菩提心语 - 佛友日常修行分享 | 佛法交流社区

随时随地，忆念他人的功德，观察他人的善根和福德，即使不念经、不念咒，只随喜，就能获得与他人同样的善根和福德。

愿，是上面一个原，下面一个心，原心，本源的心，是真诚的心来发出来的，就会有一种巨大的力量。愿是信的一种凭证。你相信了净土法门，一定要落实在愿上“厌离娑婆，欣求极乐。”有这个愿，就是你一个念佛的张本。你有这个愿，一定会念佛。所以举这个愿，信和行就在里面，愿是非常重要的。

能力与福报都是很好的东西，可以给人生带着幸福和利益，但如果智慧和德行不足，很有可能被误用，结果也会成为灾难。

大安法师：财富是从布施里面来的，不是说你光靠勤劳就能致富的，那不一定......你勤奋的努力是你命中有的你得到了，但你命中没有的，你仅仅是靠勤奋，靠狡诈，甚至靠不择手段，还是得不到，如果万一你命中没有还要不择手段想得到，得到了不是福，而是祸。

一种外道叫现世乐派。不顾前世后世，就只顾眼面前，叫现世乐。这种是外道的见，他不承认前生、后世，也不承认因果报应。所以为什么有那么多贪官污吏，就是从这里来的。他不管因果报应，现在捞到现钞就是我的，现在就用起来。不管以后怎么样，对子孙有什么祸害，他不相信人生还有来世。

【放生护生】放生时，除了念七佛如来，可再加一个「宝髻如来」，众生听了可生天。如要持咒语，最标准的是唵嘛尼呗美吽六字大明咒，可让众生脱离六畜轮回；还有一个护生咒，是宝胜如来的咒语，一切众生听此咒，或印此咒的纸丢到水里，水里虫、鱼都得以脱离恶道轮回：唵嚩悉波罗摩尼娑诃。——海涛法师

并不是每一份努力都会得到回报，并不是每一次坚持都有人看到，并不是每一点付出都能得到公正待遇，并不是每一个善意都能被理解……这就是人生。很多时候，我们需要一点耐心、勇气。

我们信佛很久的人，你念佛，就不灵。为什么呢？因为你已经成了老皮禅了，念皮了，半信半疑。刚信的那些人，他认为人家告诉他的方法一定灵，半信半疑就不灵。你必须得全心，一点不疑，菩萨确实能加持我们、救度我们。真的皈依三宝，这就叫修行。你怎么样用心想，就这是修行。

我们一说成佛的时候福慧圆满，有的人就认为，是不是我福报圆满的时候，可以发大财？是不是我智慧圆满的时候，所有的知识都能懂？不一定！什么叫福慧圆满呢？智慧圆满就是你内心没有烦恼了，福报圆满是具有一切善巧方便。有善巧方便才没有烦恼，有智慧才有善巧方便，这是相辅相成的，也可以说是一体的。

我们的忧虑、牵挂、妄想分别执着一定要真正放下。但是说起来容易，做起来很难，必须真正觉悟才肯这样做。觉悟什么？生死轮回的可怕。我们要不放下就永远搞生死轮回。搞生死轮回，一定是来生决定不如这一生，我们这一生在六道的人道，来生到哪里去？必定堕三恶道。古人讲：人命无常，石火电光---净空法师

净慧长老：我们开始修行要“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”；修行成就了，才是“本来无一物，何处惹尘埃”的境界。凡是“有所得”的心都有局限，都有痛苦；只有达到“无所得”的高度时，才能用禅的智慧超越局限，摆脱痛苦。

很多人以为学佛就是要绝情绝爱，视而不见、听而不闻，把自己修炼成一块“无眼耳鼻舌身意”的木头，这就美其名曰“四大皆空”。这完全是一种误解！大乘菩萨以救度天下苍生为己任，视他苦为己苦，为众生甘愿付出一切，又怎会置他人痛苦于不顾呢？当然，这一点要深入大乘经论才能了知~

体验了人生的冷暖后，我们渐渐地就会将端了一辈子的东西放下，将蒙了一辈子的遮羞布撕去。我们也一定会明白，人生的幸福不是要，而是给；人生的成功不是敛多少财，而是能够布施；生命的丰富不是装满，而是清空。

不往心觅，向外攀缘，只是徒增分别妄想、起惑造业，终究与‘道’渐行渐远，无有归期。唯有明心见性，才能使我们在滔滔红尘中，找回本来清净的面目，不再流浪生死。

【对懒开战】曾国藩一生最强调就是治懒：“百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏。一处迟则百处懈矣。”一必须按计划做事，一件拖下来就和另一件撞车。二必须每天总结今天事情。曾国藩有最简单的治懒法，强迫早起床，简单有效。

现在，是战争一次就死多少人；他们(魔王)若出来，叫这一个世界上的人即刻都死都可以，他们都有这种神通的。所以我们现在有多一个人会念〈楞严咒〉，魔王就不敢出现了。因为有这种重要性，我现在到西方的国家，到美国来，我最要紧的，就是提倡叫人能把〈楞严咒〉读熟了！这于人类是最有重大的关系的。

人类和动物从生命的角度而言，应该是平等的——人类怕死，动物也怕死；人类有痛苦的感受，动物也是如此。既然这样，我们如果做出了违背这种“平等性”的事情，就需要承担负面的后果。

苦、空、无常、无我，这是一个佛法最基本的一种智慧观照。如果没有四念处的智慧观照，那一切修的法有可能就变为世间法，四念处就把他提升到佛法的层面。

这个“敬”，很重要的，用一份至诚的心去爱护长者，让长者能尽这个赡养、快乐来度过他的余年。这个“敬”，是到什么？一个念头、一件事，都不敢怠慢。包含，跟老人讲一句话，不可带情绪；端一杯水，双手恭敬的拿。

【念佛窍诀】我们在念佛的时候，要量力而行，不要强迫自己。“好了，终于念完了，我现在可是完成任务了！”经常这样的话，下座的时候那种想要继续得到的心就慢慢消失了。