐怕一笑惹祸，更丝毫没有分别心一般礼敬！」辑录《太上感应篇直讲》

「1989年10月14日，妻生产困难，医生催做剖腹手术，我签字后在空地上跪下，一心念诵观音菩萨圣号。念了一会儿，护士已经看到了孩子的头发，我又念了一会儿，突然闻到一股香气（佛前烧香的香味），接着我父亲喊我说，已分娩了！叫我赶快回家去煮点心。」辑录·《观音菩萨本迹感应颂》选译增补本

「从前有一位沙弥，年方七岁就知道自己的前生，有好几世都是短命夭折，让好几位母亲悲痛苦恼。巧的是这几位母亲都还健在，有一天偶然聚在一起，各自悲诉起自己的孩子。小沙弥想到生死轮回如此可怕，当更加勤奋精进修道啊！」辑录《文昌帝君阴骘文》

地藏菩萨讲，南阎浮提众生应当要相信佛法，要做善事。哪怕他做的善事非常微小，像一毛那样轻，像一滴水那样少，像一粒沙那样的微，像一微尘那么细，那么一点点善事，他都能得利益。在佛法当中做微小的事情都能得大利益。

成功，中文定义是获得预期结果，而英文原意是从低处到高处努力的过程。现在很多人只把成功当做结果，为了幻想中的那个目标，整天忙忙忙，最后变成了忙=心+亡。其实，哪怕你没得到最渴望的东西，只要有一心付出的过程，从中积累了经验，也可算是“成功人士”。天下的路，不是只有一条的。

去掉妄想心，骄慢心，真心诚恳的去跟三宝祈求，你就会开启智慧和信心。我后来在监狱里住的十几年，有弟子问我，您在里面都想些什么？其实，我想的是四句话:“假使热铁轮，在汝顶上旋；终不以此苦，退失菩提心。”是它们加持我，度过了那些岁月。

下至五逆十恶之人，临终地狱相现。若心识不迷，有善知识教以念佛。其人生大怖畏，生大愧悔。虽念数声，即便命终。亦可仗佛慈力，接引往生。一得往生，则永出轮回，高预海会。渐次进修，必证佛果。仗自力了生死，如彼之难。仗佛力了生死，如此之易。凡有心者，皆能念佛，皆可往生。

日本净土宗，以善导为初祖，此语颇不恰当。夫净土一法，自远公以后，极力宏阐者，代不乏人。即吾国以善导为二祖，亦属偶尔。非谓远公以后，无人宏扬此宗也。如此节目，似宜依古，依吾国向例。何可以讹传讹，致启后人疑议乎哉。——《印光法师文钞》